1．故家

家世

1881年9月25日，清光绪七年，辛巳年农历八月初三，鲁迅诞生在浙江绍兴府会稽县东昌坊口新台门周家。这是一个聚族而居的封建士大夫家庭。关于周家的原籍有多种说法，一说是湖南道州，为宋代作过《爱莲说》的理学家周敦颐的后代，一说是浙江诸暨，不一而足，按周作人的说法：“喜欢往上爬的还可以硬说是周公之后。”而周家所修《越城周氏支谱》，有据可查的是周家一世祖周逸斋，在明正德年间带着两个儿子迁居绍兴城内竹园桥定居，到鲁迅已经是第十四世了。周逸斋其实也仅是一个失传了的名字而已，逸斋者言逸其名矣。明万历年间，鲁迅祖上的家产很是辉煌，有田数千亩，当铺十余所，是一个大家族。到鲁迅祖父周福清的时代，由于不事生计，卖田典屋，产业几乎就没有多少了。周福清（1838—1904），原名致福，字震生，又字介孚，号梅仙，1871年被钦点为翰林院庶吉士，1879年9月进北京到内阁当差候补。鲁迅出生时，他正在北京做京官。祖父这一支在绍兴老家的有曾祖母戴氏、继祖母蒋氏、父亲周凤仪、母亲鲁瑞，一家四代，有四五十亩水田，生活上也还算小康。

绍兴老宅

鲁迅家的房产，在清代乾隆十九年（1754）时，由周家七世祖周绍鹏在绍兴城内覆盆桥购得，覆盆桥的南面还有座仰盆桥。相传汉朝朱买臣家贫，靠砍柴为生，刻苦读书，他的妻子因为他贫穷而改嫁。后来朱买臣做了会稽太守，他的前妻来找他，朱买臣不予接纳，取了一盆水泼在马前，说：“覆水难道还能收回来吗？”前妻惭愧不已，投河而死。朱买臣前行不远，又后悔了，于是让人手持仰盆召唤前妻，表示可以接纳她，但人已死，来不及了。这就是绍兴城内覆盆桥与仰盆桥的传说。绍兴古称会稽，有山阴、会稽两县，民国时合并为绍兴县，现在成为绍兴市，覆盆桥街道也改成了鲁迅路。据《鲁迅家世》考证，周家最有钱时田产达到三千多亩。到鲁迅这一代却赶上祖父坐牢、家境败落，不过这也许是使周樟寿成为鲁迅的一个必然条件吧。

本名

鲁迅本名周樟寿。祖父周福清时在北京做官，得到家书报孙子出生，其时正好有张姓者来访，遂取乳名“阿张”，学名定为“樟寿”，字“豫山”。在绍兴话中“豫山”与“雨伞”发音相近，于是又由祖父改名“豫才”。1898年鲁迅到南京水师学堂读书，他的叔祖周椒生又将他的名字改成“周树人”，取百年树人之意。1918年鲁迅在《新青年》上发表第一篇白话小说时第一次使用“鲁迅”的笔名。鲁迅有三个弟弟，按序为櫆寿、松寿、椿寿。按周氏家谱，他们属“寿”字辈。樟、櫆、松、椿是取四种树木的名字，代表着祖父对后辈成材的期望。鲁迅最小的弟弟椿寿在六岁时就夭折了，剩下三兄弟，后来都改了名，鲁迅改名周树人，櫆寿为周作人，松寿为周建人。从名字即可看出鲁迅出身书香门第。现行的中学语文教材上写“鲁迅，原名周树人”，是对鲁迅本名不太全面的介绍。

“射死八斤”

鲁迅从小爱看带画的书，如《花镜》《点石斋丛画》《诗画舫》等，他更是把《山海经》称为“最心爱的宝书”。他不但爱看，还喜欢画，从他后来在《朝花夕拾》中画的“活无常”就可以看出他有很好的白描画功。鲁迅小时候画过许多漫画放在小床的垫被下面。鲁迅七八岁那年，邻居沈家有个小男孩名叫八斤，年龄比鲁迅大三四岁，家境比较清苦，衣服常不整齐，夏天时常赤身露体，手里拿着一支自制的竹枪，跳进跳出地挥舞，嘴里还嚷着：“戳伊杀，戳伊杀！”意思是杀了你。八斤倒不一定是直接威吓鲁迅，但这也是一种示威，鲁迅是决不能忍受的。鲁迅的家教是禁止和别人家的孩子打架的，于是他就用画画来抒发心中的反抗。有一天，他画的画被伯宜公发现了，翻开一看，好几张画中有一幅画着一个人躺倒在地上，胸口上插着一支箭，上面还有题字：“射死八斤”，于是父亲把鲁迅叫去，笑嘻嘻地责问了一番。可见鲁迅从小性格中就带有倔强和反抗意识，对攻击他的人决不轻易饶恕。

万花筒

鲁迅爱花，从他的散文集题名《朝花夕拾》中就可以看出来。他小时候很喜欢玩“万花筒”，他在《我的种痘》一文中回忆：“里面竟有许多五颜六色，希奇古怪的花朵，而这些花朵的模样，都是非常整齐巧妙，为实际的花朵丛中所看不见的。况且奇迹还没有完，如果看得厌了，只要将手一摇，那里面就又变了另外的花样，随摇随变，不会雷同，语所谓‘层出不穷’者，大概就是‘此之谓也’罢。”玩过之后，鲁迅感到很好奇，于是他找了个没人的地方把那万花筒拆开研究，明白了里面并没有花，而是三片小镜子与一些五色的通草丝制成的。直到过了五十岁生日，鲁迅还念念不忘，想找一个回来玩玩。爱花的人都有一颗童心，鲁迅也是。

目连戏

目连戏是绍兴地区的民间戏曲，鲁迅在回忆散文中对目连戏有过详细的描述。《社戏》《五猖会》等篇章中生动地描写了他观看目连戏时的快乐。《女吊》和《无常》是目连戏中最精彩的两出。鲁迅还收藏了目连戏的三种版本，曾经手绘了“活无常”。鲁迅在《无常》一文中称他为“勾摄生魂的使者的这无常先生”，“在许多人期待着恶人的没落的凝望中，他出来了，服饰比画上还简单，不拿铁索，也不带算盘，就是雪白的一条莽汉，粉面朱唇，眉黑如漆，蹙着，不知道是在笑还是在哭。但他一出台就须打一百零八个嚏，同时也放一百零八个屁，这才自述他的履历”。目连戏对鲁迅的思想、审美都产生了深远的影响。少年鲁迅经常看目连戏，还曾客串扮演过其中的鬼卒角色。有一次，他很早就来到戏台下，薄暮时分，十几匹马站在台下，一名演员扮演鬼王，还有十几名鬼卒需要普通孩子扮演。鲁迅情不自禁地跃上台去，有人在鲁迅脸上涂上几笔彩色，交付一柄钢叉，他便客串了一把。如今，目连戏在绍兴地区也很少演出了，成为濒临灭绝的剧种，这可是真正的非物质文化遗产啊！

“名医”

西医是清末进入中国的，以解剖学、生理学、病理学、细菌学、临床诊断学为主要特征。五四时期新旧思潮冲突激烈，中医也受到了巨大冲击，以至于1929年政府曾通过“废止中医案”。鲁迅留学日本时学习的也是西医，他基本上是不信中医的。鲁迅曾经讲述过一位绍兴名医的故事：“他出诊原来是一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍。有一夜，一家城外人家的闺女生急病，来请他了，因为他其时已经阔得不耐烦，便非一百元不去。他们只得都依他。待去时，却只是草草地一看，说道‘不要紧的’，开一张方，拿了一百元就走。那病家似乎很有钱，第二天又来请了。他一到门，只见主人笑面承迎，道，‘昨晚服了先生的药，好得多了，所以再请你来复诊一回。’仍旧引到房里，老妈子便将病人的手拉出帐外来。他一按，冷冰冰的，也没有脉，于是点点头道，‘唔，这病我明白了。’从从容容走到桌前，取了药方纸，提笔写道：

‘凭票付英洋壹百元正。’下面是署名，画押。

‘先生，这病看来很不轻了，用药怕还得重一点罢。’主人在背后说。

‘可以，’他说。于是另开了一张方：

‘凭票付英洋贰百元正。’下面仍是署名，画押。

这样，主人就收了药方，很客气地送他出来了。”

这位“名医”的名字叫姚芝仙。

鲁迅的父亲最早的病象是狂吐血，据中医“医者意也”的学说，相传陈墨可以止血，于是家人就研了许多墨汁给他喝，那自然是不能治病的。姚芝仙给鲁迅的父亲看了整整两年的病也没有治好。他开的药方中有许多奇怪的“药引”，比如：芦根、经霜三年的甘蔗，等等。治不好病，他就推荐了另一位叫何廉臣的“名医”。何廉臣使用的药引又有不同，有“蟋蟀一对”，旁边注着小字：“要原配，即本在一窠中者。”还有“平地木十株”。光找这药引，鲁迅就费了很大的工夫。还有一种叫“败鼓皮丸”，是用打破的旧鼓皮做的，鲁迅的父亲当时全身水肿，又名鼓胀，用那药的道理就是打破的鼓皮自然可以克服鼓胀。吃了一百多天的“败鼓皮丸”，鲁迅的父亲终于未能康复，却在“名医”手下去世了。这件事对鲁迅刺激很大，从此他就再不相信中医了，因为他确实经历过中医给他心灵带来的伤害。