第4章 无为之为，乃为大为
读书心得：
如果说有所为，为了求佛果，为了求自己的福报及功德而修一切善法，这是人夫果报，凡夫的修法，凡夫的为善。真正的善法是为菩提道果的行善，虽行善而不着行善之含，“所言善法者，如果说即非善法，不要求福德之念，这个才是真正的善法。”
选自《南怀瑾选集·金刚经说什么》
南怀瑾大师经常告诫人们要有一颗平常心、要无为、要简单，这才是人生的真谛，这和中国传统文化主张的“无为之为，乃为大为”异曲同工。
小华是一名非常勤奋的高三学生，由于学习很努力，平时的小考，她总是能取得不错的成绩，但每次到了大考，她的成绩就总是不那么理想。班主任经过分析得出的结论是她太在乎成败得失了，所以常常在关键时刻紧张，以致影响了能力的发挥。
很快，高考就如约而至了。考试之前班主任给她做了很长时间的思想工作，让她放松心情轻装上阵，但是一走进考场，她的心就不由自主地开始紧张，特别是在考数学的时候，刚开始就遇到了难题，结果是越想越紧张，越紧张越影响做题。
高考最后的结果可想而知，她与本科擦肩而过了。摆在她面前的有两种选择：一是去上专科，二是去复读，为了自己将来不后悔，她听从了老师的建议选择了复读。一转眼，一年的时间很快就过去了，这一年中她的紧张情绪经过父母老师的“治疗”好了很多。再次踏进考场的她心情平静。她不再去想成绩，这样一来更加轻松了。这次的结果让所有关心她的人都舒了一口气，她如愿考上了理想的学校。
经历了两次高考让小华深有感悟，她觉得虽然耽误了一年时间，但这种对心态的历练能让她更好地应对以后的学习和工作，古人讲“换种心情轻装上阵”是有一定道理的。
人们无论生活、学习、工作，最需要的是轻松的心态，用这种心态做事会让人不累、不烦、不恼。有些人太谨慎，以至于不管做什么事情都要思索再三，犹豫来犹豫去，结果是最后什么事都做不成；有些人太在乎，以至于不管做什么事都要反复酌量，结果是心累而且还处理不好关系，如果是与人打交道，人际关系也很僵；而有些人天生一副乐天派，不管什么都能以轻松的态度去面对，人际关系融洽，自己的梦想也能完成。
佛经偈云：“风吹疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。”君子“事来而心始现，事去而心随空”。一个人，如果秉持“无为之为，乃为大为”的信念，所谓“逢山开路，遇水搭桥”，就会从容处事，淡定对人。而这正是我们需要察省自己与追求的生活境界。
著名的哲学家方东美博士，平生喜爱游泳。他初学游泳时，忽然身子一直往水底下沉。在求生本能的支配下，他拼命挣扎，但是越挣扎，身体越是往下沉。眼看着即将遭遇灭顶之灾，这时他静下心想：“我是个哲学家，对于生死我应该早已看开才是，如此贪生怕死实在没有哲学家的气概。一个哲学家，死也要死得洒脱一点！”
如此一想，他心情轻松了许多，四肢也自然放松了，结果反倒浮出水面而生还。
可见，在任何时候有定力、能不为环境动心才能使人真正具有力量，才能遇危机自救。引申到生活中，自我心性的修行也是一样的。
有一个词叫“心气蔼然”，这是对“无为之为，乃为大为”的最好解释。顾名思义，就是心情平静、态度温和、不急躁、不生气。心平气和，冷静、理智地待人处事。
一位旅行者，一路上跋山涉水，穿山越岭，非常辛苦。有一次，在他经过一道险峻的悬崖时，一不小心掉进了深谷里。在这种紧急情况下，他挥动双手到处乱抓，竟然抓住了崖边上的一根树枝，总算是保住了自己的生命。但是自己却悬在半空中，上下不得，正在进退维谷，不知如何是好的时候，忽然看到一位慈悲的佛陀走在悬崖边上，正在慈祥地望着自己。这位旅行者如同见到大救星一样，赶快向佛陀求救：“佛陀，求求您发发慈悲，救救我吧！”佛陀慈悲地说：“我可以救你，但是你要听我的话，我才有办法救你脱离危险。”“佛陀，我都到了如此地步，怎敢不听您的话呢？你要我做什么我就做什么，我全都听你的。”“那好吧，那现在就请将那只抓住树枝的手放下来。”旅行者一听，心想：“如果我把手松开，肯定会掉进万丈深渊，岂不是死路一条，哪还能保住自己的性命呢？”因此，他不但没有松开那只抓着树枝的手，反而抓的更紧了，佛陀看到他执迷不悟的样子，只好转身离去了。
生活中很多人像极了那位旅行者，不理解佛陀要自己放手的用意，其实学会放手，或许还有转机，使生命绽放光彩。
很多时候，并不是他人比我们更聪明，或者与我们不同，而是我们的某些思维活动或者行为方式过于偏执、固执。太在意得失，让生活本应“无为”成为了“有为”，自然是要付出代价。
有一次，一位年轻人向慧海禅师请教：“禅师，你可有什么与众不同的地方？”
慧海说道：“当然有啊。”
“那请问不同到底是什么呢？”
慧海答道：“在我感觉饿的时候就吃饭，感觉疲倦的时候就睡觉。”
“这也算是与众不同的地方，在我看来每个人都是这样的啊，有什么区别呢？”
慧海说：“这表面看来确实没有什么不同，但其实是不一样的！”眼看着这位年轻人一脸迷惑，慧海便接着说道：“有些人吃饭的时候总是想着别的事情，不专心吃饭；有些人睡觉的时候总睡不着，想这想那，结果睡得要么一点都不安稳，要么睡不着。而我吃饭就是吃饭，什么也不想；睡觉就是睡觉，从来不做梦，所以睡得安稳。这就是我与众不同的地方。”
慧海禅师继续说：“很多人很难做到一心一用，他们在利害得失中穿梭，囿于浮华的宠辱，产生了‘种种思量’和‘千般妄想’。他们在生命的表层停留不前，这是生命中最大的障碍，容易迷失了自己，丧失了‘平常心’。所以只有将心彻底融入世界，用心去感受生命，才能发现生命的真谛。”
生活中，看似一样的人生、一样的生活，但却由于人们内心的境界不同，使得人与人的生活趣味与生活质量有了千差万别。我们要做自己生活的主人，真正品尝生活的本真滋味。