道德钥匙

老子发现了道德的钥匙，也是道德的核心规律，就是道德的因果。老子发现了让道德失效的根本原因，也从社会生活中找到了以下四种典型情形，来给我们阐释这个特殊的因果。

第一，“大道废，有仁义”。为何现实中仁义讲得多，也被破坏得多呢？原来根源在于人们脱离了大道所谈的仁义，变成了虚情假意。看来大道废是因，强调仁义是果。

第二，“智慧出，有大伪”。为何现实中虚伪的人和行为那样普遍呢？原来脱离大道而生出来的不是什么智慧，而是心机。正所谓“嗜欲深者天机浅”。看来，离开大道的自以为是是因，虚伪狡诈是果。

第三，“六亲不和，有孝慈”。大人们不懂事，把人间关系搞得乱七八糟，才会要求儿女孝顺。若是大人们没搞乱，孩子的孝顺就是自然而然的事了，正所谓父慈子孝，这是孝慈的因果。种好了因，还需要刻意强调果吗？看来“六亲不和”是因，强调孝慈是果，也是强求的无因之果。

第四，“国家昏乱，有忠臣”。历史上的忠臣大都出在乱世，和平年代好像显不出那样的忠良之士。原来，乱世是因，忠臣是果。

关键是，这“因”错了，“果”还能正确吗？种瓜得瓜，种豆得豆，种子决定着果实，这是农业种植的常识。