自序 谷神不死

2003年秋及2006年春，我曾两度赴河南淇县云梦山所谓的鬼谷观览，据称这里是战国时代神秘高士鬼谷子的教学道场，还挂上“中国古代第一所军事院校”的招牌，有鬼谷先师所居的水帘洞，苏秦与张仪、孙膑和庞涓的石室，等等。这些说法多半与观光创收有关，无须也无法深究，倒是当地山奇谷阔，景色清幽，确是不错的修炼所在，也显示鬼谷子的传说事迹深入人心，千载之下仍魅力无穷。

《鬼谷子》一书行文奇诡险僻，篇名立意即与众不同，包括《捭阖》《反应》《内揵》《抵巇》《飞箝》《忤合》《揣》《摩》《权》《谋》《决》《符言》《转丸》《胠乱》十四篇。附录还有《本经阴符七术》，取名“盛神法五龙”“养志法灵龟”“实意法螣蛇”“分威法伏熊”“散势法鸷鸟”“转圆法猛兽”“损兑法灵蓍”，最后结以《持枢》《中经》二篇。有志事功者依此修习，可在人生剧烈的竞争中脱颖而出，成就不世之业。

斗力不如斗智，武术再高是一人敌，兵法布阵为万人敌，运筹帷幄、决胜千里，调和鼎鼐、定国安邦更需绝顶智慧。《孙子兵法·谋攻篇》有云：“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”外交斡旋必在军事摊牌之先，或和或战都得服从于国政的全盘谋划，谈谈打打，打打谈谈，伐交与伐兵又是交相为用。鬼谷子的思想主要用于合纵连横的外交说服，却又不离兵机战策，其门下既有苏秦、张仪等外交枭雄，又有孙膑、庞涓这种顶级的兵法家，都曾引领战国时代风骚。外交战的胜负取决于对国际大形势的精准判断以及对关键对象真正意图的深入掌握，还有动人心弦的辩才话术与谈判技巧。小人动手不如君子动口。孔门四科中有言语一科，宰我、子贡为个中翘楚，子贡在当时的国际外交上也确有精彩、完胜的表现。

《易经》为中华文化最深的根源，诸子百家无不受其启发影响。六十四卦中排序第七、第八的师、比二卦，劳师动众为军事对抗，比附结盟为外交谈判，相综一体，交互运用。排序第五十七、五十八的巽、兑二卦，巽为深入揣摩内情，兑为言谈取悦、谈判说服。《系辞传》称：“夫《易》，圣人之所以极深而研机也。唯深也，故能通天下之志；唯机也，故能成天下之务。”六十四卦三百八十四爻，能变换、激荡出四千零九十六种变化，可谓曲尽人情，通达事理。本书援《易》解析鬼谷子纵横捭阖之术，颇有得心应手、迎刃而解之乐，希望读者于此能有慧悟与卓识。方今之世，硬碰硬的对立抗争已越来越难实际解决问题，无论个人、企业乃至国家间的纷争，耐心沟通、谈判才是更好的选项。《鬼谷子》一书在这方面可谓集大成，值得有心有志者问津。

感谢萧登福教授为本书作序，他对《鬼谷子》《黄帝阴符经》等《道藏》名籍素有专研，卓然成家，他的专著阐幽发微、考证严谨，对有志斯学者大有裨益。我们同好同道，竭诚欢迎天下各方的读者品赏分享。老子有称：“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”鬼谷深智，其若是乎！

于丙申年立春时节