土地讲述身份语言：库思科语言学校
Land Speaks Identity: A Language School in Cusco

作者：贾曼

时间：2016年 夏—2017年 春

地点：秘鲁

在研一向研二过渡的暑假里，我帮组里导师做一个研究项目，研究的主题是发展中国家原生文明标记和解构的文化意义。虽然这听起来是一个有点非主流的话题，却让我思考：当我们置身于完全不同的文化背景，除了像一个普通游客一样走马观花地参观一些景点、建筑与工艺品外，我们该如何深入了解装饰背后的历史、记忆以及意义。

2017年的大年夜，在飞机上匆匆而又简单地享用了年夜饭，我随组内的基地考察队来到了南半球另一个完全陌生的国度——秘鲁。像南美许多国家一样，巨大的贫富差距体现在秘鲁每一座城市的每个角落。山脚下现代化的写字楼与山腰上密集紧凑的贫民窟遥相呼应。而作为这个国家文化符号的古印加文明，变成了旅游景区里只供游客参观拍照的一个角度而已。甚至秘鲁的土著居民——克丘亚人，他们也不再关心自己失落的文化身份特征。原住民的身份于他们而言，更多的是用来争夺土地和资源的一个政治武器而已。

然而，在秘鲁旅途调研中，我更多地了解到古印加文明的魅力。对于古印加人来说，土地不仅仅是用于生产创造财富的工具，土地和一切自然景观都是神圣而有生命的。而印加人将这种象征意义加密在景观设计里。他们打磨和雕刻石块，把这些石块有组织地放在自然景观旁边：有些石块用于标记道路，有些用来记录历史，有些又作为自然与人沟通的媒介。这些石块被留存，而后人可以从景观中解读土地的文化意义。

于是，“标记土地”（Land-Mark）变成了我论文和设计的出发点。这个设计项目从研究秘鲁土著文化——克丘亚文化开始，探讨景观建筑与土著文化和土地冲突的关系。最终的设计成果是在秘鲁库思科的一所克丘亚语言学校。本项目试图通过景观设计，尝试用建筑语言来唤起克丘亚种族的身份认同及调解土地纠纷。

库思科语言学校轴测图

克丘亚语言是古印加人使用的语言，是现在秘鲁的土著语言，同时也是第二官方语言。可是直到如今，克丘亚语言并没有自己的文字和任何书面记录。所以，景观是他们叙述历史和集体记忆的方式。从过去的殖民化，到如今的资源开发和土地私有化，越来越多的克丘亚土著流离失所。因此，土著身份激活和强调在当今的城市化进程里也被格外强调。

追溯克丘亚语：以Huacas来表达身份象征

土地的象征性：景观是沟通自然与人文环境的桥梁

我这个项目关键词是“土地标记”。为了探索这个概念，我先是设计了一个小型的实验性项目：一个矿区的小驿站。这个小项目更多的是一个激发性的旅途设计，激活矿业冲突区域里流离失所的人们的身份认同感，从而让他们回归自己的土地。扎根于人造边界的交点上，此项目作为一个土地标记，去强调土地所有权。同时，该项目强调建造一个抽象化的土地特征目录表，并重新组织土地特征语言。利用CNC技术来雕刻土地语言，景观中的边界开始模糊。从此，边界不再是间隔符，而变成了沟通不同种族和文化的桥梁。

在库思科的基地调研中，我继续研究土地标记的概念。库思科是一个印加考古遗址丰富、旅游业蓬勃发展的城市。如今的城市规划师却用完全不同的方式去标记土地，他们在城市边缘划下一道边界，用一个“绿色纽带”的项目，来控制城市郊区里土著居民住宅的扩张。

“绿色纽带”规划项目

所以我希望，能够把这个边界模糊成一个语言学校的项目，并且让这个语言学校来阐述土著人民对身份认同的需求。

库思科语言学校剖面图

新Huaca：安第斯景观中的土地标记和语言学校里的知识标记

我设计了一条有着许多可读性标记的长廊。这些标记的设计灵感来源于印加景观文化语言。比如，印加人会打磨石头，做成类似镜面的浅蓄水池来反映天空的天体运动。在我的项目里，这些池塘被用来标记回顾知识的瞬间。在学习一门语言的过程中，有知识的获得、传播、消化等过程，这些富有象征意义的标记也被有针对性地排列在景观走廊里。从而这个景观走廊也变成了学习的过程，抽象的知识和空间形式在这个过程里被一一对接。

土地标记的排布

这个走道的设计同时也是为了连接山顶的考古遗迹、山中间的克丘亚居民区，以及山脚下的旅游历史保护区。蜿蜒的山路成为学校里不同功能的划分，同时也构成了室内外的过渡区。学校各个部分的室内设计也试图承载土著文化。比如，图书馆的设计试图在室内引入自然元素，即河流般的天顶采光、岩石般的座椅等。

同时，由于项目在库思科市郊的山腰上，从这里可以俯瞰整个城市。而对于城市游客来说，他们在市中心也可以遥遥地看到这个景观。从而克丘亚文化被传播、景观讲述身份的概念被再一次强调。