第十六章

致虚极，守静笃^①，万物并作^②，吾以观复^③。夫物芸芸^④，各复归其根。归根曰静，是谓复命^⑤。复命曰常^⑥，知常曰明^⑦。不知常，妄作，凶。知常容^⑧，容乃公，公乃王^⑨，王乃天^⑩，天乃道，道乃久，没身不殆。

释义

① 致虚极，守静笃：“虚”与“静”都是本真状态人的心境，本来是空明宁静的，因有私欲与外界影响，心灵蔽塞不安，所以必须时刻保持“致虚”与“守静”的状态，这样便可感受到周围事物的生发运行，会感受到万物的循环往复。

② 作：生长，发展，活动。

③ 复：循环往复。

④ 芸芸：茂盛，纷杂，繁多。

⑤ 复命：复归本性，重新孕育新的生命。

⑥ 常：事物回复到它本来状态的情形。

⑦ 明：这里指能够认识事物本性规律的情况。

⑧ 容：容纳。

⑨ 王：这里指万物共存。

⑩ 天：这里指至高无上的境界。

通述

当你感知到“致虚”“守静”的状态后，你看到的将不再是事物的表象，而是会感受到周围事物的生发运行，会感受到万物循环往复的状态。

那万物，虽然看上去纷杂繁多，却又不离其根本，返回它的本根就叫做清静，清静就叫做复归于生命。复归于生命就叫做自然，认识了自然规律就叫做聪明。

如若不了解事物的本性规律，轻举妄动，只会带来不吉。

如若我们了解世间万物的本性规律，将变得更加善于容纳万物。而这种容纳之心，将会消除我们自己的偏私之心。因此说，容便是公，是一种让万物变得更平衡的途径，只有这样，万物才能并存。这才是至高无上的境界，也就是生生不息的自然之道，自然之道意味着长久，也不会危害自身。