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杂阿含经卷第七
一三九
如是我闻:
一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时,世尊告诸比丘:“何所有故、何所起、何所系、何所著、何所见我,若未起忧悲恼苦令起,已起忧悲恼苦重令增广?”
诸比丘白佛言:“世尊是法根、法眼、法依,唯愿广说,诸比丘闻已,当受奉行。”
佛告诸比丘:“色有故,色起,色系、著故,于色见我,未起忧悲恼苦令起,已起忧悲恼苦重令增广。受、想、行、识亦复如是。诸比丘!于意云何?色为常耶?为非常耶?”
答曰:“无常,世尊!”
复问:“若无常者,是苦耶?”
答曰:“是苦,世尊!”
“如是,比丘!若无常者是苦,是苦有故,是事起、系、著、见我,若未起忧悲恼苦令起,已起忧悲恼苦重令增广。受、想、行、识亦复如是。
“是故,诸比丘!诸所有色,若过去、若未来、若现在,若内、若外,若粗、若细,若好、若丑,若远、若近,彼一切非我、非异我、不相在,是名正慧。受、想、行、识亦复如是。
“若复见、闻、觉、识,起求忆[1] 、随觉、随观,彼一切非我、非异我、不相在,是名正慧。若见有我、有世间、有此世、有他世,常、恒、不变易,彼一切非我、非异我、不相在,是名正慧。若复有见非此世我、非此世我所、非当来我、非当来我所,彼一切非我、不异我、不相在,是名正慧。
“若多闻圣弟子于此六见处观察非我、非我所,如是观者,于佛狐疑断,于法、僧狐疑断,是名比丘。多闻圣弟子不复堪任作身口意业,趣三恶道,正使放逸,圣弟子决定向三菩提,七有天人往来,作苦边。”
佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行!