七 怀之以德

唐玄宗时期是唐蕃双方战事频繁的时期，玄宗仍采取了许多措施，试图通过怀之以德，缓和双方关系，同时表现出浓厚的人情。唐朝宰相杨国忠（？-756）曾上“破吐蕃献俘表”，称在西南大败吐蕃，准备以男女二百人进献，唐玄宗没有接受，并下诏“夫王者之义，子育为先，每行干纪之诛，尝轸在予之念，吐蕃遗孽，频有负恩，其君则然，其人何罪？且全其生理，遂彼物情，其所献口，并宜释放，递还本国，以直报怨，于是乎在。”[32]不主张将吐蕃俘虏作为礼物接纳，而是全部放还。唐玄宗《收瘗吐蕃战没人诏》内称：“乞力徐等，天迷神怒，背义忘恩。悯其下人，制在凶帅。积骸暴露，润草涂原，言念于兹，岂忘恻隐。其吐蕃战死人等，宜令所在州县，速与瘗埋，俾有申于吊拯，庶无隔于华裔。”[33]出于人道掩埋战亡吐蕃将士尸骨。

由于唐蕃长期战争不断，相继来到唐朝的使者都被留了下来，发送到江南地区。唐德宗即位后，欲以德绥怀之，“遣太常少卿韦伦持节归其俘五百，厚给衣褚，切敕边吏护亭障，无辄侵虏地。吐蕃始闻未信，使者入境，乃皆感畏。”[34]唐朝的措施获得回报，唐德宗建中三年（782）“四月，（吐蕃赞普）放先没蕃将士僧尼等八百人归还，报归蕃俘也。”[35]唐宪宗（李纯，778-820）《放还吐蕃使者制》中提到，吐蕃使者相继至唐不久，吐蕃挑起战事，当时朝臣中有不少人主张杀来使以断绝对吐蕃联系，宪宗称“朕深为德化未被，岂虑夷俗之不宾？其国失信，其使何罪？释其维絷以遂性，示之宏覆以忘怀，予衷苟孚，庶使感知。其蕃使论矩立藏等，并后般来使，并宜放归本国，仍委凤翔节度使以此意晓谕。”[36]而且还给其衣服粮食，一直送到唐蕃边界。[37]