第四十五章：行动加强，欲望降低，才是领导者的真品行

大成若缺，其用不弊

把做事和做事带来的名誉、利益、地位分开

“大成若缺，其用不弊”什么意思？在这句话里，“弊”当弊病、弊害讲，意思就是有问题；“成”当成就、完成讲。老子在这里说，真正大的成就，看起来像有缺陷，用起来却一点儿问题没有，越用越好。

这句话有很多种解释，但我觉得河上公的解释特别好。河上公是一个高人，也叫河上丈人，是历史上真正的隐士，他把《道德经》逐句进行了注释，对后代的影响非常大。然后他就隐身而去了，深藏功与名，您根本找不到他。后人传说，说他成道、成仙了，他的徒弟就是著名的仙人——安期生。

另外，文景之治怎么来的？据说跟河上公的指点有关。当时，汉文帝对《道德经》推崇备至，但是却不怎么懂，读不透。于是他就派人四处求访，看哪儿有高人能讲《道德经》。后来有人说，河上有一个老头，叫河上公、河上丈人，他能讲。文帝就派使者去了，结果河上公对文帝的使者说：“《道德经》讲的是大道，如此尊贵的经典，他怎么能够派人来学，而不亲自来学呢？”文帝一听，这看来是高人，于是亲自到河边开始跟河上公学习。

“大成若缺，其用不弊”说的是什么？河上公解释为：有道的君主，通常都有很大成就，他们能将国家治理得非常好，但他们却对名誉、地位、金钱等一点儿都不重视，这种领导者看上去好像缺了点儿心眼，但是他们取得的丰功伟业却不会有任何损坏、穷尽的时候。这叫“大成若缺，其用不弊”。

河上公的解释一上来就直指要害，我认为他非常清楚地把一个领导者做事和做事带来的名誉、利益、地位分开了，这是一种非常高明的做法。

有人认为“大成若缺，其用不弊”的意思是：事情快做好了，就停下来不做，留一个缺陷。这就好比盖一栋楼，快封顶了，然后您就不盖了，说“大成若缺，其用不弊”，这样的楼能用吗？又比如医生给患者开方子，方子一共五味药，写到第四味药的时候，医生说：“最后一味药不写了，老子说了‘大成若缺’。”这就是胡解《道德经》，我甚至觉得这是在侮辱老子。

如果这样解“大成若缺，其用不弊”这句话，就曲解了老子的本意。老子说的是做事要好好做，但是不要在意做事带来的种种结果。在外人看来，好像您是缺了一块，但是您自己知道，有些东西就如同浮云一样，放下它们，您做事会更加坦然，这是老子讲的道理。

让名誉、地位、利益缺一点儿，可能是福

我认识一些企业家，公司规模很大，很多人都认为他们的孩子肯定生活得很富裕，要什么有什么，长大后可能孩子想创业了，家里就给他拿一笔钱，爱怎么做就怎么做。

我曾经见过一些很有钱的商人，他们的孩子白天开着跑车招摇过市，晚上去夜店蹦迪、喝酒，每天变着花样地花钱，甚至有些孩子最后走上了吸毒的道路……

很多事并不像我们认为的那样，好像这些有钱人家的孩子什么都有，生活也应该是圆满的，实际上并非如此。

再举一个李嘉诚的例子。李嘉诚是一位非常值得尊敬的商人，他在商业领域的成绩可圈可点。李嘉诚在教育孩子方面也颇有心得，当年他的孩子去美国留学，他让孩子每天自己骑自行车去打工赚钱，只是定期会给孩子一定的生活费。

李嘉诚当时可是华人首富，他没有给孩子买豪车，就让他骑自行车，让他勤工俭学。看起来他的儿子好像是“缺”的——这么有钱的家庭，却让孩子骑自行车代步，过得连很多普通人都不如。但恰恰是这样，才培养了孩子的品性。

李嘉诚不仅对孩子这样，对自己的要求也非常严格，之前有新闻报道说他戴的手表是一块价值三千港币的日本牌子的表，一般有钱人戴的都是几万块钱的表。而且他还特别节俭，据说他的鞋带断了都不会轻易扔掉，他的椅子也是用了几十年都没有换过。

您看，这么大的老板，这么有钱的人，生活却如此简朴。这就是老子说的“大成若缺，其用不弊”。

这种“若缺”的样子，不是装出来的，而是我们真正意识到了，这些形式上的东西没有大用，我们微笑着看一看就可 以了。