第2章 上行下效

第一节 “上行下效”的权威论述

一、国内经验

早在2500多年前，我国大教育家孔子就曾说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”本意是说，如果管理人员本身品行端正，那么即便不发号施令，他人也会以其为榜样去做；但如果其本身品行不端，即便是强硬地命令他人，他人也不会听从。

东汉的语言学家许慎在《说文解字》中对“教育”这样解释：“教，上所施，下所效也”，“育，养子使作善也”。教育，应该是我们自己的“上所施”，让孩子“下所效”，从而“使之作善”。也就是说，我们要给孩子做个好样子，让他去效仿。

东汉的班固在《白虎通·三教》中说道：“教者，效也，上为之，下效之。”这句话也可以这样理解：教者就是让别人效仿的对象，教者怎样教，学者就怎样学。

二、国外经验

托尔斯泰说过：“全部教育，或者说千分之九百九十九的教育都归结到榜样上，归结到父母自己生活的端正和完善上。”

在英国教育家托马斯·阿诺德看来，父母的言行就是孩子无声的老师，是自觉或不自觉的榜样，强有力地发挥着潜移默化的作用。另一位英国教育家洛克也主张，在教育孩子时，与其让孩子记住规则，还不如给他树立榜样。他强调示范和环境的教育作用，反对单纯地说教。他说：“无论给孩子什么教训，无论每天给他什么样的聪明而文雅的训练，对他的行为能产生重大影响的依然是他周围的同伴，是他监护人的行动榜样。”

日本教育家井深大认为，父母的言行是子女最好的教材，一流的父母造就一流的孩子。要让孩子进一流幼儿园和一流学校，但更重要的是必须使孩子在一流家庭里接受熏陶。家庭是孩子的第一个课堂，父母是孩子的第一任老师。父母是孩子最初的模仿对象，孩子从父母那里学到的品质、人格、习惯和处世态度，对他一生的发展都会产生极大影响。

苏联教育家苏霍姆林斯基也指出，父母自身的行为对孩子有重大的影响。不要以为只有你们同孩子谈话和教导孩子、吩咐孩子时才是在教育孩子。在你们生活的每一瞬间，甚至当你们不在家的时候，都是在教育孩子。你们怎样穿衣，怎样跟别人说话，怎样表示欢欣和不快，怎样对待朋友和仇敌，怎样笑，怎样读报……所有这一切，对孩子都有很大的教育意义。

从以上“上行下效”的权威论述可见，教育孩子就是做好榜样，就是父母以身作则给孩子最好的示范。对于孩子来说，父母的身教，也就是榜样的作用，比任何老师包括父母自己对他的说教都要管用得多；父母好的榜样对孩子的影响，比那些座右铭的影响要更为深远。

要想孩子怎样做，我们先要做出来；要想孩子养成怎样的习惯，我们先要具备那样的习惯。“上行”为善，“下效”自然也会为善，我们自己做好了，孩子也就不需要教了。

我们如果能够时时、事事、处处以身作则、率先垂范，一言一行就会成为孩子的好榜样。作为孩子的第一任老师和效仿的榜样，我们起到的示范作用应该是全方位、立体化的。

第二节 上行做榜样的原则

一、以身作则

如果我们能够做到始终如一地严于律己，就会给孩子以耳濡目染、潜移默化的影响，也就会赢得孩子的信赖与尊敬。我们得体的言行就是一种实实在在的巨大的教育力量，会在孩子的性格、思想品德和行为习惯上留下深刻的烙印。

父母不仅是一种权威，而且是孩子言行举止标准的提供者，父母的表现在很多情况下成为孩子的参照。父母要使孩子的言行有所遵循，切不可言行不一。言行相悖比对孩子放任自流效果更坏。古人云：“以教人者教己。”要求在孩子身上形成的品质和良好习惯，父母都应具备。父母榜样作为一种具体的形象具有强烈的暗示和感染力量。

二、正己化人

被誉为“德国教师的教师”的著名教育家第斯多惠曾说过：“只有当你不断地致力于自我教育的时候，你才能教育别人。”孔子也曾说：“欲教子先正其身。”这都是非常有道理的。

孩子身边最亲近的人的一举一动，会在他们的脑海留下深深的印记。无论举动是好是坏，都会起示范作用，正所谓“习于善则善，习于恶则恶”。如果我们是一个懒得学习、懒得动脑的人，就是对孩子说再多的“要好好学习，善于思考”的话也无济于事。因为在我们身上，孩子根本就看不到知识的力量，也看不到开动脑筋的效果，更没看到我们认真读过一本书。

俄国作家托尔斯泰说：“教育孩子的实质在于教育自己，而自我教育则是父母影响孩子最有力的方法。”我们一定要从自己做起，从小事做起，为孩子撑起健康成长的生命之帆，为孩子点亮人生道路的明灯。只有我们端正了自己的言语行为，在孩子身上才会产生“随风潜入夜，润物细无声”的良好教育效果。

三、说到做到

父母一旦答应了孩子的事一定要兑现，兑现有困难的事不要轻易许诺。父母经常言出不行，说话不算话，就会降低在孩子心目中的可信度；孩子对父母的崇信、敬仰与爱戴，会随着父母的失信次数增多而递减。

父母是孩子一生的老师。父母经常说话不算话，孩子也会下意识地效仿，对自己说出的话不负责任。久而久之，言出不行便会成为孩子的一种不良习惯。