困难面前，挺身而出

● 奉献是一种高贵的品质

选择做一名军人，就意味着选择了离牺牲最近的职业。

2016年7月10日，南苏丹中国维和步兵营遭遇袭击，2死5伤，此次突袭距离马里维和士兵申亮亮的灵柩回国不过一个月而已。看到自己的同胞客死异国他乡，多少人为之愤怒和悲痛。

生在和平年代的人，多数都无法理解“战争”意味着什么。它不是象棋上的楚河汉界，也不是诗词歌赋里的大江东去，更不是游戏里的打打杀杀，或是史书资料里的冰冷数据。战争没那么轻盈，具体到每一个个体的牺牲，都是血淋淋的。所有的太平盛世，都是靠鲜血和生命换来的，并依赖着它的守护。

曾有人问：“为什么要维和？跟我们有什么关系？军人牺牲在国外值不值得？”在军人的字典里，没有为什么，只有“服从”。他们的心里就一个想法：出去就是代表着中国，至于自己姓甚名谁已不重要，自己的言行举止传递着和平友谊，也意味着大国的责任与担当。

作为军人，当祖国需要我的时候，我就是一颗子弹，指哪儿打哪儿；当人民需要我的时候，我就是一堵墙，坚不可摧。很多事情不是非要知道答案，有没有人理解，都不妨碍军人前赴后继地出现在英雄曾经倒下的地方。

人固有一死，有的轻于鸿毛，有的重于泰山。值与不值，只求无愧于身上的军装，头上的军徽。有些硝烟战火看似遥远，倘若袖手旁观、置之不理，终有一天会烧到自己的土地上来。世界和平的最终受益者，并不是军人自己，他们多希望从此岁月静好，再不需要任何人付出生命和鲜血。可是，每一名军人都知道，国家是从苦难中走出来的，过程中的艰辛历历在目，他们不能再跪尝屈辱的历史苦果，唯有强大的国防，不怕苦、不怕死的人民军队，才能实现这一切。

在开创革命根据地的峥嵘岁月里，红军指战员的脖子上都系着红带子，取名“牺牲带”，表明了为共产主义献身的决心。在当年的井冈山斗争中，仅有名有姓的烈士就有15000人，无数惊天地、泣鬼神的英雄壮举，映入眼帘，铭记人心。

卢德铭是孙中山亲自面试并认定合格的黄埔军校的优秀学员，是北伐战争中军功显赫的虎将，担任湘赣边界秋收起义的总指挥。秋收起义失利后，他在文家市前委会议的关键时刻，坚决支持毛泽东的主张，不攻长沙、向萍乡退却，确保了起义部队在前委领导下的统一行动。

1927年9月29日清晨，当起义军从萍乡附近的芦溪出发，行至15华里的山后岩时，突然遭到了江西军阀朱培德部江保定特务营和江西第4保安团的伏击。由于事发突然，部队没有任何防备，损失非常惨重。在紧要关头，卢德铭挺身而出，率领部队占领了白泥坳地，掩护部队转移。

当后续的部队全部安全转移进山后，卢德铭才从白泥坳地撤下来，就在他骑马通过一片开阔的地域时，不幸被埋伏的敌人开枪打中，当场牺牲，年仅23岁。敌人撤退后，当地群众把卢德铭和同时牺牲的40多名起义军的尸体就地埋葬。

卢德铭从此安静地在江西的红土地上睡去了。

像卢德铭一样，为了革命事业牺牲的军人还有很多，很多人都没有留下名字乃至任何的印记。他们为了什么呢？明明知道上战场是要牺牲的，有些战役敌众我寡，实力悬殊，在开战之前就预料到了结果，甚至知道可能有去无回，为何还要冲锋陷阵呢？

1936年，美国记者埃德加·斯诺在陕北的黄土高原采访了毛泽东和红军的其他领导人。通过斯诺的报道，世界第一次真正认识了中国红军和两万五千里长征。红军战士在长征中挨冻受饿，穿越了险峻的峰峦，迈过了荒无人烟的草地，横渡了24条江河，打了无数次的胜仗。它像一部史诗，也是一个奇迹，更是人类精神的丰碑。当人们深入去挖掘这一奇迹的时候，才发现长征的胜利不是偶然的，它源自军人内心坚定的信仰。

信仰的力量是巨大的，当一个人对某种思想、某项事业产生了信仰时，就会释放出巨大的能量，甚至不惜牺牲自己的生命去维护这个信仰。选择一种信仰，就等于选择了自己的命运；有信仰才会有理想，而理想恰恰是让人超越平庸走向卓越的桥梁。

军队与使命同在，军人也与使命同在。当国家和人民群众的安全受到威胁的时候，军人挺身而出就是天经地义的，无须任何理由，用自己的鲜血和生命，换来人民的幸福，纵使血雨腥风、枪林弹雨，依然义无反顾。献身使命、甘愿牺牲的英雄主义，是军人身上最光彩夺目的品质。