第40章

三人坐在桌子边上，孩子在炕上熟睡。听着电视放的音乐，沉默无言的吃着午饭。

“新，你的父亲什么时候回来？”突然一个女人的声音打破这安详的死寂。

“对呀，咱爸什么时候回来？”另一个女人附和道。

“看样子今天雪下这么大，应该回不来了吧？”男人夹了一口红烧肉说道。

“你这孩子说啥呢？雪下的在大还不能回家吗？”女人伸手把男人筷子上的红烧肉打掉。

“我爸爱喝酒，咱家的酒不是喝完了吗，别人家有啊。”男人咬了口馒头，狠狠的说道。

“别人家还有钱呢，人家有钱呢。还是家里好安全。”另一个女人夹了块红烧肉给男人说道。

“就是，这孩子说什么呢？哪里有自家安全呀？今天刚做完饭，我还看见咱家的李子树被大雪压塌了呢。”

“啥你说啥？咱家的李子树塌了吗。”男人有些不可置信的说。说完就要往外跑。

“对啊，今天中午刚做饭的时候咔咔咔三声。咱家的李子树就塌了。你干什么去？不好好吃饭了。”女人回达到。

“看树，咱家的李子树。”十年树木，百年树人。（主角上10年学6岁上学，上到16岁。当兵树人。）

“树塌就塌了，不过就是一棵树吗？树死了就再栽吗？一颗破树有什么好看的？”女人夹了口肉说道。

“树死了可以再栽，人死了还能再活吗？”男人头也不回的说。

走出屋外，果然发现自家菜地里的李子树被大雪压塌了。不知怎么男人突然想哭。家里的顶梁柱没了，还有下一个顶梁柱吗？我能做家里的顶梁柱吗？

男人回到屋中继续吃饭。

“你看树塌就塌了吗？你父亲下午肯定会回来。”见男人好好吃饭，女人开口说道。

“对父亲肯定会回来。一定会。一起吃饭吧。”

“这才对嘛，孩子你也多吃点。养养身体。”女人对另一个女人说道。

一家人吃完午饭，女人回炕上休息了。另一个女人正要收拾碗筷洗碗，突然男人说道：“妈，我有些事情跟你说。”说着拉着女人想往屋外走。

“有啥事儿不能当着人面说呀。”说着女人跟着男人出去。

走出屋外女人开口说道：“说吧，有啥事神神秘秘的。”

“去大门口说吧。”男人的话语中带着一丝恳求。

“我倒要看看你有什么事情要说。”

走到大门口男人说道：“妈？你要坚持住啊。我爸去世了。”

“你这孩子净说胡话，你爸不是在你赵叔家里吗？”

“今天早上我不是去找我爸了吗？发现赵叔家失火了，我爸和赵叔一起被烧死了。”

“饭可以乱吃，话不可以乱说，你赵叔活得好好的。”

“妈，我没骗你，你去问问就知道了。”

女人的身子一阵恍惚，突然女人好似想起什么开门跑了出去。

“妈，你去哪儿？”男人跟着女人跑了出去。

女人跑到超市打开门对老板说道：“早上那两个人的话是真的吗？”

顺看了看眼前的人，不知怎么开口？这时男人进来说：“我妈知道了，我告诉她了。”

“回答我是不是真的？”女人的话有些歇斯底里。

“婶儿是真的。”

“呵呵呵”女人先是笑了三下，然后出门回家了。

男人对老板打了个眼色也跟着走了。

回到家中，“妈，您没事吧，别憋这。”男人开口说道。

“没事，没啥事。能有有啥事儿啊？”

“那。”

“他什么时候回来？”

“啊。”

“我问你爸什么时候回来？”

“两天后。”

“安排妥当了。”

“尸体在警察局，葬礼还没想好怎么办？”

“你父亲有什么遗言吗？”老人生命垂危之时，子女等直系亲属守护在其身边，听取遗言，直到亲人去世。是葬礼的第一步。

“我都没能见他最后一面。”

“他怎么死的？”

“喝醉酒被火烧死。”

“呵呵呵，喝酒好啊。记住先别让英子知道。两天后再办葬礼吧。”

“行，我知道了妈，一切听您安排。”

回到屋里女人收拾碗筷，一切好事没有发生。时间时间悄悄过去，留下小秘密。

两天后，大门口。

“喂，你好。是110吗。我有事。。。。。。”男人拨通电话对警察说道。

“行，我们知道了，您今天来接就行。”

“妈，对警察局打过电话了。”

“那你去接吧，我告诉英子。顺带发一下报丧贴。我在县里找殡葬馆，安排一下送葬队伍。”死者咽气后，家人应尽快向亲友发出报丧贴，或登门通报死讯，对远方的亲友，要告诉其开吊下葬的日期。

“行，那我去了。”男人穿着一身洁白衣服说道。报丧的孝子要穿孝服，戴孝帽，到了别人家，不能进门，有人来迎接时，无论长幼，都要叩首。

“钱带了吗？”

“带了，您放心好了。”说完男人走出大门去县里了，女人则回到屋中告诉另一个女人这个守了三天的大秘密。

男人来到县里找到殡仪馆买了一口红木棺材，订了一支送葬队伍。带着送葬队伍来到警察局为死者“入棺”。

死者入棺前，要为之整容，如剃头、刮脸、换擦洗身、穿寿衣等，然后再以白绸(有的地方也用纸钱)掩面。

民俗以为，不能给死者穿皮衣皮裤，否则死者会转世为兽；为死者穿衣时，不要将眼泪滴到死者身上，否则以后做梦就见不到死者。有的地方要求为死者配木梳一把，镜子一面。在死者死后的二十四小时内，要由专人选择好时刻，正式将尸体移入棺中，入棺时，死者一般是头朝里脚朝外。

做完这一切已经下午2点。接着带着队伍回到家中。发现家里已经挂上了白灯笼。母亲家门口等着。家门附近围着一群亲朋好友。

“妈，我回来了”男人的声音有些哽咽。这个声音好似有毒一般，围观的人群都开始哭了起来。

“行了，守孝吧。”说罢女人回到屋中，趁四处没人磨了磨眼角的泪水。

死者家人在老人死后到正式放入棺材期间，要昼夜轮流守护在死老铺侧，以示服孝，叫做“守铺“。死者入棺之后，家人守护、睡卧在棺旁，叫“守灵“，也叫“困棺材“。

男人和亲朋好友合力将棺材放入家中的棚子上打开大门。“搁棺”

因为要选择吉日吉地安葬死者，因此，可能要停柩在家，称为“搁棺“或“停棺“。“搁棺“的风俗，在古代常见，一般要搁七天，有的甚至搁棺十几天，几个月，现今则不常见，即使搁棺，时间也不长。

接着附近围观的人群开始“吊丧”。

吊唁是丧葬礼俗中比较重要的内容，吊唁的方式因各地风俗不同而有区别。吊唁时，与死者关系的远近不同，吊唁的礼数，方式也不同。死者子女在接到讯息以后，首先要哭悼，然后问明死因，尽一切努力尽快上路奔丧。临到家时，要“望乡而哭“，出嫁的女儿，有的甚至一路哭来。

到家后，先要在灵前跪叩，哭悼，直到有人安慰才停止。亲朋友邻，虽不至于和孝子一样悲痛，但也要尽量表现得比较哀痛一些。亲友前来吊唁的时候，孝子要陪同。比较亲近的亲友，一般要在灵前正式举哀哭悼，直至有人劝慰。如果不是较亲近的亲友，则可以在灵前烧化几张纸钱即可。亲友前往吊唁时，一般都要携带礼品或礼金。礼金用黄色、蓝色签封好，在正中的蓝签上写上“折祭×元“。“奠敬×元“的字样。礼品有匾额、挽联、挽幛、香烛、纸钱等。

时间轻轻的走，正如他轻轻地来。三天后“接三”

接三也叫“迎三“、“送三“。民俗认为，人死了三天，他的灵魂要正式去阴曹地府，或者被神、佛或神、佛的使者迎接去了。并不是每一个人死后都能升天或者西天，但若在死者去世三天灵魂离去的时候，为他请僧众念经礼忏或者放焰口救度恶鬼，就能使死者赎罪积德，到天上。相对于神来说，是迎接死者的灵魂到天上；相对于死者亲友，是送别死者的灵魂到天上。因此，这个仪式叫“迎三“，也叫“送三“。送三时，要用纸扎一些车马，以供死者上路时用。

然后“出殡”

出殡又叫“出山“，出殡之前，先要辞灵。先装“馅食罐“，把最后一次祭奠的饭食装在瓷罐里，出殡时，由大媳妇抱着，最后埋在棺材前头。然后是“扫材“，即把棺材头抬起，孝子放些铜钱在棺下，然后用新笤帚、簸箕扫棺盖上的浮土，倒在炕席底下，取“捎财起官“的意思。出殡的程序为：先转棺，将棺材移出门外，再抬起棺材头，备好祭祀用口，由礼生主持礼仪，丧主跪拜，礼生读完祭文后，由僧道引导孝男教妇“旋棺“，在棺材周围绕行三圈之后，再用绳索捆好棺材，盖上棺盖。抬棺即将起行，送葬队伍也要准备好，一般是长子打幡在前，次子抱灵牌，次子以下的孝属们持裹着白纸的“哭丧棒“，大儿媳抱“馅食罐“。准备妥当后，即可起杠，伴随起杠，还有两项礼仪：一项是把死者生前所用的枕头拆开，把里边的荞麦皮等和枕头套一起烧掉；另一项礼仪是“摔瓦“，即把灵前祭奠烧纸所用的瓦盆摔碎。

这个盆叫“阴阳盆“俗称“丧盆子“，不过也叫“吉祥盆“。这个仪式很重要，摔盆者一般是死者的长子或长孙，是关系非常近的人，如果无儿无孙，而不得不由别人来摔盆，这一仪式就会使摔盆者与死者的关系变近，甚至确立财产继承关系。摔盆讲究一次摔碎，甚至越碎越好，因为按习俗，这盆是死者的锅，摔得越碎越方便死者携带。瓦盆一摔，杠夫起杠，正式出殡。送葬队伍随行。出殡的顺序一般为：草龙--铭旗--孝灯--吉灯--放生笼--铭旌--香亭--像亭--魂轿--纸桥--乐队--灵柩--遗族--僧道--金童玉女--送葬亲友。当然，各地风俗不同，出殡的队列、形式也有差别。富裕人家仪式隆重讲究，冥器齐全，穷人家的葬礼，则可能要简单得多，讲究也会少一些。在传统丧礼出殡路上，还有几项礼仪。如扬纸钱，摆茶桌路祭等。扬纸钱是扬撒由白纸做成的状如铜钱的纸钱，一般由专人在孝子前面扬撒。在起杠后，遇有路祭，经过十字路口，河沿，桥梁祠庙，城门，以及下葬时，都要扬撒纸钱。茶桌和路祭棚多为丧家的亲朋摆设，对丧家表示哀悼和慰问。茶桌供孝子和亲友饮水，孝子要跑下叩谢。路祭是指在出殡队伍所经之路设供桌或祭棚，祭奠亡灵，遇有路祭，送葬队伍一般要停柩进行祭奠和答谢，祭奠完毕即起棺继续前行。

一路无言经过村里的大槐树，男人对着大槐树磕了三个头，将棺材抬入坟地埋好。

上学之葬礼完。