2.1 引言

网络蛮喷是一种较新的社会现象，学者对它所做的研究通常基于接受者视角，他们是受害者或“网络证人”（internet witness）。符号学特有的研究路径则是相反的分析方法，即思考网络蛮喷现象是如何生成的。网络蛮喷的生成离不开话语因素和上下文语境，这一点已被社会所公认。修辞史学，被视为符号学和哲学史的学术先祖，尤其是像叔本华（Schopenhauer）这样的作家，他们的作品被贴上“……的艺术”的标签，这旨在传递实用的、关于各种交往实践的风格学的知识，以逃避那些更令人信服的程式化的语法规则。为了延续这个传统，当前的文化符号学也许应该增加一门“网络蛮喷的艺术”，以便做进一步的研究。那么，这门艺术的主要原理是什么？想要揭示这一点，一种切实可行的方法便是对网络蛮喷与类似的话语类型及实践展开对比研究。