医衡序

上古书契 ^①未作，初无所谓医书也。自神农著《本草》，黄帝作《内经》，而后世始有传。孔子纂定“六经”，其于载籍极慱 ^②矣，惟 ^③有《素问》诸书不少概见，是道也。余常疑之，不知病之来也，皆由平日七情六欲不能致谨，浸淫渐渍，然后发于一朝。孔子太和元气与天地合德，与四时合序，方赖其参赞位育之功，曷有于金石草木之味哉？吾观《乡党》一篇，燕处服食，寒暑罔愆 ^④，使其人寻尝日用，率循圣人，何病之有？则又不言医而深于医者也。余昆弟素不事医，日侍先大人文孝公疾，调治药饵，朝夕以之，得洪生《医衡》数帙，其说甚约，其理甚精，读者不病其浩繁，作者已究其奥旨，梓布当世，以宣好生，人能未病保摄，庶几孔子慎疾之意。万一遇病，并不至自误误人，于以跻 ^①世如春，其有当乎！昔苏轼有云：人臣之进忠，譬如医者之用药，药虽进于医手，方多传于古人，若已经效于世间，不必皆从乎己出。余之于医也亦云。