第二章 明清时期温州地方神信仰与戏曲

在地方戏曲发展传承的过程中，一个重要推动因素就是地方神信仰。因为人们为了处理好与信奉的地方神之间的关系，赢得神的护佑，就会以演戏的方式酬神、娱神。廖奔指出：

在神庙里举行祭祀性的戏剧演出活动自始至终贯穿了中国戏曲史，形成不同于其他国度的民俗戏剧现象。[1]

日本学者田仲一成因为戏曲和信仰的紧密关系，提出“祭祀戏剧”的概念，即：

中国的农村戏剧是结合农村祭祀而演出的，是作为祭祀礼仪一部分而举行的一种戏剧，可从这一点上来探究农村戏剧的本质，因而便创立了与历来的“地方剧”概念迥异的“祭祀戏剧”新概念，并以此作为研究的视点。[2]

温州地方学者沈不沉指出：

村子里的庙观寺院一般都有庙产，每逢神诞、佛事、祈福、禳灾等，凡雇请戏班演出，一般都从庙产中开支。各庙菩萨的诞辰与佛事的时间又各不相同，这就使民间职业戏曲班社获得一条巡回演出路线，酬神演出成了戏曲从业人员的衣食父母。[3]

本章就从以下几方面，具体分析明清时期温州地方神信仰与戏曲之间的一些现象及问题。