【原文】

夏四月，以岑长倩为内史[1]。六月辛未，以苏良嗣为左相，同凤阁鸾台三品韦待价为右相，己卯，［以］韦思谦为纳言[2]。

【注文】

[1]岑长倩（？—691年）：唐前期宰相。南阳棘阳（今河南南阳南）人，唐太宗贞观年间重臣岑文本之侄。唐高宗永淳元年（682年），长倩担任兵部侍郎、同中书门下平章事，参与决策。从此，四品以下官员知政事者（即实际任宰相之职）始以平章事为名。武则天垂拱初年，武则天实际掌权，长倩以夏官尚书（即兵部尚书）迁内史，不久，官至文昌右相，封邓国公。后加特进、辅国大将军。武则天改唐为周后，长倩因为反对立武则天的侄子武承嗣为皇太子，得罪了武氏家族，被罢为武威道行军大总管，远征吐蕃。他中途被召回，被诬陷谋反，下狱被杀。他的五个儿子同被杀死。

[2]苏良嗣（606—690年）：唐前期宰相。雍州武功（今陕西武功西北）人。唐高宗时，他担任周王府司马，多次劝谏周王李显。后迁荆州（治今湖北荆州市荆州区）长史。他在当地依法纠治一些违法的官吏。武则天垂拱元年（685年），他被拜为纳言（即侍中），封温国公。第二年，他迁文昌左相、同凤阁鸾台三品，成为宰相，参与决策。他曾经在朝堂遇见武则天的男宠薛怀义，怀义傲慢无礼，良嗣命左右击打怀义的脸颊。武则天听说此事，告诫怀义从北门出入皇宫，不要侵犯皇宫南衙的宰相。武则天载初元年（690年），加特进，不久死去。　　左相：古代官名。武则天光宅元年（684年）至唐中宗神龙元年（705年）改门下省为东台，侍中为左相。中书省为西台，中书令为右相。　　韦待价（？—689年）：唐前期宰相。雍州万年（今陕西西安）人，象州（治今广西象州）刺史韦挺之子，江夏王李道宗的女婿。韦待价初为左千牛备身，唐高宗时累迁兰州（治今甘肃兰州）、肃州（治今甘肃酒泉）刺史，检校凉州（治今甘肃武威）都督。唐高宗死后，武则天掌权，韦待价摄司空，护营乾陵（唐高宗的陵墓）。武则天垂拱元年（685年），他以天官尚书（即吏部尚书）任同凤阁鸾台三品，成为宰相。他无才识，选拔官吏失当，为时人所嗤笑。第二年，待价拜文昌右相，仍担任宰相之职。他多次上表请求辞职，武则天均不准。武则天永昌元年（689年），待价拜安息道行军大总管，进爵扶阳郡公。他率领军队攻打吐蕃。但是，他并无将领之才，遭到失败，被免官流放，不久死去。　　韦思谦（？—689年）：参见注思谦。　　纳言：古代官名。相传舜时设此官，掌承上启下，传宣上命，受纳奏言。新莽始建国元年（9年），更名大司农曰羲和，后改为纳言。以后几经更改，唐高祖武德元年（618年）复改为纳言，武德三年（620年）改名侍中。

【译文】

武则天垂拱二年（686年）夏四月，任命岑长倩为内史。六月辛未（初三日），任命苏良嗣为左相，同凤阁鸾台三品韦待价为右相。己卯（十一日），任命韦思谦为纳言。

【原文】

苏良嗣遇僧怀义于朝堂，怀义偃蹇不为礼[1]。良嗣大怒，命左右捽曳，批其颊数十[2]。怀义诉于太后，太后曰：“阿师当于北门出入，南牙宰相所往来，勿犯也。”[3]

【注文】

[1]偃（yǎn）蹇（jiǎn）：骄横，傲慢，盛气凌人。

[2]捽（zuó）曳（yè）：揪，拽。

[3]阿师：僧人。　　南牙：即南衙。在唐朝的宫殿布局中，皇帝的居住地（即宫城）在北部。而皇帝上朝、办公之地和中央各官衙署所在地（即皇城）在南面，故称南衙。因此用“南衙”代指宰相。

【译文】

苏良嗣在朝堂与和尚薛怀义相遇，怀义傲慢骄横而不行礼。苏良嗣大怒，命令身边的随从拽住他，抽了他几十个耳光。怀义向太后诉说此事，太后说：“阿师应当从皇宫的北门出入，南衙是宰相往来的地方，不要去冒犯他们。”

【原文】

太后托言怀义有巧思，故使入禁营造[1]。补阙长社王求礼上表，以为：“太宗时，有罗黑黑善弹琵琶，太宗阉为给使，使教宫人[2]。陛下若以怀义有巧性，欲宫中驱使者，臣请阉之，庶不乱宫闱。”[3]表寝不出[4]。

【注文】

[1]巧思：精巧的构思。　　入禁：进入禁止的地方，此处指宫内。　　营造：建造房舍宫殿。

[2]长社：古县名。即长社县，相当于今河南许昌。　　阉：割去男人的或雄性动物的生殖器。　　给使：供人驱使的人。这里指宦官。

[3]宫闱（wéi）：帝王后宫，后妃住所。

[4]寝：停止，平息，搁置。

【译文】

太后借口薛怀义有巧妙的设计，所以让他进入宫中建造宫室。补阙长社县人王求礼上表，认为：“太宗的时候，有个叫罗黑黑的人擅长弹琵琶，太宗将他阉割后，充当内侍，让他教宫女弹琵琶。如果陛下认为怀义有灵巧的心性，想在宫中使用，臣请阉割他，希望他不会扰乱后宫。”王求礼的奏表被搁置起来，没了下文。

【原文】

秋九月己巳，雍州言新丰县东南有山踊出，改新丰为庆山县，四方毕贺[1]。江陵人俞文俊上书：“天气不和而寒暑并，人气不和而疣赘生，地气不和而塠阜出[2]。今陛下以女主处阳位，反易刚柔，故地气塞隔而山变为灾。陛下谓之‘庆山’，臣以为非庆也。臣愚以为宜侧身修德以答天谴，不然，殃祸至矣。”[3]太后怒，流于岭外，后为六道使所杀[4]。

【注文】

[1]新丰县：古县名。相当于今陕西西安市临潼区。　　毕：全。

[2]江陵：古县名。即江陵县，相当于今湖北荆州市荆州区。　　疣（yóu）赘（zhuì）：痈疽疮毒。　　塠（duī）阜（fù）：小山丘。

[3]侧身：倾侧其身，表示戒惧不安。

[4]岭外：即岭南，指五岭以南地区。　　六道使：武周时代临时设置的使职。在武周长寿二年（693年）初，因有人告密说流放岭南的犯人谋反，武则天派酷吏万国俊以监察御史的身份去审理。万国俊到达后，把流放的犯人统统召集起来，假传圣旨叫他们自杀。然后万国俊伪造供词，回朝复命。他建议，其他地方被流放的犯人也必定有怨望谋反，不可不尽早除掉。武则天升了万国俊的官，同时又派五人监察御史，分头到各道巡查流放之人。这五人连同先前的万国俊，被称为“六道使”。六道使品级不高，但权力很大，负责监察百官、巡按州县。这五人眼看着万国俊杀人多升了官，到各地后都滥杀一通。多的达六七百人，最少的也在百人以上。等被流放之人已经被杀得差不多了，武则天又下令“六道流人没死的连同他们的家属都允许回到故乡”，并将万国俊等人处死或流放。

【译文】

武则天垂拱二年（686年）秋季九月己巳日，雍州报告新丰县东南有座山拔地而起，于是改新丰县为庆山县，四面八方都来庆贺。江陵县人俞文俊却上书说：“天气不调和的话，寒和暑就会并行；人气不调和的话，就会长痈疽疮毒；地气不调和的话，就会拱出小土山。现在陛下以太后之身处帝王之位，调换了刚和柔的位置，所以地气受到阻塞，而山脉发生灾变。陛下称它为‘庆山’，我以为这并不是喜事。我认为您应该谨慎修德以答复上天的谴责，不然灾祸将要降临了。”太后大怒，将他流放到岭南地区，后来被六道使所杀害。

【原文】

三年夏五月，凤阁侍郎、同凤阁鸾台三品刘祎之窃谓凤阁舍人永年贾大隐曰：“太后既废昏立明，安用临朝称制，不如返政以安天下之心。”[1]大隐密奏之，太后不悦，谓左右曰：“祎之我所引，乃复叛我。”或诬祎之受归州都督孙万荣金，又与许敬宗妾有私，太后命肃州刺史王本立推之[2]。本立宣敕示之，祎之曰：“不经凤阁鸾台，何名为敕！”[3]太后大怒，以为拒捍制使，庚午，赐死于家[4]。祎之初下狱，睿宗为之上疏申理，亲友皆贺之。祎之曰：“此乃所以速吾死也。”临刑，沐浴，神色自若，自草谢表，立成数纸。麟台郎郭翰、太子文学周思钧称叹其文[5]。太后闻之，左迁翰巫州司法，思钧播州司仓[6]。

【注文】

[1]永年：古县名。即永年县，相当于今河北永年东。　　临朝称制：指中国古代由皇后、皇太后或太皇太后等女性统治者代理皇帝（或国王、天皇）执掌国政。

[2]归州：古州、路名。归诚州的简称，治怀柔（今北京怀柔），辖怀柔县，相当于今北京怀柔。　　孙万荣（？—697年）：唐代东北地区的游牧族群契丹大贺氏部落联盟首领。其曾祖孙敖曹在隋朝为金紫光禄大夫。唐高祖武德四年（621年），孙敖曹归附于唐，其部落安置在营州城（今辽宁朝阳）边，孙敖曹被封为云麾将军，行辽州（今辽宁辽阳）总管。至孙万荣为部落首领后，主动与唐结好。武则天垂拱初年，武则天累授孙万荣为右玉钤（qián）卫将军、归诚州刺史，封永乐县公。武周万岁通天元年（696年）年初，契丹发生饥荒，营州都督赵文翙（huì）不予赈济，激起契丹人的强烈不满。孙万荣遂与其妹婿大贺氏联盟长、松漠都督李尽忠乘机举兵造反，占据营州。李尽忠自称“无上可汗”，孙万荣为主帅。李尽忠败死，万荣代领其众，领兵直入唐朝的河北地区，屠杀当地的官民。唐军反击，万荣败走，被家奴杀死。　　肃州：古州、路、卫名。隋置，治酒泉（今甘肃酒泉），辖境相当于今甘肃疏勒河以东、高台西南。

[3]不经凤阁鸾台，何名为敕：凤阁鸾台，即中书门下。按唐朝制度，凡属皇帝命令，必须经政事堂（即中书门下）会议正式议决通过，并加盖“中书门下之印”，而后方可颁行生效。即凡未经政事堂议决副署，加“中书门下之印”，而由皇帝直接发出的命令，在当时被认为是违制的，不能为国家各级机关所承认。所以“不经凤阁鸾台”，就不能叫敕。后来唐朝有的皇帝违反这一制度时，只得将其发诏敕的封袋改为斜封，所书“敕”字，不敢用朱笔，而改用墨笔，当时称为“斜封墨敕”，即表示此项命令未经政事堂研究，没有“中书门下之印”，请下面依照敕文照办。

[4]拒捍：抵挡抗拒。　　制使：皇帝派出的使者。

[5]麟台郎：古代官名，即秘书郎，武则天时改称麟台郎，为唐朝秘书省的职事官，置四员，从六品上，负责经、史、子、集四部图书的收藏、分类管理。　　太子文学：唐朝太子东宫的官员。东宫的司经局设文学三人，正六品下。负责掌管经籍，侍奉文章。

[6]巫州：古州名。治龙标（今湖南怀化），辖境相当于今湖南黔阳西南、会同西北、芷江。　　司法：古代官名，即司法参军事。在唐朝，上州置司法参军事二人，从七品下；中州置司法参军事一人，正八品下；下州置司法参军事一人，从八品上。负责掌管地方法律、刑狱。　　播州：古州名。唐置，治遵义（今贵州遵义），辖境相当于今贵州遵义及附近地区和桐梓等县地。　　司仓：古代官名，即司仓参军事、仓曹参军事。在唐朝，上州置司仓参军事一人，从七品下；中州置司仓参军事一人，正八品下；下州置司法参军事一人，从八品下。负责掌管地方官办公的场所，度量、仓库、租赋。同时，司仓参军事还管理地方的“义仓”，以备灾荒。

【译文】

武则天垂拱三年（687年）夏季五月，凤阁侍郎、同凤阁鸾台三品刘祎之私下里对凤阁舍人永年县人贾大隐说：“太后既然废昏庸立贤明，哪里还用得着临朝行使皇帝的权力！不如把大权交还给皇帝，以安定天下人心。”贾大隐将他的这番话密奏给太后，太后不高兴，对身边的人说：“刘祎之是我一手提拔起来的，竟然又背叛我。”有人诬告刘祎之接受了归州都督孙万荣的黄金，又和许敬宗的小妾私通，太后命令肃州刺史王本立审讯他。王本立向他宣告太后的敕令，刘祎之却反问道：“没有经过凤阁鸾台，怎么能叫做敕！”太后大怒，认为他是抵制皇帝的使者，五月庚午（初七日），太后命令他在家里自尽。刘祎之刚入狱时，唐睿宗曾替他上疏申辩，为此，亲友都向他祝贺。刘祎之却说：“这是加速我的死期。”临刑前，他先沐浴，神情安然自如，自己起草了给太后的谢表，很快就写了几页纸。麟台郎郭翰、太子文学周思钧都称赞叹赏他的文采。太后知道后，将郭翰降职为巫州司法参军事，周思钧降职为播州司仓参军事。

【原文】

冬十月，武承嗣又使人诬李孝逸自云：“名中有兔，兔，月中物，当有天分。”太后以孝逸有功，十一月戊寅，减死，除名，流儋州而卒[1]。

【注文】

[1]儋（dān）州：古州名。治义伦（今海南儋州西北），辖境相当于今海南儋州、昌江、东方等市、县。

【译文】

武则天垂拱三年（687年）冬季十月，武承嗣又指使人诬告李孝逸说自己是：“名字中有兔，兔是月亮中的东西，应当有天定的名分。”太后因李孝逸有功劳，十一月戊寅（十八日），减免他的死罪，将他削除名籍，流放儋州而死。

【原文】

四年春正月甲子，于神都立高祖、太宗、高宗三庙，四时享祀，如西庙之仪[1]。又立崇先庙，以享武氏祖考[2]。太后命有司议崇先庙室数，司礼博士周悰请为七室，又减唐太庙为五室[3]。春官侍郎贾大隐奏：“礼，天子七庙，诸侯五庙，百王不易之义[4]。今周悰别引浮议，广述异文，直崇临朝权仪，不依国家常度[5]。皇太后亲承顾托，光显大猷，其崇先庙室应如诸侯之数，国家宗庙不应辄有变移。”[6]太后乃止。

【注文】

[1]西庙：西京长安的太庙，即皇帝的宗庙。

[2]祖考：祖先，或指已故的祖父，或泛指父祖之辈。

[3]司礼博士：古代官名，即太常博士。太常寺的官员，从七品上，负责国家礼典、仪式。　　悰：音cóng。　　太庙：供奉本朝先代帝王之庙。历朝历代必立太庙以祭祀祖先。

[4]春官侍郎：唐前期职事官，即礼部侍郎。

[5]浮议：没有根据的议论。　　异文：指不同的版本和经说。

[6]大猷（yóu）：宏伟的计划。

【译文】

武则天垂拱四年（688年）春正月甲子（初五日），朝廷在神都洛阳建立高祖、太宗、高宗三座庙，并设立春夏秋冬四时祭祀的礼仪，和在西京长安的太庙的规格一样。又建立崇先庙，以祭祀武氏祖先。太后命令有关部门讨论崇先庙的庙室数量，司礼博士周悰请求设立七室，并将李唐皇室的太庙减为五室。春官侍郎贾大隐上奏说：“按照礼制，天子是七庙，诸侯是五庙，这是百代不能更改的道理。如今周悰另外引用没有根据的议论，广泛陈述不同的说法，只是尊崇太后临朝掌理国事的礼仪，而没有依从国家的常规法度。皇太后亲自承受先帝临终的托付，彰显帝王的大道，崇先庙的庙室数量应当如同诸侯的数目，国家宗庙不应动辄随意变更。”太后这才停止更改庙室数量的做法。

【原文】

太宗、高宗之世，屡欲立明堂，诸儒议其制度，不决而止[1]。及太后称制，独与北门学士议其制，不问诸儒。诸儒以为明堂当在国阳丙己之地，三里之外，七里之内[2]。太后以为去宫太远。（二月）［正月］庚午，毁乾元殿，于其地作明堂，以僧怀义为之使，凡役数万人。

【注文】

[1]明堂：天子大庙，宣明政教的地方。朝会、祭祀、庆赏、选士等大典，在此举行。

[2]国阳丙己之地：都城南郊居中的地方，距离中心三里开外、七里之内的地方。

【译文】

太宗、高宗的时代，多次想要建立明堂，儒家学者们讨论它的制度，因没有最终结果而停止。等到太后临朝行使皇帝权力的时候，唯独和北门学士讨论明堂制度，而不征求儒士学者们的意见。儒士们认为明堂应当建在都城南郊居中的地方，在三里之外，七里之内。太后认为这离皇宫太远。垂拱四年（688年）正月庚午（十一日），拆毁乾元殿，在原地基上建造明堂，任命和尚薛怀义为营造明堂的使者，共役使几万人。

【原文】

夏四月戊戌，杀太子通事舍人郝象贤[1]。象贤，处俊之孙也。初，太后有憾于处俊，会奴诬告象贤反，太后命周兴鞫之，致象贤族罪。象贤家人诣朝堂，讼冤于监察御史乐安任玄殖[2]。玄殖奏象贤无反状，玄殖坐免官。象贤临刑，极口骂太后，发扬宫中隐慝，夺市人柴以击刑者，金吾兵共格杀之[3]。太后命支解其尸，发其父、祖坟，毁棺焚尸。自是终太后之世，法官每刑人，先以木丸塞其口。

【注文】

[1]太子通事舍人：唐前期职事官名。设八人，正七品下，属太子东宫官，负责导引东宫诸臣辞见之礼及承令劳问之事。

[2]乐安：古县名。即乐安县，相当于今浙江仙居。

[3]慝（tè）：奸邪，邪恶。　　金吾兵：金吾卫兵士，属于唐朝禁军。

【译文】

武则天垂拱四年（688年）夏四月戊戌（十一日），杀死太子通事舍人郝象贤。郝象贤是郝处俊的孙子。当初，太后对郝处俊不满意，正好有奴仆诬告郝象贤谋反，太后命令周兴审讯此案，造成郝象贤被灭族。郝象贤的家人来到朝堂，向监察御史乐安县人任玄殖诉冤。任玄殖上奏说郝象贤没有谋反，玄殖因此获罪被免官。郝象贤临刑前，破口大骂太后，揭发了宫中隐秘的丑事，夺过市上人的木柴击打行刑的人，金吾卫士兵一拥而上把他打死。太后命令支解他的尸体，挖掘他的父亲、祖父的坟墓，捣毁棺材焚烧尸骨。从此以后，直到太后在位终止，法官每次执行死刑时，都先用木丸塞住犯人的嘴。

【原文】

武承嗣使凿白石为文曰：“圣母临人，永昌帝业。”末紫石杂药物填之[1]。庚午，使雍州人唐同泰奉表献之，称获之于洛水[2]。太后喜，命其石曰“宝图”，擢同泰为游击将军。五月戊辰，诏当亲拜洛，受宝图；有事南郊，告谢昊天；礼毕，御明堂，朝群臣[3]。命诸州都督、刺史及宗室、外戚以拜洛前十日集神都。乙亥，太后加尊号为圣母神皇。

【注文】

[1]末紫石：紫石即为紫石英，形色如石榴子，产于浙江绍兴诸暨（jì）乌带山。末，研磨成末，碎屑。

[2]洛水：古水名，即今河南洛河。

[3]有事南郊：在南郊举行祭祀活动。地点在国都南郊圜（yuán）丘举行，因在郊外，所以也称为“郊祀”。圜丘是一座圆形的祭坛，圆形正是天的形象，圜同圆。　　昊（hào）天：指昊天上帝，即主宰天地宇宙的神、超自然的最高神，代表天或者等同于天。

【译文】

武承嗣让人在白石上凿上文字：“圣母临人，永昌帝业。”然后用紫石捣成粉末掺上各种药物填在字上。垂拱四年（688年）四月庚午日，派雍州人唐同泰上表献石，声称石头是从洛水中获得的。太后欢喜，将石头命名为“宝图”，提升唐同泰为游击将军。五月戊辰（十一日），太后下诏要亲自祭拜洛水，接受宝图；在南郊祭祀，告谢昊天上帝；典礼结束后，太后亲临明堂，接受大臣们的朝见。太后命令各州都督、刺史以及皇族宗室、外戚在祭拜洛水前十天会集到神都洛阳。乙亥（十八日），太后加尊号为圣母神皇。

【原文】

六月壬寅，作神皇三玺。

【译文】

武则天垂拱四年（688年）六月壬寅（十六日），制作了神皇的三个玺印。

【原文】

东阳大长公主削封邑，并二子徙巫州[1]。公主适高履行，太后以高氏长孙无忌之舅族，故恶之[2]。

【注文】

[1]东阳大长公主（生卒年不详）：唐太宗李世民之第九女，生母不详，封东阳公主，下嫁高履行。唐高宗即位，进为长公主。韦正矩被诛杀，公主受牵连，斥徙集州（治今四川南江）。公主又因章怀太子李贤之故，被剥夺封邑。因高氏是长孙无忌的舅族，所以公主被武则天厌恶。唐高宗死，唐中宗李显即位，进为大长公主。武则天垂拱四年（688年），公主和两个儿子徙置巫州（治今湖南怀化）。大长公主：帝姑母为大长公主、帝姊妹为长公主、帝女为公主，皆为正一品。

[2]适：女子出嫁。

【译文】

东阳大长公主被削夺了封邑，和两个儿子一起迁移到巫州。东阳大长公主嫁给高履行，太后因高氏是长孙无忌的舅舅家族的人，所以讨厌东阳大长公主。

【原文】

秋七月丁巳，赦天下，更命宝图为“天授圣图”，洛水为“永昌洛水”，封其神为显圣侯，加特进，禁渔钓，祭祀比四渎[1]。名图所出曰“圣图泉”，泉侧置永昌县[2]。又改嵩山为神岳，封其神为天中王，拜太师、使持节、神岳大都督，禁刍牧[3]。又以先于汜水得瑞石，改汜水为“广武”[4]。

【注文】

[1]特进：唐代文散阶号，正二品。仅标志身份、地位，没有实际职事。　　四渎：指中国古代的江（长江）、河（黄河）、淮（淮河）、济（济水）四条入海的河流，为中国民间信仰的河流神的代表。唐代始称长江为南渎，黄河为西渎，淮河为东渎，济水为北渎。对四渎的祭祀属于唐代国家祭祀。

[2]永昌县：古县名。武则天垂拱四年（688年），分河南县、洛阳县置永昌县，治洛阳城之道德坊（今河南洛阳）。永昌县的设立带有很强的政治意义，为武则天改唐为周制造舆论。唐中宗神龙元年（705年），中宗李显重登皇位，恢复唐朝，废永昌县。

[3]嵩山：即中岳，又称嵩岳，为中国五大名山五岳（指中岳嵩山、北岳恒山、东岳泰山、南岳衡山、西岳华山）之一，位于今河南登封境内。传说五岳为群神所居住，历代王朝多有祭祀五岳之礼仪。在唐朝，五岳祭祀也是重要的国家祭祀活动。　　持节：以竹为竿，上缀以旄牛尾，是使者所持的信物（即凭证）。古代使臣奉命出行，必执符节以为凭证。　　刍（chú）牧：指割草、放牧。

[4]汜（sì）水：古水名，即今汜水，发源于今河南巩义东南，北流经荥阳汜水镇西，北入黄河。

【译文】

武则天垂拱四年（688年）秋季七月丁巳（初一日），太后大赦天下，改称“宝图”为“天授圣图”，洛水改名为“永昌洛水”，封洛水神为显圣侯，加特进，禁止在洛水上打鱼垂钓，祭洛水的礼仪和祭四渎一样。命名“天授圣图”出现的地点为“圣图泉”，在圣图泉的旁边设置永昌县。又改称嵩山为神岳，封嵩山神为天中王，拜授太师、使持节、神岳大都督的官衔，禁止在山上打柴放牧。又因为此前在汜水曾经获得过瑞石，于是改汜水名为“广武”。

【原文】

太后潜谋革命，稍除宗室。绛州刺史韩王元嘉、青州刺史霍王元轨、邢州刺史鲁王灵夔、豫州刺史越王贞及元嘉子通州刺史黄公譔、元轨子全州刺史江都王绪、虢王凤子申州刺史东莞公融、灵夔子范阳王蔼、贞子博州刺史琅邪王冲，在宗室中皆以才行有美名，太后尤忌之[1]。元嘉等内不自安，密有匡复之志。

【注文】

[1]绛（jiàng）州：古州名。唐治正平（今山西新绛），辖境相当于今山西曲沃、绛县、稷山、垣曲、新绛、闻喜等县及侯马市地。　　青州：古州名。汉置，北齐治益都（今山东青州），唐辖境相当于今山东青州、昌乐、昌邑、博兴、寿光、广饶、临朐、潍坊。　　霍王元轨：即李元轨（？—688年），初名元璹（shú），唐高祖李渊之第十四子，母张美人。李元轨少多才艺，高祖甚奇之。唐高祖武德六年（623年），封蜀王。武德八年（625年），徙封吴王。武则天垂拱四年（688年），他因为与越王李贞连谋起兵反对武则天，事觉，徙居黔州（治今重庆彭水），仍令载以用栅栏封闭的囚车，行至陈仓（治今陕西宝鸡市）而死。　　邢州：古州名。隋置，治龙冈（今河北邢台），唐辖境相当于今河北巨鹿、广宗以西，泜河以南，沙河以北地区。　　越王贞：即李贞（627—688年），唐太宗李世民之第八子，燕妃所生。唐太宗贞观五年（631年），李贞封汉王。贞观七年（633年），他任徐州（治今江苏徐州）都督。贞观十年（636年），改封原王，不久改封越王，任扬州（治今江苏扬州）都督。贞观十七年（643年），任相州（治今河南安阳）刺史。唐高宗永徽元年（650年），任左卫大将军。永徽四年（653年），徙任安州（治今湖北安陆西北）都督。后任相州刺史。李贞好武，长于骑射；好学，兼涉文史，有行政能力。但有才无行，侵渔百姓。后起兵反对武则天，兵败自尽。　　通州：古州名。西魏置，隋治通川（今四川达州市），唐辖境相当于今四川达州达川区、宣汉县、开江县、万源市及重庆城口等市县地。　　黄公譔（zhuàn）：即黄国公李譔（？—688年），唐朝宗室，唐高祖的孙子，韩王李元嘉之子，封黄国公。李譔工于辞章，贬为通州（治今四川达州）刺史，辞病而回。武则天垂拱四年（688年），黄国公李譔伪造唐睿宗李旦的诏书，诈称皇帝已经被武太后软禁，要宗室一起来营救。李贞起兵失败。李譔和父亲李元嘉一起被杀。武则天下旨削去李元嘉、李譔、李元轨、李贞、李冲等皇室属籍，改姓虺氏。唐中宗神龙元年（705年），唐中宗恢复了李譔的李姓和族籍。　　全州：古州、路、府名。相当于今广西全州。　　江都王绪：即李绪（生卒年不详），封江都王，霍王李元轨之子，唐太宗之侄。李绪多才艺，善书画，以画鞍马而著名。　　虢（guó）王凤：即李凤（生卒年不详），唐高祖李渊之第十五子。　　范阳：古郡名。唐置，治蓟县（今北京市西南），辖境相当于今北京市大部、天津市海河以北和河北保定地区小部。　　范阳王蔼（ǎi）：即李蔼（生卒年不详），鲁王李灵夔的次子。封范阳王，历任右散骑常侍。擅长书法。　　博州：古州、路名。治聊城（今山东聊城东北），唐辖境相当于今山东聊城、高唐、茌（chí）平等市县地。

【译文】

太后潜心图谋取代唐朝，逐渐清除李唐皇族。绛州刺史韩王李元嘉、青州刺史霍王李元轨、邢州刺史鲁王李灵夔、豫州刺史越王李贞和李元嘉的儿子通州刺史黄国公李譔、李元轨的儿子全州刺史江都王李绪、虢王李凤的儿子申州刺史东莞公李融、李灵夔的儿子范阳王李蔼、李贞的儿子博州刺史琅邪王李冲，在李唐皇族中都凭借着才能和操行享有美名，太后尤其忌恨他们。李元嘉等人内心不安，暗中有挽救恢复皇帝权位的志向。