希腊

荷马史诗
（ΙΛΙΑΣ, Ilias, Iliad）

长诗，约公元前900—公元前800
［希腊］荷马（Homer，约公元前900—公元前600）

伊利亚特

在特洛伊战争中，联军首领阿伽门农拒绝归还所俘获的日神阿波罗的女儿，阿波罗大为震怒，用利箭给希腊军以惩罚。希腊军中最英勇的将领阿喀琉斯要求阿伽门农归还日神的女儿。阿伽门农答应了他的要求，但要阿喀琉斯用他的女俘作为补偿，阿喀琉斯非常气愤，决心用武力来保卫自己的权力，后被智慧女神雅典娜劝阻。阿喀琉斯愤然退出了战斗。他来到海边向母亲（海上女神）忒提斯哭述心中的委屈。他母亲到俄林波斯山上要求主神宙斯惩罚阿伽门农和希腊军队。

主神宙斯托梦给阿伽门农，要他重新开战。阿伽门农整顿了军队，做好了战斗准备。特洛伊方面在王子赫克托耳的率领下，也涌到城外，列好了战阵。

开战前，双方约定由特洛伊王子帕里斯和海伦（古希腊）的前夫墨涅拉俄斯单独决斗，谁胜了谁就占有海伦及全部财产，并缔约讲和。在决斗中，帕里斯被打翻在地，但被爱神阿佛洛狄忒用浓雾罩住，将他送回了海伦的卧室。正当众神们在商议缔约讲和的问题时，雅典娜唆使特洛伊方面的潘达洛斯射伤了墨涅拉俄斯，缔结和约告吹，希腊军又向对方发起了猛烈进攻。希腊英雄狄俄墨得斯杀伤了不少特洛伊人，爱神阿佛洛狄忒和战神阿瑞斯也被他刺伤。赫克托耳王子见希腊军锐不可当，便让妇女祈求智慧女神雅典娜保佑，并激励帕里斯继续参加战斗。回家途中，赫克托耳王子遇到了怀抱孩子的妻子安德洛玛克。安德洛玛克紧紧拉着他的手，哭述着说：“赫克托耳呀，你的勇敢会使你死去的。你不怜惜你的妻子和孩子，难道也不珍重你自己吗？你就留在城上吧，要不然我就会成为寡妇，你的孩子就会成为孤儿。”赫克托耳说：“不，我决不能让特洛伊儿女见我躲起来不作战。因为我一直像一个好军人那样在训练自己，要身先士卒，去替我父亲和我自己赢得光荣。但愿大地深深掩埋了我的尸体，不要让我听见你被他们拖走时的尖叫才好！”赫克托耳伸出双手，想抱抱他的孩子。但是孩子因看见他头盔上闪亮的黄铜盔顶和摇动着的鬃饰很害怕，而躲在母亲的怀里大哭起来。赫克托耳告别了妻子又投入了战斗。他和希腊英雄大埃阿斯进行激烈战斗，不分胜负。第二天再战时，在宙斯的指引下，特洛伊军队一直打到了希腊人的壁垒前，眼看希腊人就要守不住了。于是阿伽门农派人去要求阿喀琉斯参战，同时答应把那女子还给他，还送给他许多礼物。阿喀琉斯拒绝了这一请求。

天亮后双方继续战斗，希腊将领们大批受伤。主神宙斯的妻子赫拉见势不妙，为了帮助希腊人，便诱使宙斯进入卧室睡觉，海神波塞冬趁机鼓动希腊人奋勇战斗，赫克托耳被打伤，退出战场。宙斯醒来，明白是赫拉的诡计，便禁止众神帮助希腊人。于是特洛伊人再次反攻，最后打到了希腊的船边，放火烧起船来。而阿喀琉斯仍在和阿伽门农赌气，不肯出战。阿喀琉斯的好友帕特洛克罗斯眼见希腊人将要全军覆没，感到十分痛心。他请求阿喀琉斯把铠甲借给他。他假扮阿喀琉斯出战，把特洛伊人赶出了营寨。但他忘记了不能冲出营寨的告诫，在特洛伊城下被赫克托耳杀死。为争夺帕特洛克罗斯的尸体，双方又发生了激战。帕特洛克罗斯的死使阿喀琉斯感到非常悲痛和懊悔，他决定与阿伽门农言归于好，为最亲密的战友报仇。

阿喀琉斯身披金匠神赫维斯托斯连夜为他锻造的铠甲出战，他像战神一般向赫克托耳扑过来，赫克托耳转身逃走。阿喀琉斯绕城追逐，像迅捷的山鹰在天空盘旋着追逐一只胆小的鸽子，一路尖叫着紧紧跟随，偶尔还突然来一个猛扑……最后，在雅典娜的帮助下，阿喀琉斯长矛一挥，正中赫克托耳的颈项。赫克托耳奄奄一息，挣扎着说：“我请求你不要把我用来喂希腊船上的狗，我的父母将送你大批礼物，只要你把我的尸体留给他们，让特洛伊的男女为我举行葬礼。”阿喀琉斯恶狠狠地盯着他，说道：“不要哀求我，你这狗子，我恨不得把你割开生吃掉。”他从肩上剥下赫克托耳血淋淋的甲衣，又割出赫克托耳的脚踝筋，用牛皮穿起来绑在战车上，挥鞭而去。

十天后，特洛伊老国王普里阿摩斯在神使的保护下。来到阿喀琉斯的营中哀求他归还儿子的尸体。阿喀琉斯被感动，将尸体交给了他。双方停战十天，特洛伊人对赫克托耳的死表示沉痛哀悼。

奥德赛

特洛伊战争结束后，希腊将士都纷纷回到了故乡，只有足智多谋的俄底修斯还在海上漂流未归。在他还在海上漂流的日子里，有一百多个来自各地的求婚者聚集在他家里，向他美丽的妻子珀涅罗珀求婚。他们终日饮宴作乐，尽情地消耗他的家产。珀涅罗珀始终忠于自己的丈夫，对求婚者十分厌恶。她想出了一条妙计，说让她织一匹布，好给她公公做寿衣，等布织好后就可以改嫁。她白天织布，晚上又把白天织好的完全拆掉，第二天又织，这样往反重复，以此来拖延时间。俄底修斯的儿子忒勒马科斯随时有被这些求婚者暗害的危险，雅典娜女神扮作俄底修斯的老友门忒斯来劝忒勒马科斯去寻找他的父亲。她陪同他去找当年的希腊英雄。最后在墨涅拉俄斯那里才知道俄底修斯还活着，在女神卡吕普索的岛上。

奥林波斯山上的众神非常同情俄底修斯的遭遇，派了神使赫耳墨斯叫卡吕普索放俄底修斯回去。女神卡吕普索爱上了俄底修斯，竭力挽留他，但俄底修斯不为之动心，坚持要回家乡。他编好一只木筏，在海上顺利地航行了十七天后，被海神波塞冬发现。海神用三叉戟兴风作浪，打沉了木筏。在俄底修斯面临危险的情况下，众神帮助他飘到了斯刻里亚岛。国王的女儿瑙西卡在海边洗衣时发现了他，把他带回王宫。国王设宴招待了他，席间歌手吟咏特洛伊战争的故事，其中也有俄底修斯本人的英勇事迹，他听后不禁泪流满面。应主人的要求，他讲述了自己十年来的遭遇：

离开特洛伊城后，俄底修斯的船队先往北航行，到了喀孔涅斯，遭到当地人的袭击。然后改道西航，途中遇到十多天的风暴，船被吹到食莲人王国。在这里，有几个人吃了甜美异常的莲子，便流连忘返，不再想回家了。所以他们没敢久留，赶忙开船离去。经过一段时间的航行，他们来到了独眼巨人岛。独眼巨人是海神波塞冬的儿子，他把俄底修斯和他的同行者幽禁在石洞里，每天吞食其中的几个人。俄底修斯用一根削尖了的巨大木杆刺瞎了巨人的独眼，把活着的同伴一个个缚在公羊的肚子下面，逃出了洞口。从此海神便同他作对，一路兴风作浪，势必要他船覆人亡。

俄底修斯带着他的十二条船来到了风神岛，风神送给他一只口袋，可以把所有的逆风装进去，这样便能一帆风顺地回家了。他们在海上顺利地航行了十多天，家乡已经遥遥在望，水手们以为那个口袋里装满了金银财宝，趁俄底修斯睡着的时候，偷偷打开了口袋，所有的风立刻冲了出来，把他们又吹回风神岛，风神也不再帮助他们了。他们在海上漂了六天六夜后，来到了巨人岛。只有俄底修斯的一只船在港外，其余的全部停靠在避风港内避风。巨人搬起巨大的岩石向停在港内的船砸去，船全部被击沉。船上的人不是被海水吞噬，就是被巨人拿到宴会上做菜。现在只剩下俄底修斯的一条船了，他驾船继续航行。到了埃埃厄岛上，那里住着日神的女儿——可怕的魔女喀耳刻。同伴们被魔女施魔法变成了猪。俄底修斯在神使的帮助下解脱了魔法，后来受到魔女殷切的款待，被她留在岛上住了一年。为了知道未来的事，俄底修斯由喀耳刻指引，去冥界寻找先知的灵魂。先知告诉他，他们有希望回国，但是切不可伤了日神的牛。于是他们继续航行，顺利地通过了以歌声诱人的妖鸟岛。从海怪斯库拉那里和大漩涡卡律布锹斯中经过时，俄底修斯又失去了六个同伴。后来他们来到了日神岛，同伴们不听他的劝告，宰杀了日神的牛，霎时间风雨交作，雷电轰鸣，船在暴风雨中沉没，水手们都被淹死，只剩下俄底修斯一人。他在海里挣扎了九天九夜，到第十天时才飘到仙女卡品普索的岛上。

国王阿尔喀诺俄斯听了俄底修斯的叙述，大为感动，派了一只船和许多水手送俄底修斯回国。雅典娜将俄底修斯变成一个衣衫褴褛的乞丐，然后让他到牧猪人家里与儿子忒勒马科斯见面。忒勒马科斯向父亲讲述了家中的事情，父子俩共同商议了回家复仇的计划。

第二天，父子相继回宫。衣衫褴褛的俄底修斯向求婚者乞求施舍而遭到了侮辱。当晚，化了装的俄底修斯告诉珀涅罗珀，俄底修斯还活着，很快就要回家。珀涅罗珀十分激动，她让老奶妈欧律克勒亚给客人洗脚，从脚上的伤疤，老奶妈认出了主人，但俄底修斯不准她声张。夜里父子俩把武器从仓库搬到宴会大厅，准备第二天使用。

天亮后，求婚者又来到俄底修斯宫中宴饮，并计划杀害忒勒马科斯。珀涅罗珀取出俄底修斯的弓箭，提出谁能一箭射穿十二把排成行的战斧的圆洞，她就嫁给谁。可是没有一个求婚者能拉开那张大弓，俄底修斯要求一试，结果一箭中的。他给儿子发出信号，开始了复仇的战斗。结果求婚者全部被杀，俄底修斯和家人团聚了。求婚者的亲属要为亲人报仇，经雅典娜出面干涉，才使双方恢复和平。

相关介绍

古希腊十二位奥林匹斯神

宙斯（罗马名字为朱庇特），至高无上的统治者。天空王、雨神和积云神，有权使用可怕的雷霆，权威比别的神明加起来还要大。神话故事描写他先后爱上好多女人，不惜用各种诡计瞒着妻子。不过，即使在最早的记录中，宙斯也有崇高的一面。这种低俗和高尚的形象并存了好长时间。

赫拉（罗马名字为朱诺）宙斯妻子。婚姻的保护神，特别关心已婚妇女。有很强的妒忌心。

波塞冬（罗马名字为涅普顿）海神，海洋的统治者。宙斯的弟弟。

哈得斯（罗马名字为普路托）是冥王，却不是死神。奥林匹斯神的老三。

雅典娜（罗马名字为密涅瓦）是宙斯自己生的女儿，没有母亲，亭亭玉立的她是穿着盔甲由他脑袋里跳出来的。都市女神，也是文明生活、工艺和农业的保护者。在后来的诗篇里她代表智慧、理性、纯洁。巴特农是她的神殿，雅典是她的专属城市。

阿波罗（罗马名字也为阿波罗）宙斯和乐朵（拉朵娜）的儿子，生在狄洛斯小岛，被称为“最具有希腊气质的神明”。“光明之神”心中了无黑暗，所以也是“真理之神”。德尔斐神殿是阿波罗的神庙。

阿耳忒弥斯（罗马名字为狄安娜）阿波罗的孪生姐姐，亦即宙斯和乐朵的女儿。月亮之神，野生动物的保护者。也有故事说她凶猛，报复心很强。

阿佛洛狄忒（罗马名字为维纳斯）爱神和美神。魅力无边，能骗倒一切神明和凡人，连智者在她面前都乱了方寸。宙斯和黛欧妮的女儿，不过后来的诗篇说她是由海浪里跃出来的，名字意为“海浪生”。“阿佛洛”是希腊文“泡沫”之意。

赫耳墨斯（罗马名字为默丘利）宙斯和擎天神阿特拉斯的女儿美雅的儿子，是宙斯的使者，想飞多快就飞多快。

阿瑞斯（罗马名字为马尔斯）战神。宙斯和赫拉的儿子，但两人都讨厌他。希腊人不喜欢阿瑞斯，罗马人对他却爱戴有加。

赫淮斯托斯（罗马名字为伏尔甘和墨尔西伯）火神。有的故事说他是宙斯和赫拉的儿子，也有的故事说是赫拉为报复宙斯生出雅典娜，而单独生下他。

赫斯提亚（罗马名字为维丝塔）宙斯的姐妹，与雅典娜和阿耳忒弥斯同为处女神明。“炉灶女神”是家庭的象征。

作品介绍

《荷马史诗》由《伊利亚特》（又译《伊利昂记》）和《奥德赛》（又译《奥德修记》）两部长篇史诗组成。它是古希腊文学中最早的一部史诗，也是欧洲文学史中最早的重要作品，是欧洲叙事诗的经典范例。它内容丰富多彩，故事情节和人物形象为后世欧洲的诸多作家提供了丰富的素材。

《荷马史诗》是基于古代传说的口头文学，靠着乐师的背诵流传，由盲诗人荷马整理而来。该史诗在公元前六世纪被正式写成文字，到了公元前三至二世纪，经亚历山大城学者编订后便成了今天我们所看到的样子。关于荷马所出生的年代、出生地和是否确有其人都存在争议，比较普遍的看法认为他可能生于公元前九、八世纪之间的小亚细亚（安那托利亚）海边的希腊殖民地。

两部史诗都分成二十四卷，《伊利亚特》共有一万五千六百九十三行，通过对特洛伊战争的描写，表现了希腊人民的英雄主义精神。《奥德赛》共有一万两千一百一十行，则通过俄底修斯的回国经历，表现了人与自然的斗争，歌颂了人的智慧和毅力。

荷马史诗反映了当时希腊社会从原始社会向奴隶社会过渡时期的政治、经济、军事、风俗习惯等社会情况，是重要史料，至今仍有着极大的认识作用。在艺术上，史诗也取得了重大成就。因此，希腊人不仅把它看成艺术创作的典范，而且也把它看作生活的百科全书。他们从中掌握到生活的原则，了解到先人们的道德标准，还学习到有关天文、地理、哲学、历史、神话、艺术等各方面的知识。后来欧洲各国也把它视为史诗的典范，几千年来，一直受到人们的喜爱。不少作家向它学习，维吉尔、但丁、弥尔顿、歌德等著名作家，对史诗和诗人尤为崇拜。正由于荷马史诗是希腊文学及欧洲古代文学的最高成就，所以马克思称赞它是“一种规范和高不可及的范本”，至今“仍然能给我们以艺术的享受”。