3　商汤：道德中国的确立

夏桀的敌人不胜枚举，不过他的劲敌只有一个，就是商部落。商是夏王朝的诸侯，夏王朝在如今的河南中西部发展，商则在如今的河南东部崛起。商的老祖和夏王朝的老祖大禹是同一时期的人物，当大禹苦心经营他的家族时，商部落的老祖契也开始经营自己的家族。

夏桀不务正业，正好给了商一个天大的机会。酋长汤瞄准了夏王朝。据史料记载，汤是尧舜式的人物，既有尧的菩萨心肠，又有舜的魄力。他立下取代夏王朝的志向后，开始付诸行动。第一步是站上道德制高点，汤给自己树立与夏桀截然不同的形象，夏桀暴虐，汤慈悲，这种慈悲不仅施于人身，还施于动物。有人在野外张网捕鸟，希望天空中所有的鸟都进入网中，汤就让他网开三面；有人在河里捕鱼，恨不得把河里的鱼全兜上来，汤让他网开一面。

商的宣传部门开始向天下大肆鼓吹，说：“汤对待异类都如此善良，更不用说咱们人类了。看看夏桀，根本不把人当人。”

宣传战很成功，所有东方部落的人都宣誓愿意为这个慈悲的人奉献身体和灵魂。东方稳固后，汤开始第二步，向西武装推进，剪除夏王朝的外围防御，孤立夏桀。

汤先对付离他最近的誓死效忠夏王朝的葛部落（今河南商丘市北），他带着军队来到葛的家门口，问：“你们怎么回事？长时间不搞祭祀，上天还没有瞎呢。”

当时祭祀天地可是一件政治大事，汤的质问没有错。葛部落的领导人不搞祭祀是因为抠门，他说：“我们穷得连肉都吃不上，哪里有祭祀用的牲口啊。”汤就给了他一批牛羊，但天地没有见到这些牛羊，葛部落领导人的胃却见到了。

汤找到开战的借口，动员力量攻击他。葛部落无法抵挡汤的攻势，向夏桀求救，夏桀正在喝酒，根本没有时间拯救同伙。葛部落没有夏王朝的支持，很快被汤灭掉。这次不是由天下共主采取的军事行动，居然没有人反对，而且还有很多诸侯为汤鼓掌叫好，说明夏桀已人心丧尽。借着消灭葛的余威，汤如秋风扫落叶般扫荡了忠于夏王朝的韦（今河南滑县东南）、顾（今山东范县东南）、昆吾（今河南许昌），然后直面夏王朝。

夏桀还在喝酒，得知汤已经把当时最大的诸侯昆吾灭掉，离他家门口近在咫尺后，醉了几十年的他突然醒来。

这一醒不要紧，夏桀突然惶恐不安，如同早上醒来，发现自己没有在床上，而是在悬崖边一样。他咒骂汤：“这个浑蛋，为什么要让我清醒，这还让我怎么活啊！”

他的臣子们急忙出主意说：“汤在昆吾没有继续前进，说明他没有把握消灭咱们，让他进贡，试探其虚实。”

夏桀让汤进贡，汤拒绝。夏桀大叫起来，征调本土那些野蛮善战的“九夷”人，准备对汤开战。汤见夏桀还能调动这么多人，马上恢复进贡。夏桀兴奋得发狂，立即设宴庆祝胜利，又恢复从前的酒鬼精神，沉醉不醒。

汤积极寻找消灭夏王朝的方法，有人给他推荐了伊尹。伊尹也是一个部落酋长，但部落太小，没有发展空间。所以当汤来找他时，他就乐呵呵地参与了灭夏事业。他给汤提出巧妙的方法——散居在夏王朝本土的九夷部落的人，骁勇善战，不过他们视财如命，只要以大量金钱贿赂，他们肯定会背叛夏桀。

汤让伊尹办这件事，伊尹派出大批间谍，让他们带着大量金钱，潜入夏王朝本土，和九夷部落商讨。最后，九夷部落站在了汤这边。

一年后，汤完成了对夏桀的攻击准备。在攻击前，他重新站到道德制高点上，对夏桀发动人身攻击，彻底搞臭夏桀。他的这些言论被记载下来，名为《汤誓》。这里面说：“诸位快来，都好好听我讲话！并不是我胆敢以下犯上，发动叛乱，而是因为夏桀犯了许多罪行，上天命令我前去讨伐他。现在你们会说：‘我们的君主不怜惜我们，让我们放下手中的农活，拿起武器讨伐夏桀！’我要告诉你们，夏桀罪恶滔天，我害怕违背上天的旨意，不敢不去讨伐他！现在你们又会问我：‘夏桀的罪行究竟有哪些呢？’我要告诉你们，夏桀大兴徭役，耗尽了夏民的力量，夏民对夏桀极其不满，他们说：‘你这个太阳啊，什么时候才会灭亡？我们宁愿跟你一起灭亡。’夏桀的统治坏到这种程度，我一定要去讨伐他！你们要好好地辅佐我，执行我的命令，这样我一定会大大地赏赐你们。如果你们不服从我的命令，我就要惩罚你们，决不宽赦！”

这份讨伐书出炉时，夏桀终于扔掉酒杯，再次征调九夷部落，九夷部落拿着汤给的金钱正在欢呼庆祝，根本不理会夏桀。夏桀只好自己作战，他似乎是吃了熊心豹子胆，居然主动出击，在有仍（今山东济南）与汤展开正面对峙。汤调动七十辆战车和一支由六千名壮士组成的野战部队，先发制人，对夏桀发动攻击。

两支部队一接触，夏桀方面霎时崩溃。他节节败退，最后退到鸣条（今山西运城夏县西），夏桀的属下认为此地就是夏桀葬身之地。夏桀问原因，属下说：“此乃当年舜帝去世之地，舜是道德圣人，你是道德败坏者，道德圣人注定和道德败坏者势不两立。”

夏桀大怒，他不相信什么道德不道德的，汤很快追击到此，双方再次开战，夏桀这次全军覆没，他本人被汤活捉，延续了四百多年的夏王朝退出历史舞台。夏桀的结局还算圆满，他被汤放逐到南巢（今安徽巢湖），汤还经常送酒给他喝。凡是有点心的人，都不会再喝酒，但夏桀仍然长醉不醒。汤摇头叹息，开始建立他的王朝——商王朝。

汤是第一个以武装力量颠覆旧政权的人，《易·革·彖辞》中有“汤武革命，顺乎天而应乎人”的话。多年以后，我们经常听到的“革命”一词即从此出。革命，不是革天命，恰好相反，是天命转移、变革。

开始，天命在夏王朝这边，但由于夏王朝的所为已不合天命，于是天命转移至商王朝。这是中华人的伟大创造：只要君王无道，下面的人就会遵循天命来革命。商汤革命思想影响了数千年的历史，也成为改朝换代的合理性的解释，将源自正义的反抗在道义上加以肯定。不过，我们一定要注意的是，这种说法是后人的说法，并非商人的看法。

商汤灭夏，让我们对中华的道德文化印象深刻，在灭夏前，商汤极力把自己塑造成道德圣人，又极力抹黑夏桀，将其雕刻成一个道德败类。从此，做道德文章，成为中国人的一个特质，任何开国君主必然是道德圣人，任何亡国君主必须是道德败类。

以道德衡量人和事，成为中华人的灵魂，道德中国就此确立。