02　大禹接班建夏朝

大禹治理洪水的成功，让他在华夏部落联盟中的地位迅速提升。而那个时候，帝舜已是一个80多岁的老人了，不得不考虑谁来接班的问题，他认为大禹是最不负众望的人选，便在联盟会议上提出，并得到各部落酋长的一致赞同。他向天下宣布，让位于大禹，并举行了传位仪式，按照联盟的惯例，在帝舜去世之前，大禹只是一个暂时行使天子权力的摄政大臣。而帝舜必须到南方视察，以了解民情。帝舜外出时，除了带着一支军队外，还带着他的妻子娥皇和女英。当他们南巡到湘水岸边时，看见湘江两岸长满青青的竹林，清风习习，岸上的杜鹃花开红似火，与碧绿的湘江水相辉映，景色分外迷人。帝舜看见她们两个人很喜欢这里，便让她们暂时停留一段时间，等候他回来。而帝舜继续他的由北向南的行程。由于古代交通不便，餐风露宿，一路颠簸，加上年纪太大，帝舜在跨过长江来到苍梧山（今湖南省宁远县南六十里）下时，因病而离开人世，并被埋葬在九嶷山（因山上九个山峰极为相像，故名）上。噩耗传来，百姓都悲伤万分，失声痛哭。而娥皇、女英更是悲痛欲绝，天天对着九嶷山的方向哭泣，滴滴泪水挥洒在竹林里，留下斑斑泪痕，后人便把这种竹子叫作“斑竹”，又称为“湘妃竹”，所谓“斑竹一枝千滴泪”说的就是这个故事。娥皇、女英双双殉情，跳入湘江后，成了湘水女神，人们为了纪念她们，在九嶷山上修了舜庙，在湘江边修了“二妃庙”，供人们祭拜。

帝舜去世以后，大禹按照华夏联盟的惯例，为帝舜举行了祭奠仪式，并公开表示让位于帝舜的儿子商均，由于商均对联盟的贡献不多，影响不大，各部落的酋长都不去朝见商均，而去朝见大禹，都表示拥护大禹作为华夏联盟的领袖，在众多酋长的拥戴下，大禹“就天子位，南面朝天下，国号曰夏后”（《史记·夏本纪》），中国历史上第一个王朝——夏王朝就这样诞生了，从此揭开了历史新篇章，同时也开始了统一中国的新征程。

大家知道，每一次历史的进步，都会遇到现实的阻碍，政权的巩固比政权的建立难得多。大禹建立夏王朝之后，知道自己身上担子很重，除了兢兢业业工作之外，为了缓和部落之间的矛盾，他封唐尧的儿子丹朱于唐（今山西翼城西），封帝舜的儿子商均于虞（今河南虞城西北）等。由于地处长江流域，受三苗部落的侵扰与扩张，大禹下决心进行一次大反击。他在“玄宫”举行出师的祭祀仪式，祭祀上天和祖先，并举行誓师大会，大禹发表誓词：“三苗正向我们进攻，我们不能坐以待毙。他们那里呀，夜里出太阳，还下了三天血雨，大地开裂，涌出泉水，这是上天要惩罚他们的征兆。我接受上天和祖先的意志，前去讨伐，希望大家同心协力，勇敢杀敌。”

在这场战争中，由于大禹的军队受过严格的训练，战斗力强，一开打，三苗的酋长就被射死，树倒猢狲散，战争结束后，大禹的统治区，由中原地区扩大到黄河上下，大江南北。大禹乘风破浪，利用胜利的声势，召开了各诸侯的涂山会议，史书记载，“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国”，说明从四面八方赶来参加会议的人达万人之多。在这个盛会上，跳起了干羽之舞，演奏了歌颂大禹的“大夏之乐”，诸侯们同声称颂大禹的功德，表示臣服夏朝，岁岁称臣，年年进贡。涂山大会之后，大禹把诸侯们进贡的金子（黄铜）铸成九个青铜鼎，象征着天下的统一， 九州和同，这九鼎成为夏王朝的镇国之宝，是国家和政权的象征。

百叶窗

夏启继位：大禹继位十三年后，在一次视察东方时，于会稽逝世，他生前曾指定益为王位继承人。益掌权三年之后，就把王位还给了大禹的儿子启。启生性贤德，懂得调动别人的积极性，协作共赢，得到诸侯们的爱戴，但是，过去选用贤能的“禅让制”却被父子相继承的“世袭制”所取代了，并且延续了几千年。

（参见孟世凯《夏商史话》、李学勤《先秦史》和《史记》）