四 结语

根据上面的论述，我们归结为下列四点：

一、西周的“耜”是铲一样的耕具，“钱”是木制的带有金属锋刃的“耜”，“镈”是用句曲的树枝制的带有金属锋刃的“耨”（短柄宽刃小锄头）。这时带有金属锋刃的农具已较殷商时代流行。

二、由于使用带有金属锋刃的耕具，由于黄土地带土壤较松，由于“耦耕”方法的采用，荒地已有一定程度的开垦。第一年初开垦的荒田叫“菑田”，第二年已能种植的田叫“新田”，第三年耕种的田叫“畬田”。

三、西周的农业生产技术已有一定程度发展。在农田中已普遍按地理修筑有整齐的“亩”“”行列，起着洗土排水和灌溉作用。在播种前，已很注意垦耕的时节。在苗生长后，已常使用镈进行耨耘。在垦耕和耨耘的技术方面，已有相当的水平。

四、由于工具和技术的进步，由于生产经验的累积，使得农业生产有了提高，粮食作物的品种有了增加。大豆是西周开始作为粮食作物而栽培的，粱是西周时代栽培出来的稷的优良品种，稻在北方地区也已开始推广种植。

西周农业生产的探索，对于当前中国历史分期问题的讨论应该是有帮助的。作者不是专攻农业史的，写这篇论文的目的，只是抛砖引玉而已。

（《学术月刊》1957年2月号，今略加修订）

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[1] 尚钺：《先秦生产形态之探讨》，《历史研究》1956年7月号。

[2] 徐中舒：《试论周代田制及其社会性质》，《四川大学学报》1955年第2期，收入《中国的奴隶制与封建制分期问题论文选集》，三联书店，1956年版。

[3] 《周易·系辞传》释文引京房说。

[4] 《读书偶识》一书，收入《邹叔子遗书》和《皇清经解续编》。

[5] 见1930年出版《历史语言研究所集刊》第二本第一分。

[6] 见徐中舒：《试论周代田制及其社会性质》和《耒耜考》。

[7] 见《庙底沟与三里桥》发掘报告第23页。和《考古》1961年第2期67页。

[8] 《说文解字》也说：“耦，耕广五寸为伐，二伐为耦。”

[9] 《淮南子·精神》篇说：“今夫繇（徭）者，揭臿，负笼土”，高诱注说：“臿，铧也。”这里以臿笼并称，犹如《孟子·滕文公》篇以蔂梩连称。这类例子很多，不列举。

[10] 《说文解字》也说：“疀，也，古田器也。”又说：“……一曰利也，《尔雅》曰谓之疀，古田器也。”

[11] 《方言》卷五说：“臿，燕之东北、朝鲜洌水之间谓之，宋魏之间谓之铧，或谓之，江淮南楚之间谓之臿，沅湘之间谓之畚，赵魏之间谓之喿，东齐谓之梩。”

[12] 玄应《一切经音义》卷十四又说：“刬古文铲，初简反，《说文》：‘铲，平铁也’，今方刃施柄者也。”

[13] 徐中舒：《耒耜考》，因为“耒下歧头”，布币中“方足布”下边开跨，就误认为布币是从耒演变来的。实际上，“方足布”下边开跨，根本不同于耒的树枝式的歧头。虽然春秋战国时代各个地区所流行的布币，有着各种不同形式，有所谓方足布、圆足布、尖足布等，但基本形式还是铲。其形式之所以会有些不同，该是从各个地区各种式样的“钱”演变来的。其下边锋刃所以会有方足、圆足、尖足等凸出部分，无非为了便于刺入土中。

[14] 《淮南子·氾论》篇说：“古者剡耜而耕，摩蜃而耨。”“辱”是“耨”的初字，像手执蜃。甲骨文“农”字从林从辰，金文“农”字从田从辰，也或从从田，都像用蜃进行农作情况。

[15] 《诗经》毛传说：“镈，也。”《国语·周语上》韦昭注说：“镈，锄属。”《释名·释用器》说：“耨，似锄，妪薅禾也。”

[16] 《尔雅·释器》篇说：“斪谓之定。”《考工记》郑玄注引作“句”。《广雅·释器》篇又说：“定谓之耨。”而《说文解字》说：“，……一曰斤柄，性自曲者。”孙诒让《周礼正义》说：“说文斤部云：斪，斫也，与木部字义同字异，案斫木之斤，斫地之（锄），其柄形同句曲，故并有句之称。”

[17] 春秋战国时代由“钱”演变成的“布”币，它的所以称为“布”，也该是“镈”转变来的。布与镈，古音是相同的。

[18] “耦耕”还见于《论语·微子》篇、《礼记·月令》篇、《吕氏春秋·季冬纪》、《考工记》等。《论语·微子》篇说：“长沮、桀溺耦而耕，使子路问津焉，……问于桀溺，……耰而不辍。”似乎有的耦耕时还包括耰的操作。程瑶田《耦耕释义》说：“桀溺之耰，摩田覆种也，不必耦，亦与长沮并呼之曰耦而耕，以是知呼农夫相助治田，并可曰耦，并可曰耦耕也。”日本学者天野元之助《春秋战国时代的农业及其社会构造》（《松山商大论集》七卷三号），又认为“耦耕”就是二人同时进行的耕作业和耰作业的密切配合。

[19] 近人有不同意程瑶田解释的，认为两耜同时推，比两耜分别先后推，并不能提高刺土能力。而且耜广五寸，两耜并耕，在一尺之地容不下两人的脚，不便操作。我们认为，在两人“合力同奋”之下，在同时“推”之后，又同时“发”，毕竟容易把土块翻起。

[20] 《礼记·坊记》篇郑玄注说：“一岁曰菑，二岁曰畬，三岁曰新田。”《周易》释文引虞翻说同。

[21] 《刘申叔遗书》第十九册。

[22] 《诗经·采芑》正义引孙炎说：“菑，始灾杀其草木也。”《诗经·皇矣》释文引韩诗说：“反草曰菑。”《周易·无妄》释文引董遇说：“菑，反草也。”《尔雅·释地》郭璞注说：“今江东呼初耕地反草曰菑。”

[23] 这种情况到后世还是如此。《齐民要术》卷一《耕田》篇说：“凡开荒山泽田，皆七月芟艾之，草干即放火，至春而开垦，其林木大者杀之，叶死不扇，便任耕种。三岁后，根枯茎朽，以火烧之。耕荒毕，以铁齿楱再遍杷之，漫掷黍穄，劳（即耰——笔者）亦再遍，明年乃中为谷田。”

[24] 在欧洲，三田制是在第九世纪文献中才出现的，到十至十一世纪才逐渐流行，到十二至十三世纪还不能完全排斥二田制和休耕制。三田制是欧洲中世纪中期逐渐流行的，不是西周时代的耕作技术和施肥技术所可能产生的。

[25] 参看夏纬瑛《吕氏春秋上农等四篇校释》的《后记》第四节“亩甽作用”。

[26] 《诗经·齐风·南山》说：“艺麻如之何？衡从其亩。”所谓“衡从其亩”就是“南东其亩”。因为亩的行列南向或东向，就是衡（横）或从（纵）。

[27] 《左传》杜预注，解释“作齐之封内尽东其亩”说：“使垄亩东西行。”齐国在晋国的东面，晋出兵攻齐，兵车需要向东行，在东向的亩的行列奔驰比较方便，所以齐向晋求和时，晋为了此后兵车的便利，要迫使齐国“尽东其亩”。

[28] 程瑶田《沟洫疆理小记》的《畎浍异同考》说：“画其经界之谓疆，分其地理之谓理，……理之以成亩，所以为也。亩有东、南，故有纵、横，顺其地理以分之而已矣，故《左传》宾媚人曰：……，所谓土宜者，东南之宜，所谓物而布之者，相其地理之顺以分画之云尔，此古人为之道也。”

[29] 宋代以来，有不少学者认为西周时代已懂得用“绿肥”。宋代陈旉在所著《农书》卷上的《薅耘之宜》篇说：“诗云：‘以薅荼蓼，荼蓼朽止，黍稷茂止’，记礼者曰：‘仲夏之月，利以杀草，可以粪田畴，可以美土疆。’今农夫不知有此，乃以其耘除之草，抛弃他处，而不知和泥渥浊，深埋稻苗根下，沤罨既久，即草腐烂，而泥土肥美，嘉谷蕃茂矣。”

[30] 见齐思和：《毛诗谷名考》，《燕京学报》第36期。

[31] 见《新建设》1954年12月号。