辟尘巾

高在蔡州①，有军将甲知回易②，折欠数百万，回至外县，去州三百馀里。高方令锢身勘甲③，忧迫，计无所出，其类因为设酒食开解之④。

坐客十馀，中有称处士皇甫玄真者⑤，衣白若鹅羽，貌甚都雅⑥。众皆有宽勉之辞，皇但微笑曰：“此亦小事。”众散，乃独留，谓甲曰：“予尝游海东，获二宝物，当为君解此难。”甲谢之，请具车马，悉辞，行甚疾。

其晚至州，舍于店中，遂晨谒高。高一见，不觉敬之。因请高曰：“玄真此来，特从尚书乞甲性命⑦。”高遽曰：“甲欠官钱，非私财，如何？”皇请避左右，言：“某于新罗获一巾子⑧，辟尘，欲献此赎甲。”于怀中探出授高。高才执，已觉体中虚凉，惊曰：“此非人臣所有，且无价矣。甲之性命，恐不足酬也。”皇甫请试之。

翌日，因宴于郭外⑨。时久旱，埃尘且甚，高顾视马尾鬣及左右驺卒数人⑩，并无纤尘。监军使觉k，问高：“何事尚书独不沾尘坌l，岂遇异人，获至宝乎？”高不敢隐。监军固求见处士m，高乃与俱往。监军戏曰：“道者独知有尚书乎？更有何宝，顾得一观。”皇甫具述救甲之意，且言药出海东，今馀一针，力弱不及巾，可令一身无尘。监军拜请曰：“获此足矣。”皇即于巾上抽与之。针，金色，大如布针。监军乃札于巾试之，骤于尘中，尘唯及马鬃尾焉。高与监军日日礼谒n，将讨其道要。一夕，忽失所在矣。（《器奇》）

【注】

① 高瑀（? —834）：渤海蓨（今河北景县）人。历陈、蔡二州刺史，入为太仆卿。太和初，授检校左散骑常侍、许州刺史、忠武节度使。三年，加检校工部尚书。六年，移授徐州刺史。征为刑部尚书，复授检校右仆射、陈许蔡节度使。八年卒。《旧唐书》卷一六二、《新唐书》卷一七一有传。蔡州：今河南汝南。 ② 军将甲知回易：“甲”，原“田”，今据《太平广记》卷四〇四引《酉阳杂俎》改。下同。回易：指经营公廨，本钱交易取息。 ③ 锢身：以盘枷锢其身，是一种刑罚。勘：查问。 ④ 类：同类，同伙。因：于是。 ⑤ 处士：有德才而隐居不仕的人。皇甫玄真：九华山道士赵知微的弟子，学道十五年，黄白术得其要妙。于咸通十二年（871）入京寓玉芝观，次年复归九华，从此不复至京洛。事见《太平广记》卷八五引《三水小牍》。 ⑥ 都雅：闲雅。 ⑦ 尚书：指高瑀。高为刑部尚书。 ⑧ 新罗：朝鲜半岛古代国家，故地在今半岛东南部。 ⑨ 郭：外城。 ⑩ 鬣（liè）：马颈上的长毛。驺卒：侍从的骑士。 k 监军使：唐时，为控制藩镇节度使，派宦官为监军使，负责监视刑赏，奏察违谬之事。 l 尘坌（bèn）：尘土。 m 固：坚决。 n 礼谒：以礼谒见。

【评】

辟尘又称却尘，就是不沾灰尘。旧题南朝梁任昉所撰《述异记》卷上说有一种海兽，其角可以辟尘，“致之于座，尘埃不入”，名为却尘犀。在唐人笔记小说中，还有却尘褥、辟尘簪的记载。前者见苏鹗《杜阳杂编》卷上，说元载宠姬薛瑶英有却尘之褥，“其褥出自句丽国。一云是却尘之兽毛所为也”。后者见康骈《剧谈录》卷下，说李德裕有暖金带、辟尘簪，“皆稀世之宝”。这里说的“海兽”究竟是何物，未见有人考证，不知其详。但以其角制成的饰物，以其毛织成的巾褥，看来在唐代是有的，而且来自今朝鲜半岛。辟尘巾和辟尘针在当时肯定是宝物，皇甫玄真为了救人性命，自愿献宝，当然是一种侠义行为，而节度使高瑀和监军使将宝物据为己有，则属于徇私枉法的受贿行为。段成式记下此事，或许是出于奇货共欣赏的心理，然而我们在赏玩之馀，也还看到其中的是是和非非。