第69章 跆拳道中的太极

说完，云飞扬继续翻书。

“你看看这本《木兰拳》怎么样？”云飞扬拿着书问杨雨沁。

“花木兰写的吗？”杨雨沁接过云飞扬递来的书。

“应美凤？”杨雨沁开始翻书。

“不像武术，像舞蹈，像健身操。很难传承下来。”杨雨沁翻了几页回答道。

“那你说太极拳还有少林拳会不会失传？”云飞扬问杨雨沁。

“可能退化，不会失传。毕竟现在已经不需要靠打打杀杀讨生活了，国家也不允许这样了。估计未来的功夫会向健身、表演、竞技方面发展。如果真要打打杀杀，单凭武技肯定是不行的。武功再高也怕菜刀，天下无敌，一枪撂倒。”杨雨沁回答。

“对，反正都是止戈息武，不靠打打杀杀讨生活挺好的，谁愿意将脑袋系在裤腰带上，过着刀尖上舔血的生活啊。现在的武打明星拍的电影，也是好看多于实战性的，但是他们赚到的钱，要比当年走镖、押镖，开馆、受徒赚到的钱多几百倍不止。不过，相对于飞来飞去的武打片，我还是喜欢甄子丹硬桥硬马的功夫。”云飞扬如是说。

“那你为什么喜欢练太极？”杨雨沁问云飞扬。

“因为太极很大，包罗万象。其实我挺反感那种说这招不像太极，那招不像太极的话的。太极又不是象形拳。太极为什么要像太极呢？太极拳的核心特点就是，含蓄内敛、连绵不断、以柔克刚、急缓相间、行云流水，蓄劲如长功，发劲似利箭。再说了柔本来就有刚的意思，上面一个矛，下边一个木棉的木，意思就是柔中寓刚。古人都说了过刚则易折，过柔则易靡。软绵绵的功夫能打人，谁也不信啊，这是反智的问题。”云飞扬一边翻书，一边跟杨雨沁聊天。

“你翻着跆拳道的书，跟我谈太极？”杨雨沁感觉很奇怪。

“跆拳道里的品势就叫太极。”云飞扬说道。

“你看看这段：跆拳道中用八卦代表的意思取其象征来辅助表达品式的特点：

太极一章

“乾”是寓示着宇宙万物根源的开始，同时又有刚阳之意。因此太极一章就是形成跆拳道的根本。

太极二章

兑在八卦中“为泽，为少女”，因此有内刚外柔之意，故而太极二章的形态，表面虽然柔和，但实际却是刚强的攻击，以攻击下段、中段及前踢、防上段等动作交互使用。

太极三章

“离”是象征着火，具有光和热的含意。因此太极三章的形态，含有充满活力的动作，主要由下段、前踢、正功及手刀等技术动作所构成。

太极四章

“震”的意思是具有警惕性、虔诚态度和权威性。这种型态套路中包括了按手刀、攻手刀、贯手、中段外防、侧踢种种技术。

太极五章

“巽”为木为风，而风可分为微风强风，微风代表静，强风象征威势，而太极五章所反映的就是这种型态，因此它的演武线必须循着单调的路线平稳的进行，而下半段才演变为强烈。

太极六章

“坎”代表水般的柔软。因此太极六章必须用柔软舒缓的动作去表现型态。它包括上手刀，扭转身体的动作，及其回转踢等技术。

太极七章

“艮”象征着山，山又具有厚重之意，因此这种心态要求以厚重的力量控制每一势动作的节度，这在演练时很重要。

太极八章

“坤”带表着大地，大地又是万物生长之根源。太极八章作为无端者的最后过程，同时又是有端者的最初阶段。能升为有端者即表示技术上达到一定水平。”

“没有想到高丽的跆拳道有这么大的学问。”杨雨沁看着云飞扬指的几个地方说道。

“这有什么稀奇的，跆拳道本来就是传承于中国的北方拳种。加入一些太极、八卦的成分并不是什么稀奇的事。”