1　第一段婚姻的结晶：雅典娜

宙斯的第一任妻子是智慧女神墨提斯。前面提到过，他在墨提斯的帮助下赢得了胜利，可他也有一个忧虑：他怕自己有一天也会像自己的爷爷、爸爸那样，被更强大的儿子推翻。没办法，他们这家族好像有这个传统，不能不让宙斯有心理阴影。

不久，墨提斯怀孕了，这让宙斯非常忧虑，而更忧虑的是，他听到了一个预言：墨提斯第一胎将生下一个十分强大的女儿，第二胎将生下一个更强大的儿子，宙斯将被这个儿子取代。

宙斯对这个神谕深信不疑。可是，乌拉诺斯和克洛诺斯的经历都可以证明：光知道神谕是没有用的，关键是如何预防神谕成真。乌拉诺斯把孩子塞回母亲的子宫，结果被儿子推翻了；克洛诺斯把儿子吞进肚子里，结果还是被推翻了。可见这两招都没用。那该怎么办呢？想来想去，宙斯决定干脆来一招狠的永绝后患：他把孩子他妈给吞了下去。

宙斯把墨提斯吞进了肚子里，与墨提斯永远融为一体。由于墨提斯是智慧女神，从此，宙斯不仅是孔武有力的莽汉了，他还有了智慧。但自从干了这件事之后，宙斯常常觉得头痛，而且随着时间的推移越来越痛。最后，宙斯实在是痛得受不了了，便让工匠之神赫淮斯托斯拿斧头把自己的脑袋劈开了（可能是想看看头痛的病灶到底在哪里，找人给自己做一个脑外科手术）。没想到，一斧头下去，一个全身铠甲，一手持盾、一手持长矛的女神从宙斯的脑袋里跳了出来——这就是雅典娜。

古希腊的瓶画

古希腊没有独立的绘画作品流传下来，现在能看到的古希腊最早绘画作品都是画在当时盛产的陶瓶上的。公元前6—前5世纪，雅典城邦出产的陶瓶最为流行，出口到各个城邦，带动了整个希腊地区的陶瓶艺术。在古希腊陶瓶上，往往绘有神话内容的图画。陶瓶画也就成了现代人认识希腊艺术的最重要途径——它们出现的比大理石雕像还要早，把不同时期陶瓶画排列在一起，能够清晰地看到古希腊人绘画艺术的发展过程，以及他们在短短的100多年时间内所取得的惊人进步。

古希腊陶瓶画分为红绘和黑绘两种，前者是在黑色底子的陶瓶上用红颜料绘画，主要流行在公元前6—前4世纪；后者则反过来，是在红色底子的陶瓶上用黑色颜料作画，它的出现比红绘略晚些，但图案往往更精致。

《雅典娜的出生》是典型的黑绘风格。图中，一个披甲执戈的女神站在一个身材健硕的男神的头上，这正是表现雅典娜诞生的故事。由此可知，至少在公元前6世纪，关于雅典娜诞生的故事在古希腊地区已经广为流传了。

这幅画中，全副武装的雅典娜正从宙斯裂开的头颅中一跃而出。

原来，作为一个神，墨提斯就算被宙斯吞进肚子也不会死。相反，她在宙斯的肚子里不仅把女儿生了出来，还用宙斯的内脏给女儿打造了铠甲和兵器，简直比进入铁扇公主肚子里的孙悟空还厉害。每当她在宙斯的肚子里敲一锤子，宙斯的头就要痛一次，直到她功德圆满，雅典娜便披挂整齐地从宙斯的头颅中蹦了出来。

因为雅典娜是智慧女神的女儿，而且是从宙斯的头颅中跃出来的，所以她也就成了新的智慧女神。而且，她一出生就浑身披挂铠甲，所以她也是女战士，是希腊战士的保护者。

这位战争与智慧女神是雅典城的保护者。在希腊语中，雅典娜（Αθηνά）与雅典（Αθηνα）就是同一个词，只是以重音位置标记来区分哪个是雅典娜、哪个是雅典。

阿瑞斯与雅典娜

在希腊神话中，真正的战神并非雅典娜，而是宙斯与天后赫拉的儿子阿瑞斯。

阿瑞斯是一个英俊的青年，头戴战盔，手执长矛。他的这个形象和当代影视剧中的罗马将军酷似，是最容易被辨认的。有意思的是，虽然在宙斯创立的奥林匹斯十二主神中，阿瑞斯才是真正的战神，神话故事却常常把他塑造成一个二流角色。在《荷马史诗》里，雅典娜不仅把他打得丢盔弃甲，甚至还借凡人狄俄墨得斯的手刺伤了他。作为一位正牌战神，这不仅是丢脸的，更是奇怪的。

古希腊人为什么要把战神阿瑞斯塑造成二流角色呢？为什么要在战神之外还塑造一个无往不利的女战神雅典娜呢？

这是因为，阿瑞斯可以说是人类血腥欲望的化身，战争与其说是他的职责，不如说是他的爱好。阿瑞斯对争斗本身更有兴趣，而不关注孰是孰非，因此，他所维护的战争无关正义、无关人类智慧，是人类战争的1.0时代。而雅典娜却不同了，这位女战神维护的是人类战争的2.0时代，是进入文明时代之后的战争。所以，当雅典娜秉持正义、智慧投入战争时，阿瑞斯自然就不是她的对手了。

雅典娜屡屡战胜阿瑞斯，不是力量的胜利，而是古希腊人对战争的认识有所变化。