第六节 成吉思汗和札木合的决裂

同盟的人们在达到他们的目的之后，彼此分开了。至少是客列亦惕国王脱斡邻勒返回到土拉河他自己经常驻帐的地方，但是帖木真和札木合仍然在一起，他们同到斡难河附近豁儿豁纳主不儿地方，彼此紧靠着搭起营盘。他们是从小就成为朋友的，他们结成“安答”（anda），就是说盟兄弟的时候，帖木真才十一岁。《秘史》对我们指出，他们在那个时候交换了礼物，麅子或铜灌的髀石、小牛角和柏木顶的箭头。 ^[33] 现在他们还是亲密如兄弟一般^〔1〕。札木合赠给帖木真一条金带和一匹白马，帖木真以同样的礼物回答。为了庆祝这个友谊，他们在忽勒答儿山脚的一棵蓬松大树的下面举行欢宴，之后，他们共被而眠。他们这样在一起住了一年半之久，突然发生了分裂，由于什么原因，缺乏清楚的解释，《秘史》所述下文，将真正的缘由留在迷雾之中。 ^[34]

这是在一个夏天，帖木真和札木合刚刚起营开始迁移。他们两人骑马走在许多车辆的前面。路上，札木合高声叫大家想一想，如果挨着山坡下停留，放马的人得到便利，如果在河边驻扎，牧羊的人有较好草地饲养羔羊。帖木真不明白他的话，所以没有做声；接着，留下来等候他的母亲诃额仑，向她征求意见。在诃额仑还来不及回答以前，帖木真的妻子孛儿帖断定札木合话里隐藏诡计，她说：“人们说札木合喜欢新事物，鄙视旧习惯。他对我们厌倦了 ^[35] 。无疑是对我们包藏祸心。我们要避免和他停留在一处。我们在整个夜里前行。宁可现在就和他分离，还是好朋友，不要等到彼此失和……。”帖木真赞同他妻子的话。在夜里，他们继续前行，在事实上粉碎了他和札木合的兄弟情谊，但并没有事先的正式的决裂。以前追随这两个联盟者的各部族，现在随着他们自己选择，或者是听从偶然事实的摆布，分别归属于这个或那个。帖木真途中经过泰亦赤兀惕人的营盘，泰亦赤兀惕人十分惊恐，在黑暗之中投到札木合这一方面去了，遗下一个小孩忘记带走，名叫阔阔出，“诃额仑母亲”（她的确很有旺盛的“母亲”意识）立即收养了他。 ^[36] 等到天明，才能够清点什么人跟随帖木真，什么人留在札木合那里。 ^[37]

《秘史》所载的名单证明，这两个对立的人怎样分别地得到各自的拥护者，这的确是出于偶然，因为有些属于同一氏族的人现在是各在一边。当然双方都有有利于自己的吉兆。巴阿邻部的豁儿赤来对帖木真说，神人在梦里指示他，一头白色的牛用它的角触札木合的营帐和车子，又有一头强壮的“犍牛”拽着营帐的下桩，吼着说：天（腾格里）命帖木真为人君。^〔3〕“帖木真呵！这是神明对我所做的启示。你若做了一国的主人，你拿什么给我？”帖木真答应他，到了那个时候，叫他统率一万人，在最美貌女子中由他挑选三十名，并且留心听他的谋议。 ^[38]

除了那些当他和札木合在夜间分裂的时候，在紊乱和变化不定情况之中来跟随他的首批部族之外，帖木真又眼看若干其他部族逐渐集合在他的旗帜之下。 ^[39] 值得注意的而且是特别可宝贵的是归附帖木真的有四名汗王血统的蒙古亲王，他们是：帖木真的父系叔父答里台，他的嫡堂兄弟忽察儿（他的伯父涅坤太子的儿子） ^[40] ，和其它两个比较远的亲属，一个是撒察别乞，他是主儿乞或禹儿乞系 ^[41] 的首领^〔5〕，另一个是阿勒坛，他是一个十分重要的人物，因为他是蒙古最后一个汗，忽图剌的儿子。他们都脱离了札木合，来到乞沐儿合河边和帖木真相会合。从那里，帖木真移营到古连勒古山的地区内的距离桑沽儿河不远的合剌主鲁格小山，在青海子（阔阔纳浯儿，Kökö-Na’our）附近的地方。 ^[42]