卷之一

花溪老人 ^①云：中风者，气体先虚，必有风邪真中，然后见有暴仆、暴瘖 ^②、口眼歪斜、手足不举、言语蹇涩，甚者人事不省等症。若无风邪，必无此等症候。又云无真中、类中之分。是论也 ^③，尤见理未真之过也。按：中风者，气体 ^④先虚，而后风邪中之者，理也，所为 ^⑤“邪之所凑，其气必虚”是也。但予常见有人心火暴盛，痰涎壅塞，无毫发风邪襍 ^⑥于其中，而前症悉见，随用清热养血、化痰顺气之剂而愈者，即东垣所谓“本气自病”，河间所谓“将息失宜，心火暴盛”，丹溪所谓“湿热相生”，此三者类乎中风，而实非中风也。一用风药， ^⑦不旋踵，安得不指出此症，使后学知之乎？此类中之说所由起也。但此症当另列一条，而不襍于中风之条，如昔人谓四症似伤寒，而不列于伤寒之条，则明白而易知矣。若老人谓无类中，皆真中，恐使后人临症不明，反增人病，辨之奚容己乎？其言标本缓急之论，轻 ^①重攻补之宜，则至善而不可没，大有功于后学也。