故洛阳城有感[1]

一片宫墙当道危，行人为汝去迟迟。筚圭苑里秋风后[2]，平乐馆前斜日时[3]。锢党岂能留汉鼎[4]，清谈空解识胡儿[5]。千烧万战坤灵死[6]，惨惨终年鸟雀悲。

[1]故洛阳城：即东汉、魏、晋都城，在今洛阳。东北白马寺东。本周公营雒邑所建成周城，战国时称雒阳，三国魏改为洛阳。

[2]筚圭苑：古宫苑名，东汉灵帝时所建。有东西二苑，皆在洛阳宣平门外。

[3]平乐馆：宫殿名，在洛阳城西。

[4]锢党：指东汉李膺、陈蕃、郭泰等众多名士反对宦官专政，后被囚禁、谋杀、流放，史称“党锢之祸”。汉鼎：指汉代政权。鼎，古代帝王传国之宝，政权的象征。

[5]清谈句：用晋王衍识石勒将为天下患之典。《晋书·王衍传》：“（衍）出补元城令，终日清谈，而县务亦理。”《晋书·石勒载记》：“勒行贩洛阳，倚啸上东门，王衍见而异之，顾谓左右曰：‘向者胡雏，吾观其声视有奇志，恐将为天下之患。’”

[6]千烧万战：冯集梧注：“固通指东汉以后之洛阳言之，而实有感于安史之再破东都也。”坤灵：地神。

此诗作于开成元年（836），乃见故洛阳城而有感于洛阳史事与现实而作。钱谦益、何焯《唐诗鼓吹评注》卷六评述说：“此经洛阳，怀汉、晋兴废之事而作也。首言过此见宫墙之危而不忍去，盖恨之亡也夫。其所以然者，以灵帝造筚圭、平乐以游佚，又听信谗言，兴钩党之祸以害贤良耳。至晋则尚清谈，虽王衍先识胡儿之患，亦何补于败亡哉！噫！洛阳用武之地，屡经兵火之变，坤灵亦灭，惟见长年鸟雀之悲耳，能不过故城而有感乎？”