第三章　多情伤离别

 

无论什么诗词歌赋，离别都是常见的主题。亲人送别，总是依依不舍，送了一程又一程。夫妻之间的离别，更是每每让人肝肠寸断。宋朝的姚宽曾写过一首《生查子》，描写的就是一段夫妻分别场景：“郎如陌上尘，妾似堤边絮。相见两悠扬，踪迹无寻处。酒面扑春风，泪眼零秋雨。过了别离时，还解相思否。”说是男子如路上扬起的飞尘，女子如堤岸边飘摇的柳絮，飞尘和柳絮飘忽不定，一会儿就了无踪迹。这个比喻何其形象，又怎能不让人唏嘘感动。但是，分离还是难免，结果，女子泪如秋雨，心中还在念叨，过了这离别的时刻，你还会思念我吗？

当朋友之间别离时，古人往往还有置办酒席赠别的习惯，席间写上一首诗，填上一首词，既是表达惜别之意，也是为了彼此间留个纪念。晏殊的《踏莎行》就是著名的离别词，写的正是饯别时的场面：“祖席离歌，长亭别宴。香尘已隔犹回面。居人匹马映林嘶，行人去棹依波转。画阁魂消，高楼目断。斜阳只送平波远。无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。”这里的“祖席”，是指送别时的宴席，因为古人把祭祀路神叫“祖”，所以饯别宴会也就称为祖席。晏殊把饯别写得非常传神，宴别后，送行人的马不断嘶鸣，穿透树林，行人的船在江上渐渐远去，离愁弥漫在天涯海角。不得不说，由于词的句式更加灵活，它在意境的营造上比诗更加精深，抒发的感情也更加曲折精致。

在宋词中，最著名的离别词非柳永的《雨霖铃》莫属：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？”在这首词里几乎运用到了关于离别的所有意象：寒蝉、长亭、兰舟、烟波、清秋、残月、杨柳……但是，在柳永笔下，如此密集的意象并没有给人机械堆砌的感觉，他把意象镶嵌得不着一丝痕迹，成就了离别词的绝唱。

离别的话题确实太沉重了，今天我们重点要介绍的这首词，感情色调上没有柳永的《雨霖铃》、晏殊的《踏莎行》那般低沉，在创作手法上也有别于其他同类作品，或许能帮我们稍稍放松下心情。

 

卜算子·送鲍浩然之浙东

北宋　王观

水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。

才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。

 

“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”是李白《送孟浩然之广陵》中的名句。这回，我们这首词的名字也差不多，是王观的《卜算子·送鲍浩然之浙东》。巧不巧，连友人的名字也差不多，都叫“浩然”。友人鲍浩然要去浙东，那里是山青水秀之地，王观要送上怎样的祝福呢？

上阕前两句“水是眼波横，山是眉峰聚”。很多离别词一般先写离别场景，但这回王观不走寻常路，先是来了一个比喻。他把水比成了流动的眼波，把山比成了聚拢的眉毛。瞬间，在词人的神来之笔中，南方清澈的江水成了美人顾盼生辉的眼神，层峦叠嶂的山峰成了美人紧蹙的秀眉，两种不同的美被天衣无缝地结合在一起。

上阕后两句“欲问行人去那边？眉眼盈盈处”。继续承接前面的句意：请问行人你要去哪里？原来是“眉眼盈盈”之处。眉是山，眼是水，而眉眼盈盈之处自然是山青水秀的地方。那里的山水优美宜人，就像美人脉脉含情的眼神一样。或许，我们还可以将这多情的眼神，看作是词人对远去友人的眺望，山水和目光相连，祝福和不舍都在不言中。

下阕词人的语言表达更加简单质朴，就像是从口中自然而然地念叨出一般。“才始送春归，又送君归去。”看来，王观送别友人的时候是暮春时节，北方的春早已过去。所以，词人说自己刚刚把春天送走，这回又要把朋友送走。他对友人的留恋就像人们留恋春天一般。

下阕后两句“若到江南赶上春，千万和春住”。这是词人再次接续前面的比喻。北方的春天早已过去，南方天气温暖，春天或许还要停留片刻。王观既带戏谑，又不失深情地对朋友说，也许春天是跑到了你要去的南方，如果你到了江南，追上了春天，千万要和春天在一起啊。

王观的这首送别词用语毫无晦涩的地方，通篇贯穿的比喻既新颖又形象，让人耳目一新。在这里，你看不到浓重的惆怅、哀伤，只有一股江南烟雨般的淡淡眷恋。

 

知识链接

 

下面两首离别词和王观的作品一样，文风质朴，其中寄托的感情真挚动人。

 

卜算子

南宋　石孝友

见也如何暮。别也如何遽［jù］。别也应难见也难，后会难凭据。

去也如何去。住也如何住。住也应难去也难，此际难分付。

 

贺圣朝

北宋　叶清臣

满斟绿醑［xǔ］留君住，莫匆匆归去。三分春色二分愁，更一分风雨。

花开花谢，都来几许？且高歌休诉。不知来岁牡丹时，再相逢何处？