第1章 不与天争，不与人比

大师慧语：

学佛者最宝贵的是心里无限宽阔，容得下天地万物，做人处事皆以利益他人为出发点，即便做了一辈子的善事，此亦义所应为，理当如此，岂足挂齿，觉得有什么大不了的呢？人活着就是要为别人好，难道你是出生来干坏事，惹人讨厌的吗？或者是来当个饭桶，无所事事，一点利益他人之事都没有？

选自《南怀瑾选集·学佛者的基本信念》

为什么生活中很多人总感到人生不易，活得太累？其实这都是没有将心态放平和惹的祸。很多人的一生，都在千方百计，不择手段地去“赢”，去“取”，而不管自己是否有能力、有资本或有拼搏上进的行动。比如，有些孩子被教育学习上要得第一名，要考上重点高中、名牌大学；有些职场中人给自己施加压力，一定要在工作中拿到全额奖金；很多老人总想自己的下一代胜过别人的子女，嫁个好人家，娶个孝顺儿媳妇，等等，一切都在与人“争夺”中，唯恐自己被落下。

人最大的失败在于一个“争”字。“争”使人们成了名利的奴隶，忽略了人生中最重要的快乐。

梦窗国师有诗云：“青山几度变黄山，世事纷飞总不干；眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。”是的，有些人常会感觉到“不快”，而这些“不快”主要来源于与人攀比的小肚鸡肠。

唐朝时期有一位从小才华便十分出众的诗人，他叫李贺，曾经与李白，李商隐一起并称为唐代“三李”。李贺出生于一个破落的贵族之家，从小家境不好，自幼体型细瘦，但是却才思聪颖，7岁便能作诗，而且擅长“疾书”，18岁的李贺已经是诗名远扬。这原本是一个有着大好前程的诗人，但是他的好景却未能长久。

李贺本来可以早登科第，但其年轻时丧父，按照当时的规定，服丧时间为3年。3年后，21岁的李贺参加府试，谁知因其父的名字“晋肃”而未能及第，“晋”与“进”犯“嫌名”。尽管韩愈以“质之于律”“稽之于典”为其辩解，终无可奈何，李贺不得不愤离考场。但从那以后，李贺心中郁结，总是一副失意样子，最终忧郁而终。

李贺可谓才华横溢，但是他没有广阔的心胸和不以物喜、不以己悲的洒脱，在面对仕途的失败与人生的打击之时，更没有平静淡然处之，而是终日郁郁寡欢，从而早逝，失去了自己的大好人生，岂不让人扼腕长叹？

时常在心中与别人比较、权衡名利的人是心胸狭窄，他们自己给自己套上了一个死结。生活中，人们做不到事事如意，但是却可以事事尽心，可以不与别人比长短争先后。

但是在很多人的眼里，功成名就才是人生的目标，似乎功名越多，人生也就越美好。古语说，“世人都说神仙好，唯有功名忘不掉。”我们每一个人都想活得轻松一点，就要放平心态，对任何事都潇洒一点，快乐一点，但是大多数人终其一生也难得潇洒，是因为功名就像是一副用花环编制的“罗网”，让人抵御不住诱惑，拖住人们的手脚，使人纠缠在复杂的关系中。不与天争，不与人比，虽然是人们美好的愿望，但是世间的功名利禄会让人眼花缭乱，让人一颗原本自由的心迷失方向并屈从于迷局之中，将自己束缚得越来越紧。

人生中名声地位都是暂时的，利益更是身外之物。人只有放下名利之心，才能得到真正的自由、快乐。

保持不与人争，不与人比，首先要有平常心，要求人乐天知命。乐天就是知道宇宙的法则，合于自然；知命就是知道生命的道理、生命的真谛，乃至自己生命的价值。这些都清楚了，就会不忧、不扰，没有什么烦愁了。

人世间有许多虚浮的事，大多因追逐名利产生。一时的虚名虽然能给人带来一时的心理满足感，但它也是人世间各种矛盾、冲突的重要起因，是人生中诸多烦恼、愁苦的根源所在。为名利惺惺作态，斤斤计较，结果只能是一场空。所以，虚名本身毫无意义和价值，有时候还会害人不浅，很多人为了争夺名利终其一生，临近生命的最后一点时光才悟到虚名无用的道理，却悔之晚矣。

不与人争、不与人比，并不是让人放弃一切高远的目标，安于现状，不与命运抗争，而是让你对目前的处境不要抱怨，不要怨天尤人，要泰然处之，把人生所历当成自己生命中的可贵财富，永远奋发向上，勇于跟不公的命运作斗争，把人生的价值放大，直到最大限度的体现。

虽然人的一生可能失意，事业、生活可能不如人，痛苦与烦恼、艰难、困阻、倒霉时常会有……但是这些都是生活中的片段；得意时也是如此。人的各个阶段都会变化，风光无限和命运不济有时会相互交替、相互转化。就如上电梯，到某一层就有某一层的景色，如果我们能平静对待，从容欣赏，就不会这山望着那山高，总是羡慕别人的风光而暗自生气或者抱怨。

在生活中，不与别人较量，不被表面的浮华迷乱了心性，舍弃虚名，放下架子，就会得到平和的生活。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹在经历了人生的大悲大喜之后写下了被后人一直称颂的《岳阳楼记》，在文中他写下了“不以物喜、不以己悲”的千古名句。人处在“进亦忧、退亦忧”的时候，需要的也是“不以物喜、不以己悲”的悠然处事态度。

在佛教经典《顿悟入道要门论》第一卷中有这样一段话：“过去事已过去，而莫思量，过去心已自绝，即名无过去事。未来事未至，莫愿莫求，未来心自绝，即名无未来事。现在事已现在，于一切事但知无著，无著者，不起憎爱心，即是无著，现在心自绝，即名无现在事。三世不摄，亦名无三世也。”简单地说即：“当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。”

在主张“至誉无誉”的庄子看来，最大的荣誉就是没有荣誉，人只要把所谓的荣誉看淡看轻，地位、声望就都算不得什么。人生之乐，不在于高官厚禄，而是受人敬仰，享受平淡之中的真实，浮躁中内心的安宁。

曾有人说过，当你握紧双手时，里面什么也没有，可是当你松开双手时，世界就在你的手中。这也许是语言上对人生最美丽的描述。有些东西握得太紧确实会失去得太快，就像“强扭的瓜不甜”，捆绑不是生活。人都是凡夫俗子，不可能将自己想要的一切都紧紧地握在自己的手中，一次工作上机会的失去，一次生意上的失利，抑或是某一次感情上的挫伤，这都是一个人在生活中所遭遇的正常现象，不必为此过于伤心而踌躇不前。与其在一件事上久战久败，还不如松开手，去重新选择一次，因为生活中会有其他的机会向你显示。