不用舌头的语言

在洞穴的深处，在原始猎人的宿营地，常常也可以找到原始人，或者不如说，找到他们所遗留下来的骨骼。

他们的头盖骨和完整的骨架，曾经在许多地方被发现过：在前苏联，在法国，在德国，在比利时。根据早期发现这些骨骼的地点之一——尼安德特河流域的名字，所有这些古代的人都被唤作“尼安德特人”。

我们就把我们的主人公也唤作“尼安德特人”吧。

给他起个新的名字是必要的，因为从猿人到他这个时代的几十万年间，他已经完全变成另外一种人了。

他的背挺直起来了，他的手变得更灵活了，他的脸变得更像人的脸了。

小说家总是不惜辞藻地详细描写他的主人公的外貌：他的眼睛，他的鼻子，他的头发。但是他们从来也没提到主人公的头盖骨的容量。

我们的情形跟他们不同。对于我们，主人公的头盖骨的容量有头等重要的意义，我们对这一点比对他眼睛的神情和他头发的颜色要有兴趣得多。

我们仔细地把尼安德特人的头盖骨测量了之后，可以满意地指出：他的脑子发展了，跟猿人的相比已经增大了。

显而易见，千万年的劳动并没有白费。它把人完全改变了，改变得最多的是他的手和他的脑袋。干活需要用手，指挥需要用脑。

人拿起一件砍砸器，把石头改变成新的样子，他不知不觉地改变了自己，改造了自己的手指，使它们变得越来越灵活，改造自己的脑子，使它变得越来越复杂。

当你看到尼安德特人的时候，已经不会认为他是只猿了。

但他还是多么像猿啊！

低低的前额向前倾斜，像遮阳板似的凸起在眼睛上面。斜长着的牙齿也向前凸出。

前额和下巴——这是他和我们不同的地方。前额向后削，下巴却几乎看不见。

在这个差不多没有前额的头盖骨里，脑子缺少一些现代人具有的某些区域。那个有斜削的下巴的下颌还不适合说话。

有这种前额和这种颌骨的人，还不能像我们这样思想和说话。

但是不管怎样，他也需要说话。共同的劳动要求人说话。人们在一起干活的时候，他们不能不大家商量着干。人不能够等待他的下巴发育好了、颌骨变宽了之后再说话，这个恐怕要等待几千年才等得到呢。

那么人究竟怎样表白自己的意思呢？

他能怎样表白就怎样表白——用整个身体来表白。那时候他还没有特别的说话器官，因此他用整个身体来说话，用脸上所有的肌肉说话，用肩膀说话，用腿和脚说话，而说得最多的是手。

你和狗谈过话吗？狗在想向自己的主人说明什么事情的时候，它凝视着主人的眼睛，用鼻子推他，把爪子放在他的膝上，摇着尾巴，它焦躁得又伸懒腰，又打呵欠。它不会用语言来表白，所以它只好用整个身体——从鼻子尖到尾巴尖——说话。

原始人也不会用语言说话。但是他有手，可以帮助他向别人表白自己的意思。因为他干活用手，而舌头对于干活却用不着。

人挥一下手，来代替说“砍”；他伸出手掌来代替说“给我”；他向自己这里招手来代替说“走过来”；同时他还用声音来帮助自己的手：呼喊、哼哼、吆喝，来引起对话的人的注意，要他注意自己的手势。

可是我们从哪里知道这些事呢？

从地底下找到的每一块石器碎片都是古代事迹的碎片。

但是在哪里可以找到手势的碎片呢？怎样叫那早已腐烂了的手的动作重演一遍呢？

假使原始人不是我们的祖先，这件事情简直是办不到的。