第一节 客家先民

客家，英译是Hakka，它是中华民族中汉族的一个民系。这一民系的形成，经历了漫长曲折的历程。

早在秦朝末年，中原地区就曾有大规模的移民岭南的行动。据《史记·秦始皇本纪》：“三十三年，发诸尝逋亡人、赘婿、贾人，略取陆梁地，为桂林、象郡、南海，以谪遣戍。”其中南海郡辖番禺、龙川、博罗、揭阳等4县，相当于现在的大半个广东地区。《晋书·地理志》又有“后使任嚣、赵佗攻越，略取陆梁地，遂定南越”之语，可知任嚣、赵佗攻越时间，应是秦始皇三十三年，即公元前214年。

任、赵攻越后，任为南海尉，赵为龙川令。当时能随任、赵南来的中原人，当然是以男性为主。为了稳定人心，赵佗向秦始皇“求女无夫家者3万人，以为士卒衣补，秦皇可其万5千人”。这些来自中原的男女，在岭南地区定居，生息繁衍，从而成为广东人。而其中的一部分，居住在当今纯客寓的龙川县，据传，该县的赵、韦、官、任四姓，便是在那时由中县（中原）迁来的。唐朝进士韦昌明在《越井记》中谈到了自己的祖宗到龙川的历史：“秦徙中县之民于南方三郡，使之与百越杂处，而龙有中县之民四家，昌明祖以陕中人来此，已几三十五代矣，实与越井相始终。”这是非常值得重视的一段文字，它说明了三个问题：1．龙川的韦姓人来自中原；2．中原人到龙川后，“与百越杂处”，共同生活在一块土地上，已成为这块土地的主人；3．这些中原人的后裔重视寻根溯源，历35代，始终不忘自己来自中原。正因为这样，这一批秦末随赵陀南迁的移民，便被人们目为最早的客家先民。中山大学历史系李吉奎教授认为：“秦末向岭南大规模用兵开始了客家先民的形成过程，龙川（佗城）是最早的客家先民的发祥之地，第一任龙川令赵佗是岭南客家先民的初祖”。他明确提出：“佗城开基客安家。”

众所周知，秦末陈胜、吴广起义，中原大乱。原龙川县令赵佗，接替去世的任嚣为南海尉后，也趁机而起，在公元前204年，建立了南越国。其时，刘邦在中原建立了汉王朝的统治。鉴于汉初不稳定的形势，刘邦采用和平方式处理南越国的问题，封赵佗为南越王，并对赵佗的功绩予以肯定：“会天下诛秦，南海尉它（同‘佗’）居南方长治之，甚有文理，中县人以故不耗减，粤人相攻击之俗益止，俱赖其力。”这里所指的“中县人”，即是指来自中原的汉人，它与本土的“粤人”相对称，这就说明来自中原的客家先民，与有“相攻击之俗”的“粤人”在赵佗的管治之下共同生活，二者的习俗是有所不同的。

“中县人”“不耗减”，到底有多少人口呢？现已无明确的资料可查。但是，可根据200年后的记载推知其大概。汉平帝元始二年（公元2年）南海郡的总人口为9万多人，而这是西汉经过200年休养生息繁衍后的人口。若减去原居住在平原、沿海的“粤人”，这些“中县人”的后代为数并不多，最多也只占三分之一。再往前溯200年，没有“耗减”的“中县人”充其量也就是3万人左右。而这些“中县人”大部分是居住在平原、沿海的番禺、博罗、揭阳等县，真正定居在龙川县等山区，而成为客家先民的人，其数量应是很有限的。

由此看来，秦末南迁的中原汉人，确确实实成为当今客家地区最早的客家先民，但是，其人数很少，现在有据可查的，只有龙川的“中县之民四家”。他们不仅在龙川安了家，而且子孙繁衍。然而，他们只是客家先民的极小部分，更多的客家先民是在西汉末年“王莽篡汉”之后逐渐南来的。

西汉时期，中原人或是留戍落籍，或是遭罪流放，陆续有人零零星星地南迁。而“王莽篡汉”这一历史事件，则使南迁的汉人由客观环境所迫转为主动向南迁徙。如《方氏族谱序》：“方氏世居沂南，有曰纮者，遭新莽乱，过江择居。”又如《客家曾氏源流》载：“……元十四传关内侯据，耻事新莽，挈族由山东迁庐陵吉阳，即今江西永丰。”

到了东汉末年，为避乱而南迁的中原汉人日益增多，有些人甚至不惧风险，取海道往南，“飘薄风波，绝粮茹草，饥殍荐臻，死者大半”。为什么中原汉人冒险南迁呢？根本原因是中原地区实在难以生存下去了。

“出门无所见，白骨蔽平原”“复弃中国去，委身适荆蛮”，汉魏之际南迁避难的人已不鲜见。到了西晋永嘉年间，南迁更成为潮流，晋砖铭文有“永嘉世，九州荒，如广州，平且康”的字样，便是当时汉人南迁的历史见证。现代著名的客家学者罗香林（1906—1978年）在其权威著作《客家源流考》中提出“五次大迁移”说，根据客人家谱“五胡乱华，永嘉沦覆，晋祚播迁，衣冠南徙”等记载，明确把第一次大迁移时间定为西晋永嘉之后：“要之晋代永嘉以后，中原第二支避难的汉族，向南播迁，远者已达赣省的中部南部，其近者则仍淹滞于颖淮汝汉诸水间，寖至隋唐，休养生息，劳困渐苏，慢慢的乃得度其比较安适的生活。故自东晋至隋唐，可说是客家先民自北南徙的第一时期。”

至今，多数学者仍认为罗香林此说有理，并有了进一步的补充说明。有人指出，在永嘉之乱的那几年，中原地区自然灾害比较多，如永嘉四年，四月水灾，五月地震，六月蝗灾，入冬又大旱。天灾人祸，难以生存，于是被迫迁徙。其迁徙的人群中，不仅有士宦人家，更有劳苦大众。有的学者则认为，此时的客家先民不仅远达“赣省的中部南部”，实际上有些已进入粤北和粤东，到了现在广东客家人的居住地。他们以东晋义熙九年（413年）从饶平析出“义招县”（今大埔县），用来招抚中原流民的事实作为佐证。

由此可见，从秦末以来中原汉人南迁到现在广东客家人的居住地——粤东、粤北的历史已经非常悠久，它是一个叠加的过程，人数亦不能悉计。但他们并不完全等于今天的客家，学术界普遍认为，这些南迁的中原汉人只能称之为客家先民。而客家民系的形成则应在东晋之后。