第9章 说到做到

【原文】

五戒：就五戒言，亦要请师先为说明。五戒者：杀、盗、淫、妄、酒。当师父说明五戒意义时，切要用白话，浅近明了，使人易懂。受戒者听毕，应先自思量如是诸戒能持否，若不能全持，或一，或二，或三，或四，皆可随意；宁可不受，万不可受而不持！且就杀生而论，未受戒者，犯之本应有罪，若已受不杀戒者犯之，则罪更加重一倍，可怕不可怕呢！你们试想一想，如果不能受持，勉强敷衍，实是自寻烦恼！据我思之：五戒中最容易持的，是：不邪淫，不饮酒；诸位可先受这两条最为稳当；至于杀与妄语，有大小之分，大者虽不易犯，小者实为难持；又五戒中最为难持的莫如盗戒，非于盗戒戒相研究十分明了之后，万不可率尔而受。所以我盼望诸位对于盗戒一条缓缓再说，至要！至要！

——弘一法师：《律学要略》

【感悟】

古代周武王死时，成王的年龄还非常小，由周公旦摄政。一天成王与小弟弟叔虞在宫中一棵梧桐树下玩，成王一时兴起，捡起一片梧桐叶，用小刀切成玉圭（符信）状，递给叔虞说：“我要封你一块土地，这是凭证。”

叔虞很高兴，拿去找周公旦，周公旦听说后，来见成王，成王告知叔父是逗弟弟玩，周公旦严肃地说：“无论是谁，说话都是要讲信用，你身为天子，更要说到做到。”

这就是著名桐叶封弟故事。

人无信不立。言而有信，信中带诚，是做人的根本。

日常生活中，“说到做到”看似是极为容易的事，但真正做到却非易事。首先是说者对所要说的内容须十分确定，十分明了，并且不能说一半藏一半，含糊其词，让人深浅莫辩，不得要领，更不能是说着玩，说了不算数。这样的“说”，自然做不到也做不到“说到做到”，因为“说”都没有“说到”，何能“做到”？

弘一法师讲法，难与易，先与后，轻与重，说的清清楚楚，其意义、原则讲的明明白白，这样的“说法”，让人“易懂”，也是实现“说到做到”的讲话的前提。