第一章 世界第一兵书
扫一扫，进入课程
孙武其人
中国的兵法学以《孙子兵法》为主，无论中外都公认它是世界第一兵书，在两千五百多年后，能够得到这么高的称誉，绝不是偶然。有其道理，也有时间的考验。孙武和孔子的年代大致相同，只是稍微后一点儿。孔子的时代接近春秋末期，即将进入暴烈冲突的战国时代。而春秋末期吴越相争，正是《孙子兵法》的伟大作者孙武活跃的时代背景。有人说中华民族有“一文一武”，一个孙文（孙中山），一个孙武，“二孙”的思想跟功业辉映千秋，这也有一定的道理。
《史记·孙子吴起列传》记载：
孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？”对曰：“可。”阖庐曰：“可试以妇人乎？”曰：“可。”于是许之，出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。令之曰：“汝知而心与左右手背乎？”妇人曰：“知之。”孙子曰：“前，则视心；左，视左手；右，视右手；后，即视背。”妇人曰：“诺。”约束既布，乃设
钺，即三令五申之。于是鼓之右，妇人大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也。”复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。”乃欲斩左右队长。吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。趣使使下令曰：“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。”孙子曰：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”遂斩队长二人以徇。用其次为队长，于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。于是孙子使使报王曰：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”吴王曰：“将军罢休就舍，寡人不愿下观。”
孙子曰：“王徒好其言，不能用其实。”于是阖庐知孙子能用兵，卒以为将。西破强楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉。
有人曾认为，孙武、孙膑是同一个人，但是山东银雀汉墓出土的竹简《孙子兵法》跟《孙膑兵法》，明确证实了孙武、孙膑是两个人。关于孙武这个人，《史记》没有多少东西留下，孙膑倒是描写得非常详细，我们都知道战国时代孙膑斗庞涓的精彩故事。过去就一直有人猜测孙武可能实无其人，根本就是孙膑，各式各样的考证论文写出来，等到地下文物出土，铁案如山，那些论文全部白写了。《孙膑兵法》也是值得一看的，篇幅大概一万多字，只是有一些残缺。孙武和孙膑应该有祖先跟子孙的关系，可能是一脉传承下来的。
孙膑的故事很多也很精彩，孙武则神秘、飘忽，不为人知。就是《史记》中所留下的可贵的史料，那一段训练吴王宫殿的娘子军的故事就占很大一部分。换句话说，司马迁实在没有多少材料可写，只能把那一段渲染一下，至于那一段是不是事实现在也很难考证。我们都知道，他训练宫女，杀了吴王的两个不听话的宠妃，借此立威，他的胆子也够大，利用“君命有所不受”严格军纪，这种训练使得女人都可以执干戈卫社稷，化腐朽为神奇。其实，在吴宫训练宫女，显现不出将才，兵法是大战略，训练不是什么了不起的兵法。我想，孙武当时也是郁闷之极，只好训练“脂粉军”。
孙武虽然是世界级的人物，但是他的一生不是那么清晰，《史记》中着墨不多，就跟老子一样，透着一点神秘性。严格讲，也可以算是不知所终，最后推测他应该是退隐了，就像《易经》所说的遁卦（
）一样功成身退。所谓的“功成”是说孙武不是一个空谈理论的军事家，他是有实际战功的，有大量的运用兵法克敌制胜、以寡击众的精彩战役。最典型的战役就是西破强楚，攻下楚国的都城郢，但那时的主将是伍子胥，伍子胥的祖国是楚国，因父兄被楚王迫害，逃出昭关，到了吴国，借助吴国兵力报父兄之仇。这是春秋末期一段非常有名的故事。孙武随军行动，虽然不非常明确他在攻楚行动中的具体职务，但是具体的攻楚战略就是出自他手，最后几乎把楚国给灭了。这次胜利，大家很熟悉的伍子胥得报家仇，害他家破人亡的楚王就是入土也被他拉出来鞭尸。那一次的战争非常惨烈，胜利者烧杀掳掠，孙武看不下去了，就在伐吴之战后不久，他就觉得自己该退了。
这一次伐楚的战役虽然战胜，但我们都知道《孙子兵法》素有追求和平的理念，尤其是“不战而屈人之兵，善之善者也”这一著名的论断。以杀戮对待战败国的人民，除非不得已。孙武作为山东人，南下到江浙一带来建立事业，但是到最后发现一样不能做下去。伍子胥为了报仇，手段过分，孙武有没有劝说，无从得知。这一战之后，几乎就没有他的音讯，史料记载就成了空白。中国古代像范蠡、张良、刘基都是懂得功成身退的，有人说孙武隐居在苏州城外，有人说隐居深山。还有《孙子兵法》何时初稿、定稿，由于年代遥远，都没有可靠的史料依据。正因为这样，离他那个时代并没有多久的太史公司马迁，要为孙武立传的时候，材料也是非常有限，可谓是捉襟见肘。
除了伐吴之战之外，关于孙武的出生地，也是颇有争论。几年前，我去山东参加了两次《孙子兵法》研讨会，举办地都不同，而这两地都号称是孙武的故乡。这一点也可以理解，因为凡是一个人成大名了，大家都希望与有荣焉，和古人拉拉关系，开发古人的资源，以利于观光旅游。一个是山东滨州的惠民县，这个县的名字倒是很好，对老百姓有恩惠，另外一个就是广饶。这两个地方都号称是孙武的故乡，但是都拿不出铁的证据。