武则天的名字究竟叫什么
武则天画像
宋庆龄曾说：“武则天是中国历史上唯一的女皇帝、封建社会杰出的女政治家。”
现在看来，这句话无疑是客观、公正的。但是，在处于封建社会时期的古代，男尊女卑思想十分严重，这就导致作为女性的武则天登基称帝就成了“牝鸡司晨”。基于此，在史书中竟连她的真实姓名都没有记载。这对在中国历史上发挥重要作用的武则天，是十分不尊重的。
或许有人要问，武则天不就是她的名字吗？
非也。
武则天生前，从未叫过这个名字。那是在神龙元年，武则天去世之后，中宗为她上尊号为“则天大圣皇后”，后又分别称“则天后”“则天顺圣皇后”，“则天”，就是由此而来。
《论语》云：“惟天为大，惟尧则之。”意思是说，法则于天。这就是“则天”二字的意思。用这二字做她的尊号，果然器宇不凡，有帝王气象。但是，这终究不是她的本名。
那么问题来了，武则天的原名究竟是什么？
眨眼间，千百年已过，让我们时光回溯，回到唐朝，就这个问题，一探究竟吧。
唐朝时，和现代社会不同，男女地位相差悬殊，在称谓上就可窥见一斑。比如，男性大多都有名字，而女性则多以姓氏加以称呼，如王氏、张氏。结婚之后，便嫁鸡随鸡，连称谓都得改变，如王氏嫁进了李家，那么称谓就要改变了，为李王氏；嫁进了张家，那就是张王氏。也就是说，表示自己的丈夫姓李、张，或者其他。
当然，万事无绝对，并非所有的女子都没有名讳。比如上小节中曾提到一个人物：徐才女，名字便是徐惠。再比如大唐公主中的兰陵公主，名字便叫做李淑，清河公主则叫李敬。
看官们可能会说，大唐皇室之女，取个名字有何稀奇，武则天的家室和其根本无法相提并论。
“姓”的甲骨文图
那好，我们撇开大唐公主不提，我们就拿徐惠和武则天做个比较。
徐惠的父亲为徐孝德，曾是隋朝官员，但也说不上是朝廷重臣。隋朝灭亡后，刚开始，徐孝德并未入唐为官，只是一介草民。而徐惠则是在贞观元年，李世民登基之后才出生的。也就是说，徐惠的出身最多算是书香门第。
那武则天呢？
在上小节我们已经讲过，武则天的父亲原本只是一个做木材的商人，但后来结识李渊、李世民父子后，便平步青云，立唐后，被封为二等功臣，官至利州都督。
相比之下，高低自现。
再加上，当初袁天罡曾为武则天相面，称她有龙凤之姿，可君临天下。
种种条件下，武士彠怎会不给爱女起一个好听的名字呢？
有很多传记曾提出，武士彠将自己的大女儿叫做“大囡”，那作为二女儿的武则天当然就是“二囡”了。但需要知道的是，在民间，“大囡”“二囡”只是给女儿取的小名而已，作为一方大员的武士彠不可能用这种民间小名来做自己女儿的大名。
除“二囡”之外，曾有民间传说，称武则天的闺名为“华姑”，但是或不是，都已无从考证。到现代，有学者认为武则天的本名为“元华”。从何得来呢？
其一，“元”字源于武则天同父异母的兄弟。须知，史册上虽没有关于武氏三姐妹的姓名，但她同父异母的两个哥哥却是有名字的，如武元庆、武元爽。他们的名字中都带有一个“元”字。也就是说，武则天是属于武家“元”字辈的。所以，她的名字中应带有一个“元”字。
其二，根据史料记载，武则天称帝之后，曾将华原、华州、华阴、华亭、华容、江华等沾了“华”的地名全部改掉。直到神龙元年，武则天被迫退位后，这些地位才被还原。须知，在古代，有一种讲究叫作“尊者避讳”。也就是说，无论是地名还是人名，只要和皇帝的名讳相同，都要改名。而这些被改变的地名中，有一个很明显的相同点，那就是“华”字。
所以，这位学者认为“武元华”便是武则天的本名。
诚然，这种说法颇有道理，但是否属实，仍旧无从考证。
武则天的本名到底是什么，多少年来，众说纷纭，没有一个统一的结论。但我们可以肯定的是，武则天的一生中，随着年龄、身份的变化，其称谓也一直发生着变化。
《新唐书》中记载，武则天初入宫闱之时，被太宗召见，太宗眼看她长的妩媚丰满，便封她为五品才人，赐名“武媚”，后在民间被传为“武媚娘”。
太宗死后，其后宫嫔妃中无子女者都需入感业寺出家为尼，与青灯古佛相伴。很不幸，武则天就是后宫“大军”中的一员。当时，她的法号是“明空”，即“四大皆空”的意思。后来，武则天被高宗接回宫中，曾为二品昭仪，所以又曾被称为“武昭仪”。高宗死后，武则天废黜中宗，改立睿宗，甚至到最后武周代唐，自行称帝。称帝时，她曾亲自颁发一道圣旨，曰：《改元载初赦文》。其中有一小段如下：
“朕又闻之，人必有名者，所以吐情自纪，尊事天人。是故以甲以乙，成汤为子孙之制。有类有象，申繻明德义之由。朕今怀柔百神，对扬上帝，三灵眷祐，万国来庭，宜膺正名之典，式敷行政之方。朕宜以曌为名。”
也就是说，在她登基称帝时，曾将自己在感业寺中法号“明空”合成一字，为“曌”，用来做自己的名字，取“日月当空，普照大地”之意。
在她登基之后的岁月里，这个名字一直陪伴着她，但谁能料想，在千百年之后，已鲜有人知道“武曌”这个名字，而是将她称为“武媚娘”、“武则天”呢？