1.仪式的操演及意义

武昌起义爆发时，孙中山尚在国外，未在第一时间赶回国内，后因革命形势发展需要，孙中山“接到国内一再敦促他速回的电报后，便匆匆离开巴黎”。11月24日他从马赛港乘船东归，^[2]结束长达16年的海外生活，于12月25日到达上海。26日，上海同盟会会员公宴孙中山，并会商组织临时政府，表示将推荐孙中山为临时大总统，此给孙中山莫大鼓励。但事先孙中山并未实际主持国内此次革命事业，他自己就说：“光复中华，皆我军民之力，文孑身归国，毫发无功。”^[3]出于以上情况，同盟会内部对政府组织方案出现矛盾。宋教仁等主张采责任内阁制，并推荐黄兴担任内阁总理，实欲黄兴掌握实权。对此，孙中山则建议采取总统制。各省代表会经长时间讨论，最终确定政府组织采总统制，准备于12月29日正式选举临时大总统。28日，各省代表会在南京举行预选临时大总统会，投票选举有被选资格者，但未开箱。29日，各省代表会举行临时大总统选举，到17省代表，10时起，刘之杰代程德全都督开箱检票，汤尔和副议长声明：此次选举为四千年来历史上别开生面，众欢呼拍掌并开28日票箱，得有被选资格者孙中山、黎元洪、黄兴三人。当即分票17省代表投票，孙中山得16票，黄兴得1票，孙当选中华民国第一任临时大总统。^[4]决定由临时议长广东代表王宠惠、副议长浙江代表汤尔和赴上海迎接孙中山来南京就任，并决定中华民国元年1月1日举行临时大总统就职典礼。^[5]

海外不少华侨在孙中山当选前即表示对他的支持。^[6]得知孙中山当选临时大总统，黎元洪电贺：接各省代表会蒸电（10日），称临时大总统之任，先生当选，曷胜欣贺。先生议高千古，虑周全球，挽末世之颓风，复唐虞之盛治，使海内重睹汉官威仪。不独四万万同胞之福，即东西各国亦莫不景仰高风，为中华民国庆。专此电贺，中华民国万岁，中华民国大总统万岁。^[7]贺电对孙中山极尽赞誉之能事，并庆贺中华民国诞生。孙中山非常谦逊地回电，同样称赞黎元洪在武昌首义中的重要贡献：“武昌举义，四海云从，列国舆论歌诵民军无微不至，而尤钦佩公之艰苦卓绝。文于中国革命虽奔走有年，而此次实际并无寸力，谬蒙各省代表举为总统，且感且愧！惟有勉为其难，以副公之盛意。武汉为全国之枢纽，公之责任维艰，伏维珍重！”^[8]他有意识地将中华民国之成立视为“新”国家的建立，在复南京各省代表电中，称“民国初基，宏济艰难，凡我国民皆具有责任。诸公不计功能，加文重大之服务，文敢不黾勉从国民之后”，^[9]将中华民国视作国民共有之国，显然不同于王朝家族式国家，希望国民能够共同担负起责任，称自己的临时大总统为“服务”于民国、国民。孙中山另在告各省都督、军司令长电文中，视自己为“公仆”，^[10]呈现出民主共和国的新气象。

1912年1月1日为中华民国临时政府成立之日，即孙中山就任临时大总统典礼日。该日，孙中山偕代表汤尔和、王宠惠及军事顾问荷马李将军等，于上午10时乘沪宁铁路专车离沪赴南京。其时上海各军队先期齐集于车站，擎枪排列，各团体均推举代表到站恭送，到者不下数万人。车启动时，鸣炮示庆，响彻云霄。沿途各大车站欢迎致敬者不计其数。过苏州，“共和万岁”之声闻于数里。至无锡，男女学生数百人整列欢呼万岁。常州、镇江欢迎者均达万人。下午5时，各地鸣礼炮21响，以表敬意。是时，南京人员已决定设总统府于城内旧两江总督署。将南京城垣铁路与沪宁铁路接轨，孙中山仍乘专车入城，沿铁路遍悬旗帜，密布军队。市民夹道欢呼。各店户悬挂烛灯，夹以旗帜。是夜，天色阴雨，寒风刺骨，然军民欢迎的热忱不稍减。专车于下午6时15分到总督署站，孙中山下车改乘蓝色绣花彩绸马车，有军乐队骑马奏凯旋歌前导，后随卫队，向总统府进发。黄兴、徐绍桢迎接入府，夜10时行受任礼。孙中山就大总统位后，参与典礼人员排列两阶，行三鞠躬礼，各炮台复鸣炮21响。

大总统受任礼仪式：1.奏军乐；2.各省代表推景耀月报告选举情形；3.孙中山总统朗声宣读誓词；4.景耀月致欢迎词并致总统印绶，其文曰：“中华民国临时大总统印”；5.孙中山总统盖印于就职宣言，由胡汉民代为宣读；6.海陆军人代表徐绍桢大声读颂词；7.孙中山总统答词；8.奏军乐。随后由代表及海陆军人，大声三呼中华共和万岁，礼成，奏军乐而散。^[11]

中华民国^[12]正式成立的标志之一即孙中山受任大总统典礼，此为中国第一次现代性国家仪式的举行。孙中山从上海到南京一路受到各界人士欢迎，为开放性仪式场面。尤其值得注意的是孙中山就任临时大总统中有宣誓仪节，作为国家元首对“国民”宣誓，在中国为首创，充分吸收和借鉴了中国传统与西方国家的政治宣誓文化，^[13]意含元首对国民负责，权力来自国民，而国民作为国家主人接受元首誓言，充分调动起人民参与国家政治的积极性。还有代表给总统致印绶，以前的封建帝制国家有玉玺为凭，以家族世袭的形式传承。而今印绶为身份“符信”，由代表致送，表示总统可以开始行使权力，孙中山受印后盖印于就职宣言上，为第一次使用总统印绶。

仪式中许多内容在清末即逐渐形成，包括开放性仪式场面，女性参与仪式，参与欢庆，另行三鞠躬礼，而不是跪拜礼。在此应该肯定清末在仪式操演上取得的突破，呈现出开放和超越传统态势，且已包含许多现代元素，不过始终非“现代”国家仪式。根本而言，清末仪式操演中，国君或国君的代表未能面向普通民众出现，国家元首于一般民众无疑保持了神秘性。

国家仪式中最重要的仪式语言，能揭示出仪式操演的意图和含义。孙中山就任临时大总统的典礼，首先代表报告总统选举，强调典礼开创意义，为中国“五千年历史所未有”，称“国民所希望者，在共和政府之成立及推倒满清政府，使人人得享自由幸福”，希望孙中山任职总统后，能够“爱护国民自由，毋负国民期望”。其次是孙中山誓词，针对国民期望，称“颠覆满洲专制政府，巩固中华民国，图谋民生幸福，此国民之公益，文实遵之”，并表示将“忠于国，为众服务”，标志着中国作为新民主共和国的开始。誓言中另有相当重要者，即“至专制政府既倒，国内无棼乱，民国卓立于世界，为列邦公认，斯时文当解临时大总统之职”。^[14]此为针对袁世凯的承诺，求国民公证。再次是代表欢迎词，确认中华民国法统，建立“汉族”政权，汲取“法兰西、美利坚人平等之制”，提倡民主共和，维护自由民权，希望孙中山能够做到“毋违宪法，毋拂舆意，毋任威福，毋崇专断，毋暱非德，毋任非才”，^[15]授总统玺绶，确认孙中山的总统地位。然后为孙中山就职宣言，此为孙中山以临时大总统名义发表的第一份文件，强调对“国民”负责，望“从国民之后，能尽扫专制之流毒，确定共和以达革命之宗旨，完国民之志愿”，表达总统实施的政纲：“政务之方针”为“民族之统一”、“领土之统一”、“军政之统一”、“内治之统一”、“财政之统一”；外交方针为“临时政府成立后，当尽文明国应尽之义务，以期享文明国应享之权利。满清时代辱国之举措，与排外之心理，务一洗而去之，与我友邦益增睦谊，持和平主义，将使中国见重于国际社会，且将使世界渐趋于大同，循序以进”。^[16]最后为海陆军人颂词和孙中山答词，指出海陆军人对总统的效忠和实际军事权力的转移。整个仪式过程仪式语言占很大比重，以一来一往形式进行，于对答模式中实现权力肯定和交流。中华民国、国民等词语在仪式语言中反复出现，正为新国家的新称谓。

不少地方为中华民国成立与孙中山就任大总统举行庆祝活动。比如，安徽各界代表及军民男女近万人于12月30日下午3时集合于都督府，召开庆祝大会。^[17]上海自1月1日起，各界一律悬挂国旗，以示庆贺，^[18]都督府中头门高扎冬青柏子彩球，内外皆悬灯彩，上海南制造局及各兵船一律悬挂国旗，以志庆祝。^[19]宁波举行大庆典，商学各团体于1月1日夜先后开提灯会，军政分府内搭架彩楼、放焰火，灯彩辉煌，军乐齐奏，观者非常踊跃，且欢腾，高呼万岁。2日夜7时后府门内数人先后演说“民国前途之可庆与剪辫改历之原因利益”，前往听演说者，鼓掌雷动。3日晚6时，城厢内外，江东江北商学各团体以及临时组织各团体提灯游行，依序出发，有以纸扎异样灯者，有以柏圈制为纪念塔者，灯月双辉，迷离五色，街巷店铺亦各张灯结彩同申庆祝，沿途观者欢声如雷。至4日正午始进城散会。^[20]甚至“火奴鲁鲁”华侨得孙中山被举为中华民国总统消息，非常兴奋，开大会庆祝，夜间燃放烟火并举行提灯会。^[21]各地一片喜庆之象。