序一
“世俗化”是当代西方宗教面临的一大问题。西方思想家查尔斯·泰勒（Charles Taylor）在其《世俗时代》一书中曾经深刻指出，宗教发展在政治、社会、文化这三个方面都已经出现了“世俗化”之状。这种状况在原为基督宗教大本营的欧洲社会更为明显和突出。为此，也有中国学者认为，当代欧洲社会因“世俗化”而导致的“去宗教化”已成为今日欧洲衰落的重要原因之一，它使曾经称霸一时的西方“海洋文明”由此显得底气不足，缺失了发展的后劲。虽然我们对之不能过早地下结论，但欧洲当代世俗化的发展趋势的确值得认真研究。
世俗化在欧洲主要体现为基督宗教的现代嬗变，这一动向自20世纪60年代以来日趋明显，并导致欧洲不少地区基督教会的灾变性后果，如信徒纷纷离开，教会税或向教会的捐助锐减，教会破产及教会或教产被抵押、拍卖等。这种世俗化的发展态势使基督教会的根基产生动摇，人们观察到维系其信仰已达约2000年之久的社会结构出现了变化，信仰人群的固定性逐渐失去，教会信仰群体的流变也使其基础不稳，以往的信心及安全感亦随之荡然无存。世俗化不仅带来了基督教会内部的危机，而且也使其在社会上的精神权威及相应的话语权大打折扣。教会自身的不稳固使其已很难一如既往地充当社会道德的维系者及护卫者的角色。这样一来，教会与社会的世俗化危机陷入了一种恶性循环的窘境。
对于社会世俗化的发展及其对基督教会的影响，西方学者也已经注意到，并且有着相应的回应。他们理解并解释“世俗化”大致有两个方面的考量。其一，他们深感“世俗化”即具有“非神圣化”的趋向。早在20世纪40年代，欧洲思想家朋谔斐尔（Dietrich Bonhoeffer）就提出了对基督信仰的“非宗教性解释”，而布尔特曼（Rudolf Bultmann）也宣称要对基督教经典加以“非神话化”解释。这些思想在现代西方基督教会内形成了“世俗神学”思潮，并在“二战”后得到进一步发展。1961年，美国新教神学家瓦汉尼（Gabriel Vahanian）出版《上帝之死》一书，该书名遂成为当时醒目的神学口号和相关神学流派的名称。1963年，英国圣公会主教罗宾逊（John A. T. Robinson）进而推出《对神老实》一书。在此书很快成为发行百万余册的畅销书的同时，此年亦成为英国世俗时代来临的标志。而也在这一年，西方的激进世俗神学兴起，其主要代表之一范·布伦（Paul van Buren）出版其名著《福音的世俗意义》，主张用世俗的话语来解读基督信仰，他为此还随之发表了《用世界的语言来谈论上帝》一书。该派另一位代表人物考克斯（Harvey Cox）于1965年出版了《世俗之城》，对西方世俗化的来龙去脉及其现实特点进行了描述和剖析。这种“非神圣化”的特点即“去神圣化”，使传统宗教中的神圣观念“祛魅”。正如西方宗教社会学家贝格尔（Peter L. Berger）所言，由此“世界摆脱巫魅”，成为世俗化的社会。其二，则是一种较为乐观的审视，即认为“世俗化”乃指基督宗教真正“进入世界”，它使教会减少了形式上的宗教性而实现了其真正需要的“属世性”，即教会在现代社会的“入世”“此在”，完成其“公民宗教”的转型。这样，传统的宗教特征不在社会主流中“显现”，但教会保存了其在现代生活中的“潜在”。不过，无论是悲观之见还是乐观之态，西方基督宗教都深刻认识到其教会存在的危机和社会发展的严酷。教会在社会上独当一面、主宰人们精神世界的风光不再，若要生存则必须放下身段，直面并经受“世俗化”的煎熬及考验。
与北美相比，欧洲社会及教会世俗化的状况更为严峻。对教会世俗化的趋势束手无策、苦无良方，是英国圣公会坎特伯雷大主教罗恩·道格拉斯·威廉斯（Rowan Douglas Williams）和天主教教宗本笃十六世（Benedetto ⅩⅥ）最近相继辞职的重要原因之一。在世俗化的背景下，基督宗教的发展已经在作为其传统大本营的欧洲范围内出现了种种异化和嬗变。因此，对欧洲基督宗教世俗化的现状加以研究，在西方世俗化研究中具有非常典型的意义。同样，这种研究对于我们走向世界，特别是对于我们与欧洲政治、经济、社会、文化、教育、思想等领域进行交往和交流，也有着重要的现实意义。必须指出的是，我国学术界虽然已对欧洲展开了比较系统的研究，但对其世俗化的专题研究几乎没有，这会影响我们对于欧洲社会的深层面探究。所以，加强这一领域的研究，是我们宗教现实研究中的当务之急。
这里呈现给读者的《世俗化与当代英国基督宗教》一书，是孙艳燕博士在其博士学位论文的基础上补充、修改、完善而成的探究基督教会现代世俗化趋势的专著。孙艳燕博士将重点放在英国，并为此而深入实地调研、学习，在伯明翰大学休·麦克劳德（Hugh Mcleod）、邓守成等教授的热心指导下，开展教会调研，搜集文献资料，深化理论论证，完善研究方法，经过多年努力，终于完成了这部著作的撰写。这部专著以英国为田野考察范围，以英国圣公会等新教教会为重点，兼及天主教和其他宗教，并对新兴宗教亦有所涉猎，其研究包括对英国教会现状的具体分析，对教会受世俗化冲击而衰落的生动描述，对世俗化形成原因及其发展变化的深入探究，对教会回应世俗化相关举措的客观说明，以及在全球视域内对英国与美国、“北方”与“南方”的冷静比较等，由此而揭示当代英国基督宗教发展的真实状况，阐述了现代欧洲社会的多元发展。本书还附录了许多由作者自己统计的图表和拍摄的照片，从而使其所述内容给人一种鲜活之感，并且增强了可读性。当然，对于当代基督教会世俗化的研究才刚刚开始，有许多问题仍然值得我们去深入探索。为此，本书的完成在这一研究领域仅是一个开端，我们期望中国学术界对之有更多的理论关注，在今后推出更好的研究成果。
是为序。
卓新平
2013年7月1日于北京建国门