一 和亲政策

唐朝采取与周边兄弟民族统治者和亲的政策，为化干戈为玉帛，缓和紧张关系，开展更紧密的政治经济和文化交流，增进了解和友谊，并对自身发展营造良好的外部环境起到了重要的作用。唐蕃和亲，文成公主和金城公主的先后进藏就是成功的范例，双方由此而确立的新型关系，为青藏高原地区的发展和社会进步产生了深刻而长远的影响，同时也为西藏地方纳入元朝中央王朝的行政管辖之下奠定了基础，是中国各民族友好交往史上的重要一页，也是各民族共同缔造中国，形成中华民族共同文化过程中的重要一步。

（一）不论是在双方战争时期，还是和好时期，唐朝方面都充分肯定了“和亲”所发挥的缓解冲突、增进经济文化交流的作用

唐玄宗撰写的《亲征吐蕃制》称：“爰自昔年，慕我朝化，申以婚姻之好，结为甥舅之国。岁时往复，信使相望。缯绣以益其饶，衣冠以增其宠。”[1]中宗撰写的《金城公主出降吐蕃制》，内有“太宗文武圣皇帝德侔覆载，情深亿兆，思偃兵甲，遂通姻好，数十年间，一方清净。自文成公主往嫁其国，因多变革。我之边隅，亟兴师旅，彼之蕃落，颇闻彫弊。顷者赞普及祖母可敦酋长等，屡披诚款，积有岁时，思讬旧亲，请崇姻好。鑫在公主，朕之少女，长自宫闱，言适远方，岂不锺念。但朕为人父母，志恤黎元。若允诚祈，更敦和好，则边土宁晏，兵役休息。遂割深慈，为国大计，受筑外馆，聿膺嘉礼。彼吐蕃赞普即以今月二十七日进发，朕亲自送于郊外。”[2]

（二）吐蕃对双方的和亲政策也持积极肯定态度

《旧唐书》记述了松赞干布在获得唐朝许嫁公主时的兴奋喜悦心情，自称“我祖父未有通婚上国者，今我得尚大唐公主，为幸实多。当为公主筑一城，以夸示后代。”[3]晚期的藏文史书则用较大的篇幅记述，甚至演绎文成公主进藏的故事，既有大臣噶尔以智慧通过唐朝皇室测试的“五难婚使”的故事，文成公主经过日月山、倒淌河的传说，又有拉萨城官民百姓猜测文成公主从哪个方向入城的热闹景象，更有文成公主带去植物种子，安设水磨，教民纺织的种种故事。[4]文成公主是化干戈为玉帛，给西藏带来诸多物质和精神文明的使者，也是传递两地人民友谊的使者的象征。和亲不能消弭双方的战争，却大大缓解了双方的武装对抗，特别是为两地搭建起一条沟通交流的有效平台，公主更成为这种联系的纽带。