3　建立共同生活

在时局瞬息万变的环境中，我们应该培养适应的能力。所以凡在当地谋生的人士，须把当地的利益放在个人的任何利益之上，同时，在日常生活中，大家须不分畛域地打成一片。此外，在经济上我们须尽量互助合作。

到处都是原始森林的南洋群岛，经过几百年来各民族人士垦殖经营之后，现在已经成为举世瞩目的一个中心了。

在南洋群岛中，除当地原有的居民外，到处都有亚洲其他各地及西欧各国人士。在过去，西欧各国人士算是宗主国的官吏或拥有特权的头盘商，当地原有的居民，多数供给各种原料，其他外来人士，多数是做中间经纪人或劳工。虽然各地区的行政制度不尽同，但各大民族的职业分布，多少是按照上述的方式来进行。

自南洋群岛先后成为独立或者自治的国家后^[1]，政治、经济、社会、教育的形势已经完全变换。西欧各国人士，再也不能以宗主国的官吏自居了，相反的，除了少数归化为当地的籍民外，他们多数已经成为“海外官员”，随时要准备卷铺盖，虽然他们在临走前，可以领到一笔可观的遣散费。

所有外来的人士，他们的观念也有了180度的转变。过去他们以“侨居”的身份，在南洋各地谋生，到了年老力衰的时候，他们本着落叶归根的观念，多数希望回到原籍去颐养天年。

跟着各国实现独立自治之后，侨居在南洋群岛的外来人士，便须有严格的选择。他们要是归化为当地的公民，要是保留他们侨民的身份。假如他们采取前一种办法，那么他们须效忠当地政府，同时，还须积极参加当地的政治、经济、社会各种活动；假如他们采取后一种办法，那么他们仅处于外侨的地位，当地政治问题，绝对不可过问。

针对这问题，许多政治领袖曾作极坦白而又恳切的声明，希望散处南洋群岛的外来人士作最后的抉择，非此即彼，中间绝对没有商量的余地。

我们常觉得，任何生物最大的目标，在于寻求生存；要寻求生存，必须适应环境。古人的名言，“识时务者为俊杰”，这儿所谓“识时务”，就是“适应环境”的别名。不然，时局早已变迁，而自己还是刻舟求剑，固步自封，结果，吃大亏的是自己，而不是别人。

在文学上，我们时常看见有人将著名小说改写为剧本。当小说一改为剧本后，表现出来的必须是道地的剧本，而不再是小说了，虽然题材和故事还保留到相当程度。在生物上，每个物种都经过相当的改变，这才能够适应当时当地的环境。事实上，任何有机体的变动，为的是适应环境，而生命就是内部和外界的关系的不断调整罢了。

根据上述的分析，我们可以说，由于现实环境的演变，今后凡属于当地公民，都应该扬弃过去陈旧的观念，以便逐渐做到建立共同的文化与社会基础。

作为当地的公民，他们至少要履行几个条件：

一、不二的效忠。上月初旬，新加坡曾举行“效忠周”，这无非告诉我们，凡是当地的公民，一切的一切，须以当地的种种利益为前提，国尔忘家，公尔忘私^[2]，这才能够取得群众的信任，而信任是生存的首要条件。

二、努力学习当地语文。各族人士，除习惯运用母语外，必须努力学习当地的语文。政府曾规定将来以巫文为国语，期限是五年之后。这期限也许太过短促，但是，要举办一件事情，要实施一种政策，不得不采取雷厉风行的手段。事实上，政府的大力提倡，配合人民的积极推动，双管齐下，将来的成绩一定很可观。

三、需要和衷共济。一般来说，在南洋群岛中，不少居民都具有经商的技能知识。他们应该本着“和衷共济”的精神，尽量给各阶层人民以种种便利。须知世间最大快乐的事情，是“与人同乐”，尤其与邻里乡党同乐，不然，当邻里乡党穷得没法子维持生活的时候，你个人虽想独乐，这不但无聊无味，而且根本做不到。

总之，在时局瞬息万变的环境中，我们应该培养适应的能力。所以凡在当地谋生的人士，须把当地的利益放在个人的任何利益之上，同时，在日常生活中，大家须不分畛域地打成一片。此外，在经济上我们须尽量互助合作。

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”这就是建立共同生活，促进国家繁荣最好的办法。

1960年1月4日

编者注：新加坡是一个多语言的国家，拥有4种官方语言，即马来语、华语、英语和泰米尔语。基于和马来西亚的历史渊源，《新加坡宪法》明定马来语为新加坡的国语，主要是尊重当地原住民所使用的语言。由于内在和外在因素的考量，新加坡自1965年脱离马来西亚成了独立国后，采用英语为主要的通行语和教学语。

[1] 1960年新加坡还是英国的殖民地，地位是享有自治权的自治邦。

[2] 国尔忘家，公尔忘私：出自《汉书·贾谊传》，意思是为了国家忘了自己的家，为了公事忘了私事。形容一心为国为公。