随【卦十七】泽雷随

震下兑上

【原文】

随①，元亨，利贞。无咎。

初九：官②有渝，贞吉。出门交有功。

六二：系小子③，失丈夫④。

六三：系丈夫，失小子。随有求得⑤。利居贞。

九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明⑥，何咎？

九五：孚于嘉⑦，吉。

上六：拘系之，乃从维⑧之。王用亨于西山。

【注释】

①随：本卦下震上兑，分别代表着“动”和“悦”，并且是动在内而悦在外。

②官：指初九这一阳爻为随主，主即是官。

③小子：即六三这一爻，它是阴爻，故称小子。

④丈夫：指初九这一阳爻。

⑤求得：指获得利益。

⑥明：明哲保身。

⑦嘉：善。

⑧维：用绳子绑。

【译文】

随卦，（象征着）大通顺，固守贞正有利，无灾害。

初九爻，不可以主自居，要知变从权，还要固守正道，利于出门与他人结交。

六二爻，跟随（六三）小人，将失去（初九）君子， （君子和小人之道不可兼得）。

六三爻，跟随（九四）君子，失去（六二）小人。借随的机会有求必有得，但最好还是保持贞正而弗求。

九四爻，相随（九四）出外必有所收获，（然其势力凌驾于九五这一君位之爻），虽正仍凶险。保持诚信，又合于道，明哲保身，又会有什么危害呢？

九五爻，保持诚信于美善之道中，吉祥。

上六爻，将他拘留拴住，又去说服他。（周文王）让他去祭祀岐山。

【原文】

《彖》曰：随，刚来而下柔，动而说①，随。大“亨”，贞“无咎”，而天下随时。随时之义大矣哉！

《象》曰：泽中有雷，随。君子以向晦②入宴息③。“官有渝”，从正吉也。“出门交有功”，不失也。“系小子”，弗兼与也。“系丈夫”，志舍下也。“随有获”，其义凶也。“有孚在道”,“明”功也。“孚于嘉吉”，位正中也。“拘系之”，上穷④也。

【注释】

①动而说（yuè）：从随卦的卦象上看，表示动的“震”在内，而表示悦的“兑”在外，所以有此说。说，通“悦”。

②向晦：向晚。向，方向。晦，阴暗、日落。

③宴息：休息。

④上穷：上六爻是随卦的最上爻，体现着物极必反的道理。

【译文】

《彖传》说：随卦，（震下兑上，刚下柔上），阳刚来屈居于阴柔之下，震动而喜悦，因此有众人相随。固守贞正则大亨通，无灾害，天下人都能伺机跟随他。跟随他的时机和意义真是重大啊！

《象传》说：泽中有雷，是随卦。君子在入夜后就入室休息。（初九爻）“官有渝”，所从得正，吉；“出门交有功”，不失其正。（六二爻）“系小子”,（君子与小人）没有办法兼得。（六三爻）“系丈夫”，坚定地舍了下边的小人（六二爻）。（九四爻）“随有获”，可能会导致凶险。“有孚在道”，有实际的作为而把功劳让给别人，（能获得吉利）。（九五爻）“孚于嘉吉”，是因为它既得正又居中。（上六爻）“拘系之”，已发展到了穷尽的地步，（穷尽则要发生改变）。