学而篇第一
《论语》中各篇一般都以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》是《论语》第一篇的篇名；《学而》一篇包括十六章，涉及很多内容。
【原文】
子①曰：“学而时习②之，不亦说③乎？有朋④自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠⑤，不亦君子⑥乎？”
【注释】
①子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》一书中“子曰”的“子”，均指孔子。
②时：意为在一定的时候或者在适当的时候。习：指演习礼、乐，复习诗、书。
③说（yuè）：同“悦”，愉快、高兴。
④朋：指志同道合的人。
⑤愠（yùn）：恼怒，怨恨。
⑥君子：此处指孔子理想中具有高尚人格的人。
【译文】
孔子说：“学了并且在适当的时候温习，不也很高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我不怨恨，不也是君子吗？”
【原文】
有子①曰：“其为人也孝弟②，而好犯上③者，鲜④矣！不好犯上，而好作乱者，未之有也⑤。君子务本⑥，本立而道⑦生。孝弟也者，其为仁之本⑧与！”
【注释】
①有子：孔子的弟子，姓有，名若。
②弟：同“悌（tì）”，即弟弟对待兄长的正确态度。
③犯：冒犯。上：指在上位的人。
④鲜（xiǎn）：少的意思。
⑤未之有也：倒装句，应为“未有之也”。
⑥务：专心、致力于。本：根本。
⑦道：指孔子提倡的仁道。
⑧为仁之本：“仁”是孔子哲学思想的最高范畴，也是伦理道德的准则。
【译文】
有子说：“为人孝顺父母，尊敬兄长，而喜欢触犯上级，这样的人很少。不喜欢触犯上级，却喜好造反，这样的人是没有的。君子致力于根本的事务，根本建立了，仁道就有了。孝顺父母、尊敬兄长，就是仁的根本啊！”
【原文】
子曰：“巧言令色①，鲜②矣仁。”
【注释】
①巧言令色：装出和颜悦色的样子。
②鲜：少的意思。
【译文】
孔子说：“花言巧语，装作和颜悦色，这种人，仁心很少。”
【原文】
曾子①曰：“吾日三省②吾身：为人谋而不忠③乎？与朋友交而不信④乎？传不习⑤乎？”
【注释】
①曾子：姓曾名参，字子舆，生于公元前505年，鲁国人。
②省（xǐng）：检查，察看。
③忠：指对人应当尽心竭力。
④信：诚实。
⑤习：指温习、演练等。
【译文】
曾子说：“我每天数次反省自己：替别人办事是不是尽心尽力？同朋友交往是不是诚实可信？老师传授给我的学业是不是已温习？”
【原文】
子曰：“道①千乘之国②，敬事③而言，节用而爱人，使民以时④。”
【注释】
①道：治理。
②千乘之国：指拥有一千辆战车的国家，即诸侯国。乘（shèng），意为辆。
③敬事：对所从事的事务兢兢业业。
④使民以时：要役使百姓按照农时耕作与收获。
【译文】
孔子说：“治理拥有千辆兵车的国家，要严谨认真地工作，国家恪守信用，节约财政开支，爱护百姓，役使百姓按照农时耕作与收获。”
【原文】
子曰：“弟子入①则孝，出②则悌，谨③而信，泛④爱众，而亲仁⑤。行有余力⑥，则以学文⑦。”
【注释】
①入：指在家。
②出：指外出拜师学习。
③谨：寡言少语。
④泛：广泛。
⑤仁：仁德之人。
⑥行有余力：指有闲暇时间。
⑦文：主要指诗、书、礼、乐等文化知识。
【译文】
孔子说：“年轻人，在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，就尊敬兄长，寡言少语，诚实可信，广泛地去爱众人，亲近仁德之人。这样事必躬亲后，还有闲暇时间，再去学习文化知识。”
【原文】
子夏①曰：“贤贤②易③色，事父母，能竭其力，事君，能致其身④，与朋友交，言而有信；虽曰未学，吾必谓之学矣。”
【注释】
①子夏：姓卜，名商，字子夏。
②贤贤：尊重贤者。
③易：轻视。
④致其身：把生命奉献给君主。
【译文】
子夏说：“看重贤德而不重女色，侍奉父母能够竭尽全力，服侍君主能够奉献生命，同朋友交往诚实守信。这样的人，尽管他说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”
【原文】
子曰：“君子不重①则不威；学则不固②。主忠信③，无④友不如己⑤者；过⑥则勿惮⑦改。”
【注释】
①重：庄重，自持。
②学则不固：意思是学习了就不会顽固不化。
③主忠信：以忠信为主。
④无：通“毋”，不要之意。
⑤不如己：一般解释为不如自己。
⑥过：过错，过失。
⑦惮（dàn）：害怕，畏惧。
【译文】
孔子说：“君子不庄重就没有威严；学习了就不会顽固不化。要以忠和信为主，不要同不如自己的人交朋友；有了过错不要怕改正。”
【原文】
曾子曰：“慎终①追远②，民德归厚矣！”
【注释】
①终：这里指父母去世。
②远：祖先。
【译文】
曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会引导百姓忠厚老实。”
【原文】
子禽①问于子贡②曰：“夫子③至于是邦④也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让⑤以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与！”
【注释】
①子禽：姓陈，名亢，字子禽。
②子贡：姓端木，名赐，字子贡，卫国人，比孔子小三十一岁，是孔子的学生。子贡以善辩著名。
③夫子：这是古代的一种敬称，沿袭以称呼老师。
④邦：指当时割据的诸侯国家。
⑤温、良、恭、俭、让：温和、善良、恭敬、俭朴、谦让。
【译文】
子禽问子贡：“老师到了一个国家，总是听得到那个国家的政事。这是他自己求得的，还是人家主动告诉他的呢？”子贡说：“老师温和、善良、恭敬、俭朴、谦让，所以才得到这样的资格。他求得的方法与别人不同啊！”
【原文】
子曰：“父在，观其①志；父没，观其行②；三年③无改于父之道④，可谓孝矣。”
【注释】
①其：他，指儿子。
②行：指行为举止等。
③三年：此为约数，指多年，长期。
④道：正道，指父亲的教导中合理的部分。
【译文】
孔子说：“他父亲活着的时候，要观察他的志向；他父亲死后，要考查他的行为；若是他对自己父亲的正道长期坚持而不加改变，这样的人可说是尽孝了。”
【原文】
有子曰：“礼①之用，和②为贵。先王之道，斯③为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
【注释】
①礼：春秋时代“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。
②和：和谐，协调。
③斯：这，此。
【译文】
有子说：“礼的应用，以和谐为贵。过去君主治国，可贵的地方就在这里，不论大事小事都按照这个原则处理。遇到行不通的时候，只是为了和谐而和谐，不以礼来节制，也是行不通的。”
【原文】
有子曰：“信近①于义②，言可复③也。恭近于礼，远④耻辱也。因⑤不失其亲，亦可宗⑥也。”
【注释】
①近：接近，符合。
②义：儒家的伦理范畴，是指思想与行为符合相应的标准。
③复：实践。
④远：使动用法，使之远离之意。
⑤因：依靠，凭借。
⑥宗：主，可靠。
【译文】
有子说：“讲信用符合于义，就能实行；恭敬符合于礼，就能远离耻辱；所依靠的都是关系深的人，也就可靠了。”
【原文】
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就①有道②而正③焉，可谓好学也已。”
【注释】
①就：靠近，看齐。
②有道：指有道德的人。
③正：匡正，端正。
【译文】
孔子说：“君子吃饭不要求饱足，居住不要求舒适，做事勤劳敏捷，说话小心谨慎，请教有道德的人以端正自己，这样可以说是好学了。”
【原文】
子贡曰：“贫而无谄①，富而无骄，何如②? ”子曰：“可也。未若贫而乐③，富而好礼者也。”
子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨④'，其斯之谓与？”子曰：“赐⑤也，始可与言《诗》已矣！告诸⑥往⑦而知来⑧者。”
【注释】
①谄：巴结，奉承。
②何如：怎么样。
③贫而乐：即“贫而乐道”。
④如切如磋，如琢如磨：精益求精之意。
⑤赐：子贡之名，孔子对学生都称其名。
⑥诸：之。
⑦往：过去的事情。
⑧来：未来的事情。
【译文】
子贡说：“贫穷而能不谄媚，有钱而能不骄傲，怎么样？”孔子说：“可以了。但还不如虽贫穷却乐于道，有钱而又好礼的人。”
子贡说：“《诗经》上说：‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它。’讲的就是这个意思吧？”孔子说：“赐呀，现在可以和你讨论《诗经》了，告诉你一件事，就能联系到其他事上。”
【原文】
子曰：“不患①人之不己知，患不知人也。”
【注释】
①患：忧虑。
【译文】
孔子说：“不担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。”