西洋近代分类法之进步

图书之插架，其法有二。一曰固定排列法：或标部类名称于厨架，俾与目录适合，如东观藏书“并依《七略》而为书部”是也。或标字号于厨架，而注其字号于目录，如《开元释教录略出》、《道藏目录》及《文渊阁书目》之以《千字文》编号是也。无论依照部类或字号以排列图书，图书之位置皆已固定，不能任意移动。插架之先，必预算某类有书若干，占架几具，然后按次列书。此在饱和自满，不复增益之旧式藏书楼，固无不可。若在日进月益之图书馆，当某一类新购之书增至该架不能容纳时，即不得不侵占附近稍空之地位；设使附近亦已饱和，势必远觅空架，任意暂置。《脉望馆书目》及《文瑞楼书目》之所以凌乱无序，殆即此因。欲除其患，惟有以数目字之号码代表部类之名称，标记于图书之上，按次排列，不必限定某类书永列某架，如此则目录既可免登记架号之烦，而新书复无无架可插之患，此之谓活动排列法。然必有赖于分类之用号码始得如意。向来我国目录学家从未注意及此，故部类之增减虽层出不穷，而求其最便于庋藏检寻者，迄未之见也。直至近十馀年，始有西洋分类法之输入，然后靡然从风，率相采用焉。西法之中，尤以美国人杜威（Melvil Dewey）之“十进法”为最流行。故述现代中国之分类法，不可不略知西洋近代分类法之大致情形。西洋古代之分类法亦不知以号码代部类，其弊正与我国目录相同。直至十九世纪，因受工业革命之影响，新书出版之速度日增，旧法之类目不能收容，近代化之图书馆到处兴起，新目录学之研究渐精。为适应活动排列法而创制之《编号分类法》，始见于一八七〇年美国人哈利斯（William T．Harris）之路易斯（Louis Public）《中学图书馆》。哈氏分图书为一百类，每类各代以号码，自一号Science至一〇〇号Periodical，类号比次，各有一定。同类中如再分类，则加a b c等字母以别之。此种方法，发表未久，即为各地图书馆所采用。次年，又有美国人雪华尔兹（Tacob Schwartz）另发表一种“助记忆分类法”。先分学术为二十三大类，各代以A至W之字母，然后各附以号码。其代替大类之字母，除Language之代符为K，不合原字外，余皆适与各类原字之第一字母相同，例如以A代Arts，以B代Biography，以H代History，颇便记忆检索。每大类中，又分为九中类，各冠以1至9之数字。每中类中又可再分小类，各冠以一字母。以上两法流行不久，即为杜威之新法所代替。杜威以一八七六年，取两法之精神，参以己意，制为完全使用号码，适合活动排列之《十进分类表》（原名Decimal Classification and Relative Index）。先将一切图书分为十部：（1）“总部”（General Works），（2）“哲学”（Philosophy），（3）“宗教”（Religion），（4）“社会科学”（Social Sciences），（5）“言语学”（Philology），（6）“自然科学”（Natural Science），（7）“应用技术”（Useful Arts），（8）“美术”（Fine Arts），（9）“文学”（Literature），（10）“历史”（History）。每部各分十类，每类各分十目，每目仍可再各十分，直可分至无穷。以0代“总部”，以1代“哲学”，顺推至以9代“历史”。无论其为单位，十位，百位，各号码所代表之意义均有一定。以百位代部，十位代类，单位代目，单位以下，隔以小数点，尽可增加号码以代表各项小科目。如用二位小数，即有包含十万科目。以之应付日出翻新之科学，略无拥挤慌乱之苦。将分类号码登记于书皮，依其算学顺序，排列厨架。苟能熟知某号即某类某目，检之即得。如中间某类新增之书太多，即可将以下各类之书往后推移，架上既无须号码，可免改易之烦。目录中及书皮上之号码既非随时变动之书架号码而为永久固定之分类号码，则一成不变。亦无时时涂写之劳。且号码次序，略有连带关系。如500为“自然科学”，510为“数学”，511为“算术”，512为“代数”，513为“几何”，大部既可包含小类，小类之毗连亦有密切之学术关系。非但便于记忆，便于寻找；即在学术研究时亦可收触类旁通之效。在过去各种分类法中，实以此法最具灵活性，故能流行一时，对于目录学界发生相当影响。虽然，各种学术之领域，或宽或窄，极非一致，杜威纯用十进之例，瓜分每种学术为十类，俨若学术皆循算学之级数而进展者，其不合理可知。且“社会科学”与“历史”关系甚深，“言语学”与“文学”尤相表里。而杜威竟分隔于悬远之地，不使相邻，无怪传入我国之后，起而变更其部次者多过于恪守不动者也。杜威之分类号码，于一八九五年，得布鲁塞尔国际目录学会之公认与修正，且由该会于一九〇五年发表补助符号五种：以00表示著者之观察点。以（2）至（9）表示地理之区别，如（42）为英国。以“”表示时代之划分，如“18”为十八世纪。以（0）表示形式之特异。以＝2至＝9表示语言之歧离。此外又以∶表示一书中二种题材之互相关系，以——表示题材之性质。概加于分类号码之后，统名之曰“不鲁塞尔扩大十进法”（BrusselsExpandedDecimal）。杜威之法，因是而益广被采用。然传至我国以后，性质略变，此种补助符号亦甚少使用者。杜威以外，现代西洋派别流行，足相抗衡之分类法，尚有三大派，在我国几无人仿用。其一为美国人卡特（Charles A．Cutter）之“展开分类法”，其书名为Expansive Classification，第一表发表于一八九一年，卡特逐渐制造第二、三表，至第七表即病卒，后来犹有专家继述其志，陆续编纂出版。其法为由简而详，第一表仅分八部，第二表将每部各分若干类，第三表将每类再各分若干项，第四表又将每项各分若干目，继续分剖，直至无可再分。用其法者可以任意伸缩，书少则可用第一表，再多则可用第二表，更多则可用第三表，图书逐渐增多，分类亦可逐渐加详，无更张涂改之纷烦，而有日新月异之便利。故名曰“展开式”。其第一表以A代“总部”（General Works），以B代“哲学”与“宗教”（Philosophy and Religion），以E代“历史”（History），以H代“社会科学”（Social Sciences），以L代“科学”与“艺术”（Science and Arts），以X代“语言学”（Language），以Y代“文学”（Literature），以YF代“小说”（Fiction）。自第二表以下，亦各用字母代替。无论何部何类何目皆再分二十六项，充其量可分至一万七千五百七十六项。任何方法，皆无此法之详尽。所可惜者，字母代替学科，漫无意义，不似雪华尔兹之以学科之首一字母代表该学科，故记忆极不易。且字母既非我国所习用，自不如数字号码之通行易记耳。其二为美国国会图书馆之分类法，发表于一八九七年，略仿卡特之“展开式”，而只用两个字母代表部与类，每类再分目，则用数字而不用字母，数字用至第四位即止。此外尚有许多符号，以分细目。其排列之次序，纯依ABC之顺序，无学理之关系。分类表洋洋巨册，亦非旦夕所可理解。兹仅录其二十部名于下：（1）A“总部”（General Works，Polygraphy），（2）B“哲学宗教”（Philosophy，Religion），（3）C“历史”——“补助科学”（HistoryAuxiliary），（4）D“历史”与“地志”——美国除外（History and Topography〔Except America〕），（5）EF“美国”（America），（6）G“地理学”，“人类学”（Geography，Anthropology），（7）H“社会科学”（Social Sciences），（8）J“政治科学”（Political Science），（9）K“法律”（Law），（10）L“教育”（Education），（11）M“音乐”（Music），（12）N“美术”（“建筑学”，“绘画术”）（Fine Arts〔Architecture，Graphic Arts〕）（13）P“语言学”（“语言”与“文学”）（Philology〔Language and Literature〕），（14）Q“科学”（Science），（15）R“医学”（Medicine），（16）S“农业”，“植物与动物之实业”（Agriculture，Plant and Animal Industry），（17）“工艺学”（Technology），（18）U“军事学”（Military Science），（19）V“海军学”（Naval Science），（20）Z“目录与图书馆学”（Bibliography and Library Science）。除上述二派外，尚有英国人布朗（J．D．Brown）于一九〇六年发表之“主题分类法”一般原译“标题”，鄙意窃谓不如译为“主题”。（Subject Classification），与美国式之三种完全不同。其要点为悉聚研究或记载同一目的物之图书于一处。例如以脑为主题，则凡研究脑之生理，脑之病理，脑病之治法，各项有关于脑之图书，皆应集中于此主题之下，若引得（Index）然，初不问其为解剖学、生理学，抑或病理学、医学也。若依普通分类法，则凡属某科学之书，必列入某科学之类目。如是，则研究一物之书，势必分散数处，不能集中。惟改用主题分类法，则可免此弊。故布朗之法，确有特长。我国之类书，西洋之百科全书，以及中外通行之辞书，即活用此项原理以成功者。所可惜者，主题之确定，极觉困难。欲将宇宙间万物万事各赋以一定之主题，实属不易。且每一书之所言者，决不限于某一主题，其兼包并论，界限模糊；必使系属于某一主题，尤难得当。势必于最小不能再分之基本主题之上，递层加以能包括性质相近之较大之主题，层积既多，又有混沌不明之弊，正与普通分类法之科学部名相同。如不递层包摄，则又嫌过于繁杂。故布朗之分类表亦未见悉合论理也。布朗将人类知识大别为（1）物质与力量（Matter and force），（2）生命（Life），（3）思想（Mind），（4）记录（Record）四部。以（1）为宇宙之原动力，（2）即由（1）而生，而（2）复生（3），（3）复生（4）。再将各部加以论理学之分析，而冠以总类，共为十一类，如下表：

最奇者，其总部中，除以AO代普通书（Generalia）外，竟包含A1“教育”（Education），A3“论理学”（Logic），A4“数学”（Mathematics），A6“绘画”与“雕刻”（Graphic and Plastic Arts），A9“普通科学”（General Science）。布朗以为此数者皆超越一切科学之学术也，其荒谬抑甚可笑。所用字母只限一个，后附数字只限三位，故每部皆可分为一千类。较卡特、美国会图书馆皆较简单。分类虽稍广漠，然其采用主题之原则，则甚便利于专门学者。故我国近日亦有仿其意而编专科参考目录者焉。特全仿其部类号码以编藏书目录者，则尚未发见耳。