四、结语

本文对南朝梁贾执《姓氏英贤谱》进行了辑佚，辑得佚文单姓10条，复姓68条，存疑1条，计79条。尽管较诸原书一百卷的篇幅而言，佚文数目并不可观，但结合佚文与后世研究，对这部著作的体例与内容仍得窥一斑。这部著作在各姓氏条下往往先述姓源，次载历代名人官爵行迹，再记述近世（东晋南朝）地望；对士族姓氏，还记载家族谱系和重要人物小传。可惜《姓氏英贤谱》所载士族谱系少有遗文传世，无法据此考察南朝家谱格式；但该书所载士族地望，尤其“某郡五姓”条目，为考察“江左定氏族”提供了案例。

从内容来看，《姓氏英贤谱》是一部谱牒与传记相结合的著作，展现出南朝谱学和杂传（尤其是“先贤传”）发达的时代特色。同时，它也是一部兼具谱牒与姓书特点的著作，开启了唐《元和姓纂》、宋《古今姓氏书辩证》等姓书的先声。

[1] 本文为教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“中国中古史籍与史料的整理与研究”（16JJD770004）和吉林大学基本科研业务费项目（2016ZZ021）的成果。

[2] 本文作者为吉林大学文学院中国史系讲师。

[3] 《新唐书》卷一九九《儒学传中·柳冲传》，北京：中华书局，1975年，第5677页。

[4] 《南齐书》卷五二《文学传·贾渊传》，北京：中华书局，1972年，第907页；《南史》卷七二《文学传·贾希镜传》，北京：中华书局，1975年，第1776页；《新唐书》卷一九九《儒学传中·柳冲传》，第5676页。

[5] 〔清〕顾炎武著，黄汝成集释，栾保群、吕宗力校点：《日知录集释》卷二三“姓氏书”条，上海：上海古籍出版社，2006年，第1294页；〔清〕赵翼：《陔馀丛考》卷一七《谱学》，北京：中华书局，1963年，第320页。

[6] 范子烨：《贾氏谱学与〈郭子注〉》, 《学术交流》1997年第5期；张蓓蓓：《魏晋南北朝贾执谱学研究》, 《图书馆理论与实践》2013年第10期。

[7] 孙启治、陈建华编：《古佚书辑本目录》（附考证），北京：中华书局，1997年，第177页。

[8] 〔清〕王仁俊：《玉函山房辑佚书续编三种》，上海：上海古籍出版社，1989年，第312页。

[9] 张蓓蓓：《魏晋南北朝贾执谱学研究》，第37—38页。

[10] 梁启超：《中国近三百年学术史》，北京：商务印书馆，2011年，第323页。

[11] 柳芳《氏族论》与《元和姓纂》均称贾执为贾渊之子，但《新唐书·宰相世系表》载贾执为贾渊之孙、贾棁之子。《南齐书·贾渊传》提到贾渊子“栖长”，范子烨指出“执”字意“种”, “栖长”当为贾执的字，故当从《氏族论》《姓纂》之说。见范子烨：《贾氏谱学与〈郭子注〉》，第104页。

[12] 贾执“知谱事”，见南朝梁刘潜（字孝仪）《弹贾执傅湛文》, 〔宋〕李昉等编：《文苑英华》卷六四九《弹文》，北京：中华书局，1966年，第3339页。

[13] 《隋书》卷三三《经籍志二》，北京：中华书局，1973年，第989页；《旧唐书》卷四六《经籍志上》，北京：中华书局，1975年，第2012页；《新唐书》卷五八《艺文志二》，第1489页；〔宋〕郑樵撰，王树民点校：《通志二十略·艺文略第四》，北京：中华书局，2009年，第1588页。

[14] 就诸书征引情况来看，《姓氏英贤谱》南宋尚存，元以后亡佚，至于明人征引此书，系转引它书。

[15] 张蓓蓓：《魏晋南北朝贾执谱学研究》，第37页。

[16] 〔清〕姚振宗：《隋书经籍志考证》, 《二十五史艺文经籍志考补萃编》第十五卷，北京：清华大学出版社，2014年，第988页。

[17] 《四库全书总目》卷一三五《子部·类书一》，北京：中华书局，1965年，第1149页。

[18] 〔宋〕章定：《名贤氏族言行类稿》卷一“冯”姓条，《景印文渊阁四库全书》第933册，台北：台湾商务印书馆，1986年，第23—29页。

[19] 《四库全书总目》卷一三六《子部·类书二》，第1154页。

[20] 〔宋〕邓名世撰，王力平点校：《古今姓氏书辩证》，南昌：江西人民出版社，2006年，前言第8—9页。

[21] 〔宋〕章定：《名贤氏族言行类稿》卷一“崔”姓条，第139页；同书卷五六“诸葛”姓条，第782页。

[22] 《通志二十略·氏族略第一·序》，第2—3页。

[23] 《通志二十略·艺文略第四》，第1589页。

[24] 〔明〕凌迪知：《万姓统谱·凡例》, 《景印文渊阁四库全书》第956册，台北：台湾商务印书馆， 1986年，第2页。

[25] 《通志二十略·氏族略第五》，第186页。

[26] 参见张世禄：《中国音韵学史》，上海：上海书店，1984年，第167—189页。

[27] 梁启超：《中国近三百年学术史》，第323页。

[28] 《通志二十略·氏族略第五》，第170页。

[29] 《古今姓氏书辩证》卷二“熊相”姓条，第17页。

[30] 《姓纂》此条散佚，据《姓纂》岑仲勉校（下简称“岑校”），此条系孙星衍据谢枋得《秘籍新书》补。见〔宋〕谢枋得辑，〔明〕吴道南辑补：《新锲簪缨必用增补秘籍新书·别集》卷二《类姓》“崔”条，《四库全书存目丛书·子部》第200册，济南：齐鲁书社，1995年，第567页。

[31] 《姓纂》以“坎氏”为复姓，而《通志·氏族略三》“坎氏”条与《姓纂》略同，但视之为单姓，岑校认为当作单姓，今从之。

[32] 《六臣注文选》卷五九《碑文下·头陀寺碑文》李善注，北京：中华书局，1987年，第1086页。按：同书同卷吕延济注引《姓氏英贤录》文字颇有不同：“王巾，字简栖，琅邪临沂人也。齐朝起家郢州从事，后为辅国录事参军。”这是对同一文字的不同节引。

[33] 《姓纂》以“熙氏”为复姓，岑校谓当依《通志》为单姓，今从之。

[34] 明代焦竑《焦氏类林》、何良俊《语林》引《姓氏英贤录》，文字与此不同。《焦氏类林》卷六下《矜率》引《姓氏英贤录》曰：“文帝问颜延之以其诸子才能。曰：‘竣得臣笔，测得臣文，得臣义，跃得臣酒。’何尚之嘲曰：‘谁得卿狂？’曰：‘其狂不可及。'”（《丛书集成初编》192册，北京：中华书局，1985年，第261页。）《何氏语林》卷四《言语》引《姓氏英贤录》曰：“颜竣字士逊，延之长子也。少有令誉，为宋孝武抚军主簿，甚被知遇，竣尽心补益。孝武镇寻阳，迁南中郎记室。及文帝崩，问至，孝武举兵入讨，转咨议参军领军录事。”（《景印文渊阁四库全书》第1041册，台北：台湾商务印书馆，1986年，第500页。）《焦氏类林》和《语林》引文，均存在不见于《御览》者。然《姓氏英贤谱》在明代已亡，焦、何二人当未见原书。其引文不见于《御览》之处，《宋书·颜竣传》《南史·颜延之传》有类似记载，疑二者因《御览》引《姓氏英贤录》，遂认为《宋书》《南史》相关记载亦出自《姓氏英贤录》。

[35] 此条系用《姓纂》与《广韵》拼合而成。

[36] 《辩证》卷八“安是”姓条引《英贤传》叙述方式有所不同：“晋有安是叔施，事晋厉公。”

[37] 《辩证》卷四〇“北海”姓条曰：“《英贤传》曰：古有若刘何，处北海，因氏焉。北海无择，即其后也。”倘据《辩证》, “北海无择，即其后也”亦当出自《姓氏英贤谱》“北海”姓条；但“北海无择”实为“北人无择”之误，后者出自《庄子·让王篇》，故不采用《辩证》引文。

[38] “秦简公”, 《姓纂》原作“齐简公”, 《通志·氏族略四》“以爵为氏·不更氏”引《英贤传》作“秦简公”, 《姓纂》岑校谓当依《通志》作“秦”。“不更”为秦爵，岑校是，今据《通志》改。

[39] “殿中中郎”, 《辩证》卷二二“补禄”姓条引《英贤传》作“殿中中郎将”; “补禄彪”, 《辩证》作“补禄彣”。

[40] “楚有大心”, 《辩证》卷三一“大心”姓条引《英贤传》作“楚成大心”; “因氏焉”, 《辩证》作“其孙以王父字为氏”; “楚怀王”, 《辩证》作“楚襄王”。

[41] 《广韵》卷一“上平声·一东·东”曰“贾执《英贤谱》云：今高密有东乡姓”（周祖谟：《广韵校本》，第24页）。

[42] “汉”字，《姓纂》原无，此据《通志·氏族略三》“逢孙氏”条引《英贤传》补。

[43] “晋韩厥”, 《辩证》原无“晋”字，《通志·氏族略五》“韩褐氏”条引《英贤传》有此字。《姓氏英贤谱》列述历代人物，例冠以朝代或政权名号，故今补“晋”字。又，《通志》于“赵肃侯”云云上有“韩子云”三字，但检《韩非子》一书，无“韩褐胥居”其人，疑《通志》传抄致误。

[44] “狐丘”, 《姓纂》卷三作“孤丘”，岑校认为当从《通志》作“狐丘”，故今据《通志》录文。

[45] 岑校谓此条语意不完，当有夺漏。清张澍《姓氏寻源》卷四一“滑伯”姓条曰“《英贤传》云：周同姓国，为晋灭，子孙以国为氏”（张振兴校点，长沙：岳麓书社，1992年，第528页），未知何据。

[46] “将具”, 《辩证》卷一四作“将其”, 《通志·氏族略四》“将巨氏”条称“即将具氏之讹也。《汉艺文志》，六国时将具子彰，著书五篇”，考《汉书·艺文志》有“《将巨子》五篇”，六国时人撰，故今从《通志》作“将具”。此外，《通志》称该姓“见《国语》”，今检《国语》未见，“见国语”三字或系衍文。

[47] “巨鹿都尉”, 《姓纂》卷六“吕管”姓条引《英贤传》讹作“吕管都尉”，今据《通志》录文。

[48] “仕虏”, 《姓纂》卷五“箝耳”姓条引《姓氏英贤传》作“仕魏”。《姓氏英贤谱》作者贾执为南朝人，称北魏为“虏”可能性较大，故今据《通志》录文。

[49] “楚”, 《通志·氏族略四》“趣马氏”条引《英贤传》作“周”; “趣马思”, 《通志》作“趣马恩”。

[50] “尸逐”, 《姓纂》卷二引《姓氏英贤传》作“尸遂”, “尸逐”屡见于南匈奴单于名号，《姓纂》字误，今据《通志》录文。“尸逐鞮”, 《通志》原作“尸逐鞬”, “尸逐鞮”见《后汉书·南匈奴列传》，此据《姓纂》改。又，《姓纂》于“降汉”前有“尸逐”二字。

[51] 《辩证》卷三九“石作”姓条曰：“孔子弟子石作蜀，字子明，《英贤传》曰‘姓石作名蜀’。”文字有所不同。

[52] “叔带子庄”, 《姓纂》原阙“叔”字，《辩证》卷三四“叔带”姓条有“叔”字，岑校以为当有，今据《辩证》补。

[53] “太史”, 《辩证》卷三四“叔服”姓条引《英贤传》作“内史”; “叔服之要”, 《通志·氏族略四》“叔服氏”条作“叔服子要”。

[54] “其后氏焉”, 《通志》原无，《辩证》卷七“孙阳”姓条引《英贤传》有此四字，按文意当有，今据《辩证》补。

[55] 今本《元和姓纂》卷三“屠住”姓条略同，但岑校指出系后人据《通志》补，非《姓纂》原文，故今据《通志》录文。

[56] “生音，新丰令”, 《辩证》卷一四“王史”姓条引《英贤传》作“生新丰令普”。“音”、“普”之别，显系字讹所致，今无从考。

[57] “侍御史西鉏虚”, 《姓纂》卷三“西鉏”姓条作“御史西鉏吾”，岑校称上文已有西鉏吾，当以“西鉏虚”是，故今据《通志》录文。

[58] “熊相祁”, 《辩证》卷二“熊相”姓条引贾执《英贤传》作“熊相沂”。

[59] 《通志·氏族略四》“夷鼓氏”条曰：“《英贤传》，黄帝之子夷鼓之后。《国语》，秦大夫有夷鼓德宜。”（第124页）罗泌：《路史》卷一四《后纪五》曰：“《国语》秦有夷彭思宜氏。《姓英贤录》云：黄帝子夷彭之后。邓《姓辨》引《英贤传》作‘夷鼓偲宜’，误。”（《景印文渊阁四库全书》第383册，台北：台湾商务印书馆， 1986年，第127页）倘据《通志》《路史》，则“黄帝之子夷鼓之后”出自《姓氏英贤谱》, “秦大夫”云云出自《国语》。考诸《国语》，夷鼓为黄帝子，见《晋语四》，而“秦大夫”云云《国语》无闻。是故，今从《姓纂》录文。

[60]“游棣”, 《通志》原作“游”, 《辩证》卷一九“游梓”姓条引《英贤传》作“游梓”。字书无“”字，而《游棣子》一篇见《汉书·艺文志》，故今改作“游棣”。

[61] 此条系用《姓纂》“诸葛”姓条和《通志》“瞻葛氏”条拼合而成。从“詹葛”（瞻葛）与“诸葛”的关系来看，《姓氏英贤谱》记述“詹葛”姓，当属“诸葛”姓条，后世姓书分作二姓，今合为一条，置于“诸葛”姓下。

[62] “鲁公子子孟”, 《姓纂》原作“鲁公子孟”, 《通志·氏族略三》“子孟氏”条作“鲁公子子孟”，岑校谓当依《通志》重“子”字，今据补。

[63] 〔明〕杨慎撰，王大淳笺证：《丹铅总录笺证》卷一四《定讹类》“虫治通用”条，杭州：浙江古籍出版社，2013年，第588页。按：《辩证》《通志》诸书“虫”姓条，与此条大略相同，但均未言出自《姓氏英贤谱》。杨慎为明人，无从见《姓氏英贤谱》原书，故今存疑。

[64] 张蓓蓓：《魏晋南北朝贾执谱学研究》，第38页。

[65] 侯旭东：《汉魏六朝父系意识的成长与“宗族”》, 《北朝村民的生活世界》，北京：商务印书馆， 2005年，第93—95页。

[66] 《隋书》卷三三《经籍志二》，第990页。

[67] 《隋书》卷三三《经籍志二》，第990页；《新唐书》卷一九九《儒学传中·柳冲传》，第5678页。

[68] 《古今姓氏书辩证》卷三八“薛”姓条，第592页。

[69] 《新唐书》卷一九九《儒学传中·柳冲传》，第5678页。

[70] 参见〔清〕王仁俊：《玉函山房辑佚书续编三种》，第316—326页。