磨炼，是身心必经的过程
——《传习录》
每一个有所成就的人，都是经得起磨炼的人，只有身心经历过艰苦奋斗历程，才能磨炼出坚韧与毅力，才能在这平凡的世界中成就自己的不平凡。
1508年的春天，王阳明带着几个随从终于抵达了处在贵州西北部的龙场，龙场驿站被漫山的荆棘包围，在这里等着王阳明的是肆虐的瘴疠，是随处出没的野兽和毒蛇。这里与锦衣卫的诏狱比起来好不到哪里去，居住的都是少数民族，实在属于一个语言不通的荒蛮之地。就算是能遇到一两个懂汉语的人，多半也是逃犯之类的亡命之徒，而他作为龙场的驿丞却只有管理的权利，并没有居住的权利。就算是小小的龙场驿站，那么的破败不堪，那么的不堪入目，王阳明作为朝廷被贬的官员都没有资格居住在这里。
很多人都在想，王阳明干嘛非得要到龙场这么一个穷山恶水之地，不是在钱塘江边已经被锦衣卫认定跳江自杀了吗，何必还要自讨苦吃呢。按照现代人的思维，这最多也就是一个活不见人、死不见尸的失踪案件，何况在大明朝没有便捷的通信，没有顺畅的交通，他大可以一头扎在哪个地方做一辈子的隐士，不就可以免去这龙场之苦了吗。
古往今来，人最难割舍的就是亲情，王阳明也不例外。他深知自己的父亲依然在朝为官，如果他就此隐退，那么谁又敢保证心狠手辣的刘瑾不会找个理由去残害他的家人呢？面对刘瑾以前的种种恶性，这种可能性简直是太可能发生了。王阳明心中也明白，这龙场是他这一辈子都无法躲避的地方，他只能选择面对，无法逃避。一个人在明白自己没有选择的余地时，勇气会瞬间增加，所谓的一些磨难，只要有勇气面对，就可以战胜。
王阳明为了更好地生存，就在驿站的附近找到一个山洞，尽管山洞之中阴暗潮湿，但是比起茅草屋要强百倍，还可以抵挡这里频繁而至的雨水。毕竟王阳明不是从小生活在这大山之中，所以他选择山洞之后却出现了一个致命的纰漏，那就是没有为山洞安装一个门。就在某一日的深夜，在他们熟睡之时，一只狗熊闯进洞中，尽管有惊无险，这也让王阳明见识到了在这深山之中想要生存下去的诸多法则。他开始打造石门，开垦土地，可以说是过起了自给自足的生活。除此之外，他还按照药书所说采集植物消除瘴气之毒，并且为了帮助仆人和自己寻找一些生活的乐子，还将自己搭建的茅草屋以及寻找到的几个山洞起了很多文雅的名字。“何陋轩”“君子亭”“玩易窝”等雅致的名字成为窝棚以及山洞的名称。如果说这些是他在内心上的自我调节，那么现实中，他还为自己的仆人用白话吟唱家乡的小曲，跳最狂热的舞蹈，来驱逐大家对家乡的思念以及面对这种残酷环境的沮丧。
在龙场驿站，王阳明第一次陷入对一生的回忆之中。他为自己打造了一副石棺，在潮湿的岩洞之中，在清冷的暗夜之中，他看到11岁的自己用毋庸置疑的口吻脱口而出：“若人有眼大如天，还见山小月更阔。”在京城之中，少年的他面对状元父亲，面对一丝不苟的私塾老师说：“唯有圣贤，方是天下第一等大事。”在江西的上饶，已经是青年的他坚定了自己成为圣贤的志向。21岁，作为新科举子，他面对竹子，七天七夜，结果格竹子未成功，却两眼一黑栽在地上。那一年，身在仕途之中的他在九华山访遍奇人异士，深深地被佛道学说吸引，回到京城毅然弃官归山作了一个隐修者，而最后幡然醒悟：此并非圣人之道也。之后，他依然回到京师，有幸认识了湛若水，从而恍然大悟，并进入心学的研究之中，不可自拔……
这一幕幕就像是云彩般在王阳明的心中飘过，却又像是镜花水月般消失于无形之中。他感觉到自己每一次面对严重打击倒下去之后，再以顽强的姿势站起来之时，自己的内心其实是要比以前强大了许多。