第14章 四国的迷信之一（犬神）

接下来，说到四国的迷信就不得不提犬神的故事了。四国地区是犬神的起源地。此地原没有狐狸，也就没有与狐狸相关的迷信。犬神迷信就在四国地区流传起来。其起源很不明确，但根据民间传说，将狗拴在柱子上，在它面前放置盛满食物的碗，狗就会伸长脖子想要吃，但绳子不够长，嘴巴够不到食物。在狗即将饿死的时候砍下它的头，存放在家中。因为狗头中尚存执念，若家中有他人之物但又想占为己有时，就把狗头送给那人，狗的执念就会烦扰那个人。这种执念会延续到子孙后辈，令其被他人排斥，嫁娶不成，陷入社交孤立的境地。关于这个迷信的详细内容，我在《妖怪学讲义》一书的“心理学部门”一卷中有所讲述。慎重起见，在此引用前段时间伊予[1]的《海南新闻》中的一则记事。

犬神迷信起源于何时呢？据说某个残忍的人把狗埋在土里，只露出狗头，在狗嘴够不到的地方放置美味的食物。那时狗已经腹中空空如也，馋得流口水，但很惨的是美味就在嘴边，却远如天边。它不停地挣扎着，但身体被埋在土里，食欲无法得到满足。做出残忍的恶作剧的人，高兴地看着狗痛苦挣扎，观察着一旦时机合适，冷不丁麻利地砍下狗头。按理来说，鲜血定当一下子飞溅出来，狗头咣当落地。但事实并非如此，令人生畏的执念使得狗头直直地扑向了饭碗。看客们吝惜那碗刚煮好的饭竟喂了牲畜，个个寒碜地削尖脑袋挤上前去，争着抢着吃光了饭。然而饭里潜藏着狗的执念，执念又附身到吃了饭的他们体内，那群人便成了半人半狗。这便是流传着的犬神传说。

从现在流传下来的传说，以及人们口口相传之中都无法得知伊予犬神迷信的由来。但其发作的动机，大多是被耳目之欲缠住。对他人的衣服或食物哪怕一动念，这个念头瞬间就会被犬神所知晓。在南予的一家人身上发生了这样一件事。有一天来了位不速之客。当时一家人一起正为着庆祝喜事，把红豆饭从漆木套盒中盛出，放到碗里。他们正在不停砸吧着嘴吃得正香时，有意料之外的客人到来，这家人一时慌乱，匆忙将餐具藏到身后。客人被主人招呼坐下，他看了一眼主人慌张的样子，装作没事开始闲聊。但他看起来很在意漆木套盒，时常贪婪地看向主人的身后。也不知主人是否留意到客人的视线，反正也没有拿出饭盒的意思，只是为客人斟茶招待他。突然间客人痛苦着捂着肚子连声喊疼，主人一家慌忙凑过来照顾他，但客人已经发起烧来，而且不断呻吟、双手乱挥，场面一时十分混乱，家中的小孩子连忙飞跑出去请医生。医生来了之后把脉听声，一番诊断后却露出疑惑的神情，略微歪着头思索。主人问医生：“这病来得也太突然了，这究竟是什么病？”医生说：“我也不知道。老夫多年来诊病无数，还从未遇见过这种病。”医生一边盯着病人看一边思索着，突然啪地一声拍了下膝盖，说道：“他的样子也太奇怪了，难不成，这世上真有犬神？”他话音未落，病人突然脸色一变，急急忙忙把大拇指的指甲藏起来。这个举动一下子被眼快的主人家女儿看见了，她大声说道：“诶？那个指甲……大拇指……”大家都感到瘆得慌，面面相觑。主人立刻靠近床头，大怒说道：“原来你就是犬神啊。啧，你是哪里的犬神，住在哪，一句一句老实交代……”主人一个劲地责问说：“你有什么目的！你是故意来我们家厨房捣乱的吧。”（下略）

上文是伊予流传的迷信。在土佐[2]、阿波[3]地区，犬神迷信也极为盛行。我以前在土佐听到的传言，说被犬神附身的人如果看见他人的美食，自己也被勾起食欲，不一会儿犬神就会附身在吃东西那人身上，那人就会无意识地说出“给我吃”。那时若将食物送到犬神家中，附身的犬神就会离开那人，他就会恢复原样。大家都说莫与犬神之家结亲、来往等等。另外，下文记载的是来自阿波地区的报告。

我们阿波国向来就有犬神，作为我国特产被众人所知。犬神原本代代相传、血脉相承，于社交生活上甚为他人排斥，往往会影响姻缘缔结。因此，若是在犬神之家出生的人，即便暂时未显狂态，人们就已经称他为犬神，以与他结交为耻。真是非常不幸。但仔细一想，犬神作为一种精神上的疾病，与狐狸、貉子附身并无二致。然而值得注意的是，被犬神附身展现狂态的大多是女子，男子千人中不过一、二人。因此，拥有犬神血脉的一家人中，妻子常被认为是犬神，为人所排斥，而男子一般不会被称为犬神。被当作犬神而众人排斥的情况多与食物有关，因此犬神多为贫困者，少有听闻士族或富裕之家出现犬神。下略。

阿波的池田町声称是四国地区的犬神发源地，我曾两次到那里游玩，详细打听犬神的实际情况。当地人说过去每年都有大量的犬神附身事件，近年此类事件慢慢减少，特别是从未听过犬神附身于小学毕业的人身上。

注释：

[1]伊予：日本旧国名之一，相当于现在爱媛县全境。

[2]土佐：日本旧国名之一，相当于现在四国岛的南部，高知县的全境。

[3]阿波：日本旧国名之一，相当于德岛县全境。