将赴朔方①早发汉武泉②
弭盖③出故关④，穷秋⑤首边路⑥。问我此何为，平生重一顾⑦。风吹山下草，系马河边树。奉役⑧良有期，回瞻⑨终未屡。去乡幸未远，戎衣⑩今已故。岂惟幽朔寒，念我机中素⑾。去矣勿复言⑿，所酬知音遇。
【诗歌来源】
此诗为明铜活字本《李益集》第三十首，《唐诗百名家全集·李君虞诗集》第五十九首。
【校勘】
［将赴朔方早发汉武泉］，嘉靖刻本、《唐诗品汇》卷十八、《石仓历代诗选》卷五十五、《唐诗百名家全集·李君虞诗集》无“泉”字，《骈字类编》卷四十八作“早发汉武泉诗”，《佩文韵府》卷六十六之二、卷六十六之七皆作“将赴朔方诗”。
［戎衣］，《唐诗品汇》卷十八作“戍衣”。
［所酬］，《石仓历代诗选》卷五十五作“勉酬”。
［知音］，《唐诗品汇》卷十八、明抄本作“知者”。
【注释】
①朔方：原指北方。《尚书·尧典》：“申命和叔，宅朔方，曰幽都。”蔡沈集传：“朔方，北荒之地。”《诗·小雅·出车》：“天子命我，城彼朔方。”《尔雅》：“朔，北方也。”后为地名，即朔方郡，在今内蒙古自治区乌拉特旗东。唐为夏州地，李吉甫《元和郡县图志》卷四云：“夏州，朔方。中都督府……今为夏绥银节度使理所。……秦并天下，置三十六郡，属上郡。汉武帝分置朔方郡……孝文帝太和十一年，改置夏州。隋大业元年以为朔方郡。隋末为贼帅梁师都所据，贞观二年，讨平之，改为夏州，置都督府。天宝元年，改为朔方郡，乾元元年复为夏州。”“管县四：朔方、德静、宁朔、长泽。”“朔方县……本汉旧县，今县理北什贲故城是也，汉末荒废，后魏更置岩绿县，隋因之，贞观二年改为朔方县。”“什贲故城在县理北，即汉朔方县之故城也。《诗》所谓‘王命南仲，城彼朔方’，是也。”
②汉武泉：泉名，在长安城南，为曲江之源。《游城南记》：“江以水流屈曲，故谓之曲江，其深处下不见底。司马相如赋曰：‘临曲江之
洲。’盖其地也。《剧谈》曰：‘曲江本秦
洲，唐开元中疏凿为胜境，江故有泉，俗谓之汉武泉，又引黄渠之水以涨之。泉在江之西，旱而祷雨有应。”《唐音癸签》卷十六：“汉武泉，赵嘏有《经汉武泉》诗：‘芙蓉池苑起清秋，汉武泉声落御沟。’汉武泉者，即曲江之源，在长安城南，东汇为曲江。隋恶曲之名，称芙蓉池。至唐，引黄渠之水涨曲江，复故名。”
③弭盖：谓控驭车驾徐徐而行。盖，车盖，借指车。谢庄《月赋》：“腾吹寒山，弭盖秋坂。”
④故关：古代关隘、旧关。庾信《别周尚书弘正》：“扶风石桥北，函谷故关前。”耿
《送王润》（《唐诗镜》卷三十三、《石仓历代诗选》卷五十三作司空曙诗，《全唐诗》录入卷二百六十八《耿
集》，卷二百九十三《司空曙集》重出）：“相送临寒水，苍然望故关。”
⑤穷秋：晚秋、深秋，指农历九月。鲍照《代白纻曲》之一：“穷秋九月荷叶黄，北风驱雁天雨霜。”高适《燕歌行》：“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。”
⑥首边路：启程赴边。
⑦一顾：一看。《战国策·燕策二》有经伯乐一顾而马价十倍之说，后以“一顾”喻受人引举称扬或提携知遇。《南史·萧子显传》：“一顾之恩，非望而至。”谢朓《和王主簿季哲怨情》：“生平一顾重，宿昔千金贱。”骆宾王《从军行》：“平生一顾重，意气溢三军。”骆宾王借鉴谢朓诗，李益借鉴谢朓、骆宾王诗。
⑧奉役：服役。卢纶《酬灵澈上人》：“军人奉役本无期，落叶花开总不知。”
⑨回瞻：犹回望。韦应物《酒肆行》：“回瞻丹凤阙，直视乐游苑。”
⑩戎衣：泛指战袍、军服。庾信《周宗庙歌》之六：“终封三尺剑，长卷一戎衣。”
⑾机中素：素乃白色生绢，机中素即织机上的白色生绢，古诗中常用以指家中妻子。江淹《和班婕妤咏扇诗》：“纨扇如团月，出自机中素。”此处泛指家人，非仅妻子。
⑿勿复言：不再诉说了。江孝嗣《北戍琅邪城》：“去去勿复言，衔悲响陈迹。”高适《答侯少府》：“行矣勿复言，归欤伤我神。”可见李益此句来源。
【编年】
此诗当作于建中元年（780）诗人入朔方节度使崔宁幕时。建中元年，诗人在上都，观德宗登基大礼，作《大礼毕皇帝御丹凤门改元建中大赦》诗纪之，故晚秋赴朔方节度使幕，遂从汉武泉出发。据《旧唐书·崔宁传》：“托以重臣绥靖北边，但令居鄜州。虽以宁为节度，每道皆置留后，自得奏事，炎悉讽令伺宁过犯。杜希全为灵州，王翃为振武，李建徽为鄜州，及戴休颜、杜从政、吕希倩等，皆炎署置也。”宰相杨炎为了限崔宁权，令朔方节度使崔宁驻节鄜州，故言“去乡幸未远”。“岂惟幽朔寒”一句，照应诗题，设想在朔方节度使幕府生活情形，其《从军有苦乐行》中详尽描绘了在朔方军府的寒苦生活：“边地多阴风，草木自凄凉。断绝海云去，出没胡沙长。参差引雁翼，隐辚腾军装。剑文夜如水，马汗冻成霜。”两首诗应作于同一时期。
诗中两次重申此去朔方之目的为报恩：“平生重一顾”，“所酬知音遇”，也可为其从崔宁军的佐证。在李益所佐军幕节度使中，感情最深厚，并屡次在诗中表达感恩之意者只有朔方崔宁和幽州刘济，感恩刘济，最著名者如《献刘济》：“感恩知有地，不上望京楼。”感恩崔宁者，如其《从军有苦乐行》直接表达了对崔宁知遇之恩的感激之情：“一旦承嘉惠，轻身重恩光。秉笔参帷帟，从军至朔方。”《来从窦车骑行》开篇即表达了浓厚的报恩思想：“束发逢世屯，怀恩抱明义。”然后表现出对崔宁遭遇的同情和愤懑：“将军失恩泽，万事从此异”；“贵人难识心，何由知忌讳”。