【《内经》养生原则】

《内经》云：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄劳作，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”

远古时候的人，懂得养生之道的人，都能够遵守天地阴阳的规律，饮食有节制，生活作息有规律，不过度劳累，所以能达到身体和精神的和谐统一，从而享尽天年，活到百岁才离开人世。

（1）法于阴阳，和于术数

根据古人抽象的理论，宇宙的本原是一个没有矛盾、没有对立的混沌状态，而阴阳的产生就有了对立、矛盾，宇宙之间，各种要素之间互相作用，或者相生，或者相克，总在不断地运行、变化，交互作用。而这种相互之间的作用，都有着一定的规律，所谓“法”就是要效仿、学习阴阳运作的规律，所谓“和”就是要符合这种规律。阴阳表现在宇宙，那就是日夜更替、四季变换，更具体地说，古人强调一种“气”，在天地之间有着一种“气”在不断地运作。五行的运作是围绕地球的五大行星对地球人所会造成的影响，又结合日、月对人的影响，其彼此之间交互作用，终于形成这种“气”的变化，人作为天、地之间的生物，势必受到这种“气”的影响。

对于古人这些晦涩难懂的理论，现代人不一定非要理解掌握，只要知道怎样做，同样可以达到养生健体的效果。如根据日夜更替来规划作息，根据四季变换来增减衣物，这些都是坚守正确的养生之道所不能违背的。

（2）饮食有节

《吕氏春秋》说：“食能以时，身必无灾。”《尚书》也主张“食哉唯时”。按照一定时间有规律的进食，能使人体建立起条件反射，可以保证消化、吸收功能有节律地进行活动。我国传统的进食方法是一日三餐，若能严格按时进食，不随便吃零食，养成良好的饮食习惯，则消化功能健旺，于身体健康大有益处。

（3）起居有常

《管子·形势》篇中说：“起居时，饮食节，寒暑适，则身体利而寿命长益。”起居有常主要指入睡和起床要有规律。每个人应根据季节的变化和自己的习惯，按时入睡起床。老年人最好要养成午睡的习惯。另外，要尽力戒烟限酒，讲究卫生，多喝开水，保持体内良好的新陈代谢。在穿着方面，要天人相应，不可因赶时髦而随意增减衣服。

有规律的生活，既合乎人体生理活动，也有利于维护中枢神经系统和植物神经系统的正常功能，使人体的新陈代谢正常。人的精神和身体就能循其道而长盛不衰。反之，如果一个人生活散漫，暴饮暴食，起居无常，对自己又恣意放纵，欲延年长寿是不可能的。

（4）不妄劳作

无论学习多么紧张，工作多么繁忙，保持身体的健康永远都是最重要的。因此，无论是劳心、劳力，还是劳房，都应该适度，做到“形劳而不倦”，以免伤精耗气。如此才能形体健壮，精神饱满，健康长寿。为此，人们尤其要做到以下几点：

不要困了才睡。困倦是大脑相当疲劳的表现，不应该等到这时才去睡觉。人的一生约有1／3时间是在睡眠中度过的。睡眠是新陈代谢活动中重要的生理过程，按时就寝不仅保护大脑，还能提高睡眠质量，减少失眠。

不要累了才歇。许多人经常到身体感觉到累了时才去休息，其实这时身体已相当疲劳了，此时休息已为时过晚。过度疲劳容易积劳成病，降低人体免疫力，使疾病乘虚而入。

不要病了才治。疾病应该以防为主，等疾病上身，就已经对身体造成了危害。平时应该加强体育锻炼，提高自身抵御疾病的能力，感到身体处于亚健康，就要引起注意了。

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故美其食，任其报，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。

——《素问·上古天真论》

认为自己食用的食物是甘美的，自己穿着的衣服是舒适的，自己的风俗习惯是令人快乐的，不因地位的尊卑而羡慕嫉妒，这样的人民才称得上朴实。