第二十七篇

（续）劝人为恶者。罗马格那的状况。基独将军。

现在那火团直竖起来，停止说话，得到善良诗人的许可以后，他离开我们走了。当时，另有一个火团跟随着前来，于是我们的眼光又转向着它的尖顶，因为有含糊的语音从那里传了出来。好像西西里的公牛，他第一次的吼声来自制造者的呼声，他虽然是铜做的，却似乎能发出痛苦的呻吟。这里的鬼魂，起初声音在火团里面找不着一个出口，因此，他的话语和火光一样闪烁。

后来他们从尖顶上找到了出路，那尖顶像舌头一样颤动，于是，我们听见他说：“你呀，我是对你说话呀！虽然我来得迟了一点，但是仍旧要请你多留一刻，和我说几句话；我虽然给火烧着，但还有耐心呢。假如你是新从甜美的拉丁地方堕落到这个盲目的世界的，那么请你告诉我罗马格那地区是和平抑或是在战争。因为我是生长在那里的，在余皮诺和地伯尔河源之间的山上。”

那时我还俯视着下面，我的引导人触着我的臂膀，说：“你说话吧，这是一个拉丁人。”于是我说：“哦，躲在下面的鬼魂呀！你的罗马格那在它一班暴主的心中从未停止过战争。不过，在我离开那里的时候，公然的宣战却没有。拉文纳多年以来没有变动，仍在波浪打的鹰翼下面伏着，还有赛未亚也附从了他。那个经历长久战争的城，积着血肉模糊的法兰西人，现在又在西尼巴尔的统治之下了。佛路秋的老狗马拉特斯塔和小狗马拉特斯帝父子俩，残酷地弄死了蒙旦格那，还是咬着他们向来咬惯的人。拉蒙和桑德诺的两个城藏着梅那多的白窠，从夏到冬更换他的党派。那煞未华河浸湿的城，或生活在自由之下，或在暴主之手，好像它处在平原和山岭间一般。……现在我也要请你告诉我，你是谁？不要像别人一样难说话，这样你的名字便可以永远地留在世上。”

稍后，那火光闪动了一会儿，他的尖顶忽前忽后，然后他说：“假如我的回话是向着一个可以回到阳世的人，那么我的火光不再摇动了；但是，没有一个人可以从这里再走出去的，假如这句话是真的，那么，我就是回答了你也不怕什么。我本是一个军人，后来做了束绳的教士，希望忏悔从前的罪恶，要不是教皇逢尼发西八世，把我引向旧罪恶，那么我的希望不难实现。这是怎么一回事呢？请你听我说。

“当我的母亲给了我血肉的身体，我的行为不是狮子的，而是狐狸的。欺诈和虚伪我无所不能。我的手段高强，海角天涯无不知名。当我上了年纪，那时每个人都要卷帆收纤了，于是我才悔恨那些从前使我欢喜的事情。于是，我深深忏悔，走进了修道院。假如我能够坚持到底，这个对我不是无益处的。

“新法利赛人的王子在拉德浪诺附近有战事，这不是对付阿拉伯人，也不是对付犹太人，因为，他的仇敌都是基督徒，他们并没有一起去征服亚克利，也没有和苏丹通商。他不看重他自己崇高的官爵和他自己神圣的职守，却和君士坦丁把雪浮斯德从西拉底寻回来，替他医好了癞病一样，他把我寻了去，要我替他把骄横的热病医好。他征求我的意见，我却沉默不语，因为我看他的话很像醉汉说的。最后他对我说：‘你不要怀疑，无论怎样，我可以预先赦免你，只要你教我怎样把本勒斯德打倒在地。你知道我大权在握，可以决定生死的。我听了这样的话，觉得再不开口会很失策，于是，说：‘教父呀！你使我洗刷了罪恶，现在又使我堕落在里面了。’

“当我死了以后，圣方济来引导我了，但是有一个黑天使对他说：‘不要带他走，请你不要使我受屈呀！他应该入地狱，做我的奴隶，因为他曾经献了欺诈的计谋，因此我要拉紧他的头发。一个人不忏悔，就不能得到赦免，一方面忏悔，一方面作恶，这也是不能允许的矛盾。’唉，我真是不幸呀！当他捉牢我的时候，我觉悟了，他又对我说：‘你不会把我当作一个逻辑家吧！’

“黑天使把我带到冥罗司那里，冥罗司把他的尾巴在铁硬的背上绕了八圈，于是大怒着咬他自己，说：‘这一个犯人送到遮盖的火里。罪人包在火里，别人看不见他！’于是我如你所见到了此地，裹在火团里面，一边走着，一边悲泣着。”

当他说完以后，那个火团摇动他的尖顶悲泣着去了。我和我的引导人赶我们的路程，从崎岖险恶的岩石上面，走到次座的桥顶，在桥下面的沟里，搬弄是非和散布流言之辈，永远地在偿还他们的重债。