与杨德祖书〔一〕

植白：数日不见，思子为劳，想同之也。仆少小好为文章，迄至于今，二十有五年矣！然今世作者，可略而言也。昔仲宣独步于汉南〔二〕，孔璋鹰扬于河朔〔三〕，伟长擅名于青土〔四〕，公幹振藻于海隅〔五〕，德琏发迹于此魏〔六〕，足下高视于上京〔七〕。当此之时，人人自谓握灵蛇之珠〔八〕，家家自谓抱荆山之玉〔九〕。吾王于是设天网以该之〔一〇〕，顿八纮以掩之〔一一〕，今悉集兹国矣。然此数子，犹复不能飞轩绝迹〔一二〕，一举千里。以孔璋之才，不闲于辞赋，而多自谓能与司马长卿同风〔一三〕，譬画虎不成反为狗也。前书嘲之，反作论盛道仆赞其文。夫钟期不失听，于今称之。吾亦不能妄叹者，畏后世之嗤余也。

世人之著述，不能无病。仆常好人讥弹其文〔一四〕，有不善者，应时改定。昔丁敬礼常作小文〔一五〕，使仆润饰之〔一六〕，仆自以才不过若人，辞不为也。敬礼谓仆：“卿何所疑难？文之佳恶，吾自得之，后世谁相知定吾文者邪？”吾常叹此达言，以为美谈。昔尼父之文辞〔一七〕，与人通流。至于制《春秋》，游、夏之徒〔一八〕，乃不能措一辞。过此而言不病者，吾未之见也。盖有南威之容，乃可以论其淑媛〔一九〕；有龙泉之利，乃可以议其断割〔二〇〕。刘季绪才不能逮于作者，而好诋诃文章，掎摭利病〔二一〕。昔田巴毁五帝，罪三王，砦五霸于稷下，一旦而服千人，鲁连一说，使终身杜口〔二二〕。刘生之辩，未若田氏，今之仲连，求之不难，可无息乎？人各有好尚，兰茝荪蕙之芳，众人所好，而海畔有逐臭之夫〔二三〕；《咸池》、《六茎》之发，众人所共乐，而墨翟有非之之论〔二四〕，岂可同哉？

今往仆少小所著辞赋一通相与〔二五〕。夫街谈巷说，必有可采；击辕之歌，有应《风》、《雅》〔二六〕。匹夫之思，未易轻弃也。辞赋小道，固未足以揄扬大义，彰示来世也。昔扬子云先朝执戟之臣耳〔二七〕，犹称壮夫不为也〔二八〕。吾虽德薄，位为蕃侯，犹庶几勠力上国，流惠下民，建永世之业，留金石之功，岂徒以翰墨为勋绩，辞赋为君子哉？若吾志未果，吾道不行，则将采庶官之实录，辩时俗之得失，定仁义之衷，成一家之言。虽未能藏之于名山，将以传之于同好，非要之皓首〔二九〕。岂今日之论乎？其言之不惭，恃惠子之知我也〔三〇〕。明早相迎，书不尽怀。植白。

〔一〕杨德祖：名修，弘农人，好学有俊才。自曹丕以下，皆与交好。

〔二〕仲宣曾投刘表，流寓荆州，故云汉南。

〔三〕孔璋在冀州，依袁绍，故云河朔。鹰扬：言威武奋扬如鹰也。《毛诗》：“维师尚父，时维鹰扬。”

〔四〕伟长居北海郡，《禹贡》之青州也，故云青土。

〔五〕公幹东平宁阳人，宁阳边齐，故云海隅。

〔六〕德琏南顿人，近许都，故云此魏。

〔七〕德祖为太尉彪之子，夙居上京。

〔八〕高诱《淮南子注》：“隋侯见大蛇伤断，以药傅而涂之，后蛇于大江中衔珠以报之。”

〔九〕《韩子》：“楚人和氏得玉璞于楚山之中，奉而献之文王，使玉人治其璞而得宝。”

〔一〇〕吾王：谓操也。崔实《本论》：“举弥天之网，以罗海内之雄。”

〔一一〕《淮南子》：“九州之外，是有八泽。八泽之外，乃有八纮。”顿：安置也。

〔一二〕轩：翥也。

〔一三〕司马长卿：名相如，汉赋家。

〔一四〕讥弹：纠举其短也。

〔一五〕丁敬礼：名廙，沛郡人。

〔一六〕润饰：犹言修改。《论语》：“行人子羽修饰之，东里子产润色之。”

〔一七〕尼父：孔子也。

〔一八〕游夏：孔门弟子。《史记》：“孔子文辞有可与共者，至于《春秋》，子游、子夏之徒，不能赞一辞。”

〔一九〕《战国策》：“晋平公得南威，三日不听朝。”《尔雅》：“美女为媛。”

〔二〇〕龙泉：剑名。《战国策》苏秦说韩王曰：“韩之剑戟，龙渊大阿，陆断牛马，水击鸿雁。”

〔二一〕刘季绪：名修，表子。诃：呼歌切，大言也。掎：居绮切。音以，偏引也。摭：之石切，音炙。拾取也。

〔二二〕《文选注》引鲁连子：“齐之辩者曰田巴，辩于狙丘，而议于稷下，毁五帝，罪三王，一日而服千人。有徐劫弟子曰鲁连，谓劫曰：臣愿当田子，使不敢复说。”砦：音紫，毁也。稷：齐城门名。

〔二三〕茝：音齿。茝、荪皆香草。《吕氏春秋》：“人有大臭者，其亲戚、兄弟、妻妾知识，无能与居者，自苦而居海上。人有悦其臭者，昼夜随而不去。”

〔二四〕黄帝乐曰《咸池》，颛顼乐曰《六茎》。《墨子》有《非乐篇》。

〔二五〕往：犹送也。相与：犹言相赠。

〔二六〕《汉书·艺文志》：“小说家者，街谈巷语，道听途说之所造也。”击辕：野人之歌也。

〔二七〕扬子云：名雄，蜀郡人。执戟：谓侍卫之臣。《通典》：“凡郎官皆当更直，执戟宿卫诸殿门以侍卫，故亦通称侍郎。”

〔二八〕扬子《法言》：“雕虫篆刻，壮夫不为也。”

〔二九〕要：平声，期待也。皓首：白头也。

〔三〇〕惠子：为庄子之友，借以喻修。