第30章 官方祭祀(求推荐/求打赏)
既然来到道法显圣的世界，不断强大才是永恒的主题，虽说休闲也是必不可少的。
“神位，梳理目前香火、信徒、以及自身信息。”
陆言心念一动，开始操控神位进行运算，这才是他的终极目的。
通过计算机分析目前信息，然后用来辅助修炼，甚至将来还能用神位运算、推演某些功法、神通等。
不过那是将来的事情了，目前的运算和存储能力还达不到这种程度。
没多久，神位计算机运算结束，镜子中出现一列文字，用的是前世熟悉的游戏人物模板。
姓名：陆言
神位:从八品
神职:司厕之神
信徒:5631
香火:8726
神力:165
神通:占卜蚕桑、增益文运(胎儿)、远离疾病(茅厕)。
神器:九品净桶(可升级)
镜中数字不断在变化，代表着神位中不断变化的香火、神力以及身体变化。
陆言脸上流露出满意的笑容，终于能实时查看目前状况了，只要返回卫生间，看一眼镜子中信息便能实时了解当前情况，还有比这更便捷的方式吗！
按照他最新划分标准，净桶从神通划分到了神器，目前的净桶基础形态已经稳定，已经不是神力随意构建的神通，而是本命神器。
其中远离疾病的神通便是从本命神器净桶延伸出来，通过吸收茅厕中的邪瘟之气庇护信徒身体安康。
虽说神通没有减少，但陆言脸色却有些无奈。
“一般神位晋升都会伴随着神通出现，这些神通即是上级赐予，也是历来无数同神职鬼神共同努力的结果，而厕神……”
陆言无奈，这两样他可都不占优势啊，随即返回太师椅坐下，翻阅《厕神笔记》寻找灵感。
就在这时忽然有大量香火涌进神域，镜子中代表香火的数字迅速提升。
“厕神庙建成了吗？”
陆言面露惊喜，肖县庙宇并不多，其中香火鼎盛的也就城隍庙，其他庙宇太小自不能与城管庙竞争。
当然，其中也有类似陆家村之类的小庙，可惜大多香火不旺，且不在县城核心区域。
厕神庙位于城西靠近城中央，周边是全县最繁华的街道，位置相比城隍庙也不遑多让。
建庙之人选择这个地方，用心不可谓不深远啊。
他并未立刻出动，按照本世界习俗，上午履行竣工仪式，傍晚履行开庙大典。
一直等到傍晚，陆言悄然出了神域，来到新建的厕神庙，三间庙宇算不得恢宏，但也是青砖绿瓦，有门有院。
数千百姓围着新建的庙宇准备上香祭祀，而在众人之前则是数十名读书人，旁边书桌上摆着笔墨纸砚。
“这是将开庙典礼搞成文会了吗？”
陆言哑然失笑，心中不仅不反感，反而很高兴，毕竟他的神性中包含文运，虽说作用对象是胎儿，而且主要是未出生的胎儿。
不过读书人身份高，能与文运沾上边自然是好事。
他不禁想起沛郡的文昌帝君庙，每到科考之日香火之鼎盛可谓惊人。
而在凡人看不见的空间，无数香火堆积在一起，不断翻涌，突然间大量涌入的香火令阴阳交界的区域开始发生变化。
受现实世界影响，香火在阴阳交界处翻滚、沸腾，并开始形成一座与阳间完全一样的建筑，只不过更加宏伟、巨大。
陆言轻笑一声，迈步进入神庙，相比于陆家村神庙，这里装饰可就多了，各色家具一应俱全。
其中还有一个小小储藏室，里面放着鸡鸭鱼肉等各色美食，以及酒水、水果等贡品。
开庙祭祀初期时是大祭，也是贡品最多的时候，甚至有的邪神会要求信徒供奉美女，等美人死后灵魂自然会被邪神收走。
献祭方式也是多种多样，比如服毒、刀杀等，不过陆言比较疑惑的是那些火烧的！
亡魂会保持死前模样，那些邪神捧着全身烧焦的“美人”，究竟是如何下得去口的。
随手拿起一杯美酒，入口香气浓郁，从感觉上看阴酒比阳酒感觉更好，发散效果更快。
“陆兄可不厚道啊，客人还没来就自己喝上了！啧啧”
门口传来一声戏谑声，陆言转身往后看去，发现正是他邀请的门神龙德业，在他身旁还有一位中年道人，头发已花白，面色却不显老态，反而精神抖擞。
当即迎上去，笑道：“龙兄果是信人。”，随即目光转向旁边的道人，疑惑道：“不知这位道长是？”
“这是桃花观朱文华道长，有个雅号，名为三偷观主，在我们沛郡可是大大有名啊！”
“啊，原来是著名的三偷道长，久仰大名。”
陆言嘴里说着，说实话他的确听过此人，有姓有名说明是子孙观出身，只是朱三偷这个名字嘛！
有些古怪！
随即引着两人进入正殿，挥手之间殿中出现三张桌子，上面有鸡鸭鱼肉、酒水酒壶，还有鲜花装饰。
三人分宾主坐下，陆言暗中打量着朱文华，原主记忆中便有此人，说是文采风流，乃是文章大家，可惜对方成名比较久，他外出游学时对方已经不见外客了。
对方身上散发出微光，类似灵魂却又似是而非，有法力护持身体，应该是阴神出游。
阴神入幽，阳神登天，有阴神修为已可称之为道门真人，位比一县城隍了。
三人相互闲聊熟识，外界祭祀继续进行，并且人数越来越多，并且大多是文人墨客，两首相思词却是将这些人都勾引出来了。
熙熙攘攘声传进神域，似乎在协商主祭之人，最终一名身穿八品官服的中年官员被公推为主祭。
龙德业惊讶道：“竟然是官方主祭，陆兄好大的面子啊！”
官府祭祀一般只有朝廷纳入正祀大典的神仙，最低也是一县城隍，可享朝廷气运，非同小可。
从八品厕神很明显是不够格的，但生前有着名声那就不同，两首足以名留青史的相思诗在，一县教谕自是敢出面祭祀。
此为风雅之事，不必担心朝廷责罚。
龙德业打量着整个神域，心中甚是羡慕，他虽是八品门神，却没有大庙供奉，也无官方祭祀。
这是常态，反而是陆言这种刚进入从八品的鬼神，就能立庙祭祀，并得官方主祭，恐怕整个大楚都是头一份。
心中如何能不羡慕，甚至还有着丝丝嫉妒之心。