第一章 传统赋论之叙事观

从先秦至清代，传统赋学理论源远流长。20世纪80年代初以来，赋学研究呈现出日益兴盛的局面，其中一个重要的方面就是对传统赋学理论进行整理和研究，以徐志啸《历代赋论辑要》，孙福轩、韩泉欣《历代赋论汇编》，踪凡、郭英德《历代赋学文献辑刊》，何新文等《中国赋论史》，许结《中国辞赋理论通史》为代表。传统赋学理论探讨的问题纷纭复杂，主要集中在以下几方面：一、赋的起源。或以为源于诗，班固《两都赋序》曰：“赋者，古诗之流也。”或以为源于楚辞，刘勰《文心雕龙》曰：“赋也者，受命于诗人，拓宇于楚辞也。”或持“综合说”，章学诚《校雠通义》曰：“古之赋家者流，原本《诗》《骚》，出入战国诸子。”二、赋的分类。古人关于赋的分类，约有三种倾向：一是按作家分类，班固在《汉书·艺文志·诗赋略》中将先秦至西汉的赋分为屈原赋、陆贾赋、孙卿赋、杂赋四类；二是按题材分类，萧统《文选》把先秦至梁代的赋分为京都、郊祀、耕籍、畋猎、纪行、游览、宫殿、江海、物色、鸟兽、志、哀伤、论文、音乐、情十五类，此后《文苑英华》《历代赋汇》等多沿袭此分类法；三是按赋的体裁特点分类，元祝尧《古赋辩体》分赋为“楚辞体”“两汉体”“三国六朝体”“唐体”“宋体”等，明徐师曾《文体明辨序说》将赋分为四体：“一曰古赋，二曰俳赋，三曰文赋，四曰律赋。”三、赋的功用。中国文学的一个突出的特点就是讲究功用。诗如此，赋亦如此。班固《两都赋序》曰：“（赋）或以抒下情而通讽谕，或以宣上德而尽忠孝，雍容揄扬，著于后嗣，抑亦《雅》《颂》之亚也。”白居易《赋赋》曰：“赋者雅之列，颂之俦。可以润色鸿业，可以发挥皇猷。”强调赋的政治功用一在颂美，一在讽谕。四、赋的艺术。赋作为一种特殊的文学样式，它有自身独特的艺术特征。刘勰《文心雕龙·诠赋》曰：“赋者，铺也，铺采摛文，体物写志也……遂客主以首引，极声貌以穷文。”葛洪《抱朴子》曰：“《毛诗》者，华彩之辞也，然不及《上林》《羽猎》《二京》《三都》之汪博富也。”着眼于赋的铺陈描摹的手法、汪博富的语言及假设问答的结构。

与传统的赋源、赋体、赋用、赋艺观相比，传统赋论中关于赋能否叙事、如何叙事的问题，尽管有大量论述，但多零散，且未受关注。通过对纷纭繁复的传统赋论的钩稽，我们发现其中蕴含着鲜明的叙事观，它不仅为我们的研究提供了有力的理论支撑，也大大丰富了整个中国文学的叙事观，理应引起我们的重视。概括言之，约有以下四端：