第五章
平等大爱无偏私

天地不仁，以万物为刍（chú）狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐（tuó）龠（yuè）乎。虚而不屈，动而愈出，多言数穷，不如守中。

妙解

天地父母无所偏爱、无所偏心，以平等心对待所有的人类、动物、植物、万物，连用草扎成的狗也平等对待（因为一切万物都是天地父母所化育）。

有道的圣人一样没有偏心、没有偏爱，用平等心善待所有的百姓、动物、植物。把草木、生态都视同子民百姓，平等善待。

天地之间，犹如风箱。风箱中间空洞无物，但一鼓动、推拉，风箱就能生风、起作用。看似空虚，却是蕴藏无穷的能量，一推动，就能产生各种功用、创造万物。

多言、叙述太多抽象观念知见，反而容易造成离道越远。不如守住清净本心，用不带任何成见的清净心灵来看、来体悟。

导读

本章写天地、圣人没有偏私的平等大爱，有三个层次。

“天地不仁”以下四句为第一层，写天地与圣人的大爱。

人们常常会质疑：天地、圣人怎么可以“不仁”？万物和百姓怎么可以被视为“刍狗”？为什么视万物与百姓为“刍狗”的“不仁”行为居然被老子大加称颂？其实，这里的“不仁”是没有偏爱的意思。

“天地之间”以下四句为第二层，形象描述“道”创生万物的过程。老子别出心裁地以风箱为喻，把“虚无生妙有”的道理讲得深入浅出，又生动之极。

最后八个字是第三层，写人应该去效法道。道“虚而不屈，动而愈出”，人也该保持虚静空灵状态，在宁静中积聚智慧和力量，而不要轻举妄动，虚耗能量。

智慧分享

在天地与圣人眼里，万物都如同祭祀用的草扎“刍狗”一样，既没有厚薄之分，也没有好坏之别。不管一朵鲜花、一颗钻石也好，还是一株野草、一粒沙尘也罢，天地一律阳光普照，甘露遍洒，不加区别，平等对待。对待百姓也如同对待万物一样，不分远近亲疏，无论贫富贵贱，一视同仁，一律平等。孔子的“有教无类”也类似于这种境界。